Polydor Virgil

Polydor Virgil
lat.  Polydorus Vergilius
Fødselsdato 1470( 1470 )
Fødselssted Urbino
Dødsdato 18. april 1555( 1555-04-18 )
Et dødssted Urbino
Borgerskab
Beskæftigelse historiker
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Polydor Virgil ( eng.  Polydore Vergil eller Virgil , italiensk  Polidoro Virgilio , lat.  Polydorus Vergilius ; 1470 , Primicilio - 18. april 1555 , Urbino [1] [2] ) - italiensk humanistisk historiker og encyklopædist, som levede en væsentlig del af sin livet i England . Han var også tidligere kendt under navnet Polidoro Virgilio Castellesi , da han blev betragtet som en slægtning til kardinal Adriano Castellesi, 1504-1518 biskop af Bath og Wales[3] . Hans bedst kendte latinske værker er The History of England ( Latin  Historia Anglica ) og Om opfinderne ( Latin  De Inventoribus ).

Biografi

Født i 1470 i Primicilio nær Urbino , i familien til en succesfuld notar Giorgio Virgilio og Battista Pini [4] . I flere generationer var hans familie tæt forbundet med det videnskabelige samfund [5] . Hans oldefar Antonio Virgilio, "en mand meget velbevandret i medicin og astrologi", var doktor i filosofi og underviste ved universitetet i Paris [3] , en af ​​brødrene Giovanni Matteo, der døde ung, var professor i filosofi ved University of Pavia , og den anden, Girolamo, førte i London for sine handelsanliggender [6] . Hans niece, Faustina, giftede sig med Lorenzo Borgogelli, greve af Fano , forfader til Borgogelli Virgili-familien.

Senest i 1482 flyttede Giorgio med sin familie til den sydlige forstad Urbino Fermignano , hvor hans kone Battista kom fra, hvis bror Teseo tjente som vikar for biskoppen af ​​Fossombrone og selv ikke var fremmed for pennen. Måske under indflydelse af sidstnævnte kom den unge Polidoro ind på universitetet i Bologna , hvor han studerede retorik og poetik med den berømte Filippo Beroaldo[4] , og studerede derefter i Padua [7] , hvorefter han indtil 1498 [3] var i tjeneste hos sekretæren for Guido Ubaldo , tredje hertug af Urbino [6] . Allerede på dette tidspunkt begyndte han at engagere sig i litterær aktivitet, som blev opmuntret af hans ædle protektor, såvel som læreren for sidstnævnte, den berømte humanist Lodovico Odazio..

I 1496 tog han i en alder af 26 præsteembedet [8] . Senest i 1499 trådte han i tjeneste som kammerherre hos pave Alexander VI [2] , og i 1501/02 blev han sendt til England for at hente " denarius of St. Peter " ( en ) [7] , sandsynligvis sammen med hans påståede slægtning og protektor Adriano Castellesi [6] .

I 1503 blev han belønnet med et sogn i Church Langton ( Leicestershire ), i 1507 en præbend i Nonnington og en prædikestol i Hereford [9] , i 1508 en præbende i Brent , og blev ærkediakon af Wells (County of Somerset ) [10] , og i 1513 blev jeg præbended ved Oxgate ved St. Paul's Cathedral [11] .

22. oktober 1510 blev naturaliseret som engelskfag. Det lykkedes ham at vinde venskab og gunst med en række videnskabsmænd, politikere og kirkeledere, herunder oversætter og læge Thomas Linacre , filosof og jurist Thomas More , teolog og prædikant Hugh Latimer , skolastisk og kongelig rådgiver Cuthbert Tunstall , ærkediakon af Norfolk Christopher Urswick, diplomat Richard Pace, Biskop og Lord Privy Seal Richard Foxog andre [10] . Sammen med More sluttede han sig til Doctor's Commons-kredsen af ​​London-humanister og korresponderede aktivt med europæiske humanister, især Erasmus af Rotterdam [12] , som han mødte under sit ophold i England, samt Leonardo da Vinci og Guillaume Bude [13 ] .

I 1515, efter at have undladt at opfylde ordren fra den almægtige kardinal Thomas Wolsey i Rom , blev han arresteret ved kongelig ordre [7] , men blev snart løsladt takket være pave Leo X 's og kardinal Giulio Medicis forbøn [10] . Flere gange, i 1513-1514, 1516-1517 og 1533-1534, vendte han tilbage til Italien og besøgte sin fødeby. Den fjerde hertug af Urbino , Francesco Maria della Rovere , efter at have lært om hans videnskabelige og litterære værker, ophøjede hele sin familie til adelen i 1534 .

I 1546 trak han sig tilbage som ærkediakon af Wales og modtog i stedet en livrente fra kronen . I sommeren 1553, efter at have sendt sine lykønskninger med tronbestigelsen til dronning Mary [14] , vendte han tilbage til sit hjemland. Han slog sig ned i sit familiehjem i Urbino , ikke langt fra hertugpaladset, hvor han døde den 18. april 1555 [2] . Han blev begravet i katedralen, der ligger i slottet, i kapellet, fyrre år tidligere genopbygget med sine egne penge [4] .

Kompositioner

I 1496, i Padua , kompilerede han en anmeldelse af bogen Cornucopia ( lat.  Cornu Copiae ) - en samling kommentarer om Martial , udgivet i Venedig af Niccolò Perotti[6] . I 1498 udgav han "Ordsprogenes Bog" ( lat.  Liber Proverbiorum ) som regnes for en af ​​de første samlinger af latinske ordsprog og ordsprog. En anden af ​​hans bøger, On the Inventors of Things ( lat.  De inventoribus rerum ), udgivet i Venedig i august 1499 og dedikeret til førnævnte Odazio [11] , var i lang tid den mest autoritative encyklopædiske publikation om forskellige spørgsmål om opfindelser, opdagelser og oprindelsen af ​​kulturelle og sociale fænomener. , samt historien om dannelsen af ​​den katolske kirkes hierarki [15] . I 1720 blev den første gang oversat til russisk efter ordre fra Peter I [15] .

Senest i 1507 påbegyndte han på initiativ af kong Henrik VII arbejdet med at samle sin History of England ( lat.  Anglica Historia ), for det meste afsluttet i 1514 [16] . I sin originale udgave, der bringer præsentationen op til 1509 [17] , bestod den af ​​26 bøger, først trykt i 1534 i Basel [11] og genudgivet der i 1546. Bog 27, der beskriver Henrik VIII 's regeringstid til 1537 (før Edward VIs fødsel ), blev udgivet i 1555 [18] .

Polydors arbejdskraftskilde er meget omfattende og heterogen. For at overvinde sine forgængeres annalistiske tilgang kalder han de middelalderlige klosterkrøniker i England "primitive, ligefremme og falske", idet han kun betragter værkerne af William af Malmesbury (XII århundrede) og Matthew af Paris (XIII århundrede), der er værd at være opmærksomme på og kritiserer Geoffrey 's "History of the Kings of Britain" for upålidelighed Monmouth (XII århundrede), især i forhold til Arthur-cyklussen [19] . Han afviser ægtheden af ​​legenden om oprindelsen af ​​de engelske konger fra Brutus af Troja og beklager, at selv så autoritative forfattere som Henry af Huntingdon og Ranulf Higden har accepteret den i tro . Og ved at tilbagevise alle Galfrids fabelagtige etymologier påpeger han, at i værker af klassikere som Cæsar , Strabo , Tacitus , Plinius og Ptolemæus , er navnene på britiske byer ikke nævnt [20] .

Forordet, rettet til Henrik VIII , skitserer hovedmotiverne for historisk skrivning. Ifølge Polydor har folk en tendens til at bevare hukommelsen om deres forfædres gerninger for at efterligne positive eksempler og undgå at gentage negative eksempler. Han adskiller ikke historiens moralske og didaktiske funktion fra den kognitive, idet han påpeger, at Storbritannien angiveligt er "fattig på historiske beskrivelser", med undtagelse af Gilda den Vises og Bede den Ærværdiges værker . Polydor betragter sig selv som en udlænding som en "udefrakommende iagttager" fri for enhver nationalistisk skævhed , og ser historikerens fuldstændige befrielse fra personlige følelser og præferencer som en garant for opnåelse af pålidelighed [14] .

Polydors "engelske historie" er bygget efter følgende struktur: i de første dele gives en detaljeret geografisk og etnografisk beskrivelse af landet, svarende til "Polychronicon" af Ranulf Higden (XIV århundrede), derefter begivenhederne før den normanniske erobring (1066) beskrives sekventielt, hvorefter historien er på samme måde som Suetonius fokuserer på de enkelte kongers regeringstid, med primær opmærksomhed på deres personlige kvaliteter, moral og gerninger [19] . I overensstemmelse med principperne for humanistisk historieskrivning udvander Polydor sit værks tekst med dialoger af karakterer og forsyner den med referencer [4] .

I løbet af forfatterens liv var "English History" ikke populær, primært på grund af dens tendentiøsitet [15] . Idet historikeren opfyldte Tudorernes politiske orden, forvandlede historikeren grundløst den viljesvage og inkompetente kong Henrik VI til en slags episk skikkelse, der nærmest portrætterede ham som en helgen, og hans utro skematiske hustru Margaret af Anjou som en heroisk forsvarer af det juridiske. Lancaster -dynastiets rettigheder . Den kloge og fremsynede Edward IV af York blev ikke så meget fremført af ham som en folkefavorit, men som en mened og brodermorder, og Richard III bliver fuldstændig standard for en negativ hersker. For ærlig talt at forfalske historiske kendsgerninger peger Polydorus på en betydelig overvægt af York-styrker i næsten alle kampe i Wars of the Roses , idet han på alle mulige måder undervurderer størrelsen af ​​Lancaster-hæren [21] .

I sig selv betragtes denne indbyrdes krig, i ånden fra de middelalderlige krønikeskrivere, som han kritiserede, af Polydor som en straf fra oven for kuppet i 1399, hvor Lancasterne væltede den sidste repræsentant for Plantagenet -dynastiet, Richard II , i betragtning af at Tudorernes komme til magten som en guddommelig frelse for hele landet [22] . Den største historiske værdi er de dele af værket, hvori han fortæller om de senere års begivenheder [23] .

Det er ikke pålideligt fastslået, hvordan kong Henrik VIII selv værdsatte Polydors arbejde, men sidstnævnte antikvar John Lelands favorit.angreb hende med kritik en af ​​de første. I sit værk "The Statement of the Most Illustrious Arthur, King of Britain" (1544) påpeger Leland med rette inkonsekvensen af ​​den lærde italieners appel til Gilda, som ikke kun nævnte briternes legendariske leder, men også for eksempel Aurelius Ambrosius og de gamle keltiske ledere. Den lærde biskop John Bale talte endnu mere radikalt om Polydorus og bemærkede i sin bog Famous Writers of Britain (1548), at han "i høj grad ændrede sine skrifter til dette formål og besmittede vores engelske krøniker med sine romerske løgne" [24] .

Polydors historie blev hurtigt genstand for ikke kun bred diskussion i det engelske kongerige, men også voldsom kontrovers og endda censur, mens den offentlige mening om ham under Elizabeth I blev fuldstændig grotesk . For eksempel lyder en marginalia i margenen af ​​et af Bales manuskripter : "Polydorus Virgil er den mest bedrageriske hund i verden ... han plyndrede alle engelske biblioteker, og da han fik alt, hvad han ønskede, brændte han disse berømte håndskrevne bind og lavede selv faderen til andres værker - den højeste forbrydelse. Han fortjente ikke himlen, hvilket er for godt for ham, men jeg vil ikke være så grusom ved at dømme ham til helvede, idet jeg tænker, at han fortjente at blive hængt mellem dem .

Et epigram blev også komponeret for Polydors tendensiøsitet:

Virgilii duo sunt: ​​​​alter Maro, tu Polydore
Alter. Tu mendax, ille Poeta fuit.
To Virgiler: Maron og dig, Polydorus;
du er en løgner, og han var en digter
[15]

På samme tid er Edward Halls "Union of the Two Noble and Illustrious Families of Lancaster and York" (1548), der i vid udstrækning er baseret på Polydors arbejde , kendt for at have fået tillid i Tudor -æraen.

Derudover, som en del af mange års arbejde med sin historie, forberedte Polydor sig til udgivelse og kommenterede Gilda den Vises arbejde "On the Destruction of Britain" (VI århundrede e.Kr.) [18] , trykte det i 1525 i Antwerpen og dedikerede det til sin førnævnte ven Tunstall , som på det tidspunkt var blevet biskop af London [11] . Udgivelsen af ​​denne oldengelske forfatters værk blev foretaget af ham for at afsløre de myter, der blev dyrket i middelalderens historieskrivning og ikke blev stillet spørgsmålstegn ved som pålidelig historisk information [26] .

I 1526 skrev Polydor også, og i 1531 udgav han Dialogen om mirakler ( lat.  Dialogus de Prodigiis ) i tre bøger og dedikerede den til Francesco Maria, hertug af Urbino. Udvikling af Ciceros naturalistiske ideer , udtrykt i afhandlingen "On Divination" ( lat. De divinatione ) [4] , indeholder denne bog en filosofisk strid mellem forfatteren og hans Cambridge-ven Robert Ridley om naturen af ​​det naturlige og det overnaturlige, samt spørgsmål om tillid til forskellige forudsigelser og mirakler [11] . I 1528 oversatte Polydor John Chrysostoms samtale "Om munkene" og trykte den i 1530 under titlen "Om den perfekte munk" ( lat. De perfecto monacho ) med en dedikation til Erasmus af Rotterdam, og i 1545 udgav han dialoger "Utålmodighed og dens konsekvenser" ( lat. Depatientia et eius fructu ), "Om det retfærdige liv" ( latin De vita perfecta ) og "Om sandhed og løgne" ( latin De veritate et mendacio ), som er baseret på de etiske afhandlinger af den salige Augustin .      

Noter

  1. ↑ Optag #12215386k Arkiveret 5. april 2022 på Wayback Machine // general catalog of the National Library of France
  2. ↑ 1 2 3 Neumaier Marco. Vergil, Polydore // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Virgil, Polydore Arkiveret 23. juni 2022 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed . — Bd. 28. - Cambridge University Press, 1911. - s. 116.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lodone Michele. Virgili, Polidoro Arkiveret 4. juni 2022 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Bd. 99. - Roma, 2020.
  5. ↑ Hay Denys. Polydore Vergils liv fra Urbino Arkiveret 1. juni 2022 på Wayback Machine // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — Bd. 12. - Nr. 1. - University of Chicago Press , 1949. - s. 132.
  6. ↑ 1 2 3 4 Archbold William AJ Vergil, Polydore Arkiveret 29. maj 2022 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — Bd. 58. - London, 1899. - s. 250.
  7. ↑ 1 2 3 Burton Edwin H. Polydore Vergil // Catholic Encyclopedia . — Bd. 15. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  8. ↑ Gorelov M. M. Fortidens historiske vendepunkter i den engelske historiografi af den tidlige moderne periode: Polydor Virgil Arkiveksemplar dateret 16. juni 2022 på Wayback Machine // Dialogue with Time. - Problem. 41. - M., 2012. - S. 237.
  9. ↑ Kalmykova E.V. Billeder af krig i de historiske ideer fra briterne i senmiddelalderen. - M., 2010. - S. 447.
  10. ↑ 1 2 3 Archbold William AJ Vergil, Polydore Arkiveret 29. maj 2022 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — s. 251.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Virgil, Polydore Arkiveret 23. juni 2022 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed . — s. 117.
  12. ↑ Gorelov M. M. Fortidens historiske vendepunkter i den engelske historieskrivning af den tidlige moderne periode ... - S. 238.
  13. ↑ Kalmykova E. V. Billeder af krig i briternes historiske ideer ... - S. 448.
  14. ↑ 1 2 Kalmykova E. V. Billeder af krig i briternes historiske ideer ... - S. 449.
  15. ↑ 1 2 3 4 M. L. Mikhailov - Gamle bøger. Rejse gennem det gamle russiske bibliotek . Dato for adgang: 27. oktober 2009. Arkiveret fra originalen den 7. november 2011.
  16. ↑ Brown E.D. The Wars of the Roses: A History. Mytologi. Historiografi. - M.-SPb.: Center for Humanitære Initiativer, 2016. - S. 143.
  17. ↑ Kalmykova E. V. Billeder af krig i briternes historiske ideer ... - S. 467.
  18. ↑ 1 2 Archbold William AJ Vergil, Polydore Arkiveret 29. maj 2022 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — s. 252.
  19. ↑ 1 2 Gorelov M. M. Fortidens historiske vendepunkter i den engelske historieskrivning af den tidlige moderne periode ... - S. 240.
  20. ↑ Kalmykova E. V. Billeder af krig i briternes historiske ideer ... - S. 450–451.
  21. ↑ Brown E. D. Wars of the Roses ... - S. 144-145.
  22. ↑ Gorelov M. M. Fortidens historiske vendepunkter i den engelske historieskrivning af den tidlige moderne periode ... - S. 255.
  23. ↑ E. R. Smirnov - Kongelig magt og parlament i middelalderens England: dynamikken i den juridiske status . Hentet 27. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  24. ↑ Kalmykova E. V. Billeder af krig i briternes historiske ideer ... - S. 454.
  25. ↑ Kalmykova E. V. Billeder af krig i briternes historiske ideer ... - S. 455.
  26. ↑ Gorelov M. M. Fortidens historiske vendepunkter i den engelske historieskrivning af den tidlige moderne periode ... - S. 243.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier