Aron Iljitsj Katyk | ||
---|---|---|
|
||
1922 - 1928 | ||
Forgænger | Iosif Elchafanovich Appak | |
Efterfølger | posten afskaffet | |
|
||
1916 - 1921 | ||
Forgænger | Boris Saadievich Elyashevich | |
Efterfølger | Rafael Yakovlevich Kalfa | |
|
||
1911-1916 _ _ | ||
Forgænger | Tovia Simovich Levi-Babovich | |
Efterfølger | Ilya Yakovlevich Kruglevich | |
Fødsel |
25. april ( 7. maj ) 1883 |
|
Død |
20. maj 1942 (59 år) |
|
Ægtefælle | Rakhil Samuilovna Shapshal | |
Børn | datter: Dina |
Aron Ilyich Katyk ( Sariban-Katyk ; 25. april [ 7. maj ] 1883 , Yevpatoria , Taurida-provinsen - 20. maj 1942 , Leningrad ) - Karaitisk forfatter , digter , lærer og offentlig person, den første gazzan med en videregående uddannelse.
Født i familien til en Midrash- lærer (Karaite folkeskole). Han dimitterede med udmærkelse fra Alexander Karaite Theological School i sin fødeby, hvor han var elev af den karaitiske underviser I. I. Kazas . Fra 1902 til 1904 tjente han som midrash- lærer i Sevastopol . I 1911 dimitterede han fra det filologiske fakultet ved Novorossiysk Universitet i Odessa og modtog et diplom af 1. grad (emnet for afhandlingen er "Vil i henhold til Schopenhauers lære ").
Fra 1911 til 1916 tjente han som senior gazzan og lærer i Feodosiya . I juni 1914 påbegyndte han oprettelsen af det første karaitiske tidsskrift på Krim - et magasin kaldet "Bulletin of Karaite Life" . I 1916 flyttede han til Yevpatoria , hvor han blev udnævnt til stillingen som inspektør og lærer i almene fag ved Alexander Karaite Theological School , etableret i 1895, samt en juniorgazzan og medlem af Tauride og Odessa Karaite Spiritual Board .
Fra 1917 til 1918 redigerede han News of the Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board .
I begyndelsen af 1920'erne flyttede han til Moskva med sin familie og flygtede fra den frygtelige hungersnød, der opslugte Krim . I Moskva fungerede han fra 1922 til 1928 som seniorgazzan og lærer i en karaitisk folkeskole.
Han tog en aktiv del i livet for Feodosia, Evpatoria og Moskva Karaite samfund, såvel som i Karaite møder og nationale kongresser, fra 1917 indtil afskaffelsen af den Karaite åndelige regering på Krim. Når han talte med rapporter, gjorde han et stort indtryk på publikum på grund af sin alsidige uddannelse og enestående oratoriske talent.
Han boede i Moskva og arbejdede først som lærer i russisk sprog og litteratur, derefter som korrekturlæser på forlagene af Society of Former Political Prisoners og Nordasien . I 1932 flyttede han med sin familie til Leningrad , hvor han arbejdede som matematiklærer på uddannelsesinstitutioner, samt korrekturlæser på forlagene "Young Guard" og "Fiction" .
Det sidste arbejdssted var Leningrad Law Institute , hvor han siden 1938 underviste i latin .
Han døde i 1942 af udmattelse i en alder af 60 i det belejrede Leningrad .
I 1911 skrev han til magasinet " Karaite Life " sine "Notes of the Midrashnik" og historien "The Teacher". Hans humoristiske digt "Sultan of Thoth" ("Tante Sultan", ("Karaite Life", 3-4 bøger, 35-36 sider, 1911, Moskva) var særligt populært i Evpatoria, det daværende kulturelle centrum for karaitterne. I. Katyk var forfatteren til den upublicerede historie "Musa Burma", som var en fortsættelse af "Noter of the Midrashnik." Han skrev et digt til minde om I. I. Kazas.
På blandet karaite med russisk udgav Aron Ilyich under pseudonymet "Vi" "The Song of the Evpatorian Pie-maker Kara-Moshu" // "Karaim Life", bøger 8-9, 58 sider, 1912, Moskva.
I 1912 skrev han sit første skuespil, dramaet Hvem har ret? I den viste han problemerne med kampen fra to generationer: fædre og børn. Stykket blev oprindeligt skrevet på russisk og udgivet i Feodosia, og blev efterfølgende oversat til det karaitiske sprog .
I stykket "Alyshmagan bashka kalpak yarashmaz" ("En hat passer ikke på et usædvanligt hoved") latterliggjorde han de mennesker, der kun stræber efter rent ydre europæiske manerer og kostume. I 1913 udgav han i tidsskriftet "Karaite Word" "Notes of the Groom", fuld af satire og humor.
I 1918 skrev han sin berømte komedie Yaddes (i 2 akter, udgivet i Evpatoria i russisk transskription i 1919). For første gang blev den opført i salen på Alexander Karaite Teologiske Skole, og siden den tid har den haft stor succes blandt karaitterne. Den indeholdt en masse karaitisk folklore: ordsprog og ordsprog, sange og danse. A. I. Katyk skrev om sit skuespil:
På nuværende tidspunkt, hvor kærligheden til værkerne fra vores oprindelige oldtid dør så hurtigt blandt os, når disse værker bliver glemt og forsvinder, vil jeg gerne have, at mine små "Yaddes" vækker i det mindste nogle læsere en interesse for karaitternes skatte mejums (manuskriptsamlinger af folklore). Hvis "Yaddes" derudover giver nogle mennesker lidt sjov, vil jeg være ganske tilfreds.
Enakteren "Yeni yaka eski ton" ("En ny krave til en gammel pelsfrakke"), skrevet i 1918, var helliget unge karaitiske læreres kamp for nye europæiske uddannelsesformer.
De alvorlige konsekvenser af et ulige ægteskab præsenteres i hans skuespil "Mattanasyz" ("Dowry", 1920, i 3 akter). Komedierne "Amma da kiyuv" ("Det er brudgommen", 1923, i 1. akt), "Dynsyznyn hakyndan imansyz kelyr" ("Utroen kommer af gudløshed" eller "Fundet en le på en sten", 1924) er også helliget til problemet med ægteskab. ). De sidste to skuespil er skrevet af forfatteren allerede i Moskva.
I 1923 skrev han skuespillet "Achlyk" ("Sult"), som beskriver billedet af udsultning af familien til en karaitisk lærer i Evpatoria. Efterfølgende blev dette skuespil også oversat til det karaitiske sprog.
Tragedien om en ung karait, der besluttede at gifte sig med en heterodoks, er emnet for skuespillet "Donme" ("Frafalden"). I 1926 skrev han komedien Toget. I 1927, under hans pen i Moskva, udkom det sidste skuespil "Sanki the Proletarian" ("Falsk proletar"), som skildrer forretningsmænd, under dække af proletarisk oprindelse, der udfører deres beskidte gerninger. A. I. Katyk forsøgte at vise karaitternes liv "som det er, med alle dets positive og negative sider, uden at tage parti af hverken de fanatiske ultranationalister eller karaitternes uforsonlige kritikere" (Note "A Brief Review of My Litterære aktiviteter" // Magasinet "Bizim Yol" ("Vores vej") - 77 sider, 1927, Simferopol).
Skuespil af A.I. Katyk blev iscenesat på Krim, ikke kun af karaitter, men også af Krymchaks og Krim-tatarer . Han var forfatter til en række humoristiske digte, hvoraf et - "Aiyruv Turkusy" ("Ode til ære for skilsmisse") - blev udgivet i 1927 i Simferopol -magasinet "Bizym Yol" ("Vores vej"). Han skrev skuespillet "Bakhchi-Bazyrgany" ("Frugthandler") samt mange artikler og taler.
Derudover skrev A. I. Katyk et historisk essay for ungdom "Det romerske cirkus", dedikeret til hans lærer I. I. Kazas (udgivet i 1909 i Odessa), en række artikler, lederartikler, taler, originale digte på russisk, og Se også historien "Noter af en karaitisk skoledreng".
Katyk udgav sine værker i tidsskrifterne "Karaite Life", "Karaite Word", "Bizym Yol", "News of the Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board", udgivet under det faktiske redaktionsledelse af A. I. Katyk i 1917-1919 i Evpatoria, og andre Krim-tidsskrifter. Men ikke alle hans værker er blevet udgivet. Mange af dem, hovedsagelig hans skuespil og digte, forblev i manuskript. Katyks rapport "The Poetic and Philosophical Works of Ilya Ilyich Kazas as a Reflection of His Bright Personality", lavet af ham den 15. januar 1917 i AKDU 's forsamlingshus til ære for I. I. Kazas i anledning af femårsdagen for hans død, forblev upubliceret.
Ordbøger og encyklopædier |
---|