Denne side eller sektion indeholder tekst i det burmesiske skrift . Hvis du ikke har de nødvendige skrifttyper , vises nogle tegn muligvis ikke korrekt. |
burmesisk (Myanmar) | |
---|---|
selvnavn | ဗမာစာ, [bəmàsà] |
lande | Myanmar , Thailand , Bangladesh , Malaysia , USA , Australien , Laos , Singapore |
officiel status | Myanmar |
Regulerende organisation | Myanmar Sprogkommission |
Samlet antal talere | 42 mio |
Bedømmelse | 29 |
Status | I sikkerhed |
Klassifikation | |
Kategori | Eurasiens sprog |
Tibeto-burmesisk underfamilie Lolo-burmesisk gren burmesisk gruppe | |
Skrivning | Burmesisk skrift |
Sprogkoder | |
GOST 7,75-97 | bir 105 |
ISO 639-1 | min |
ISO 639-2 | bur (B); mya (T) |
ISO 639-3 | mya |
WALS | brm |
Etnolog | mya |
Linguasfæren | 77-AAA-a |
ABS ASCL | 6101 |
IETF | min |
Glottolog | nucl1310 og sout3159 |
Wikipedia på dette sprog |
Burmesisk sprog (eller Myanmar , Myanmarsprog [1] [2] [3] [4] ; ဘာာသဘာာဘာမြန်မာ;”bamasa“-]àsàməb[စာ :ဗမာ m , myanma bhasa ) er en tone , register sprog med isokrone stavelser [5] , et analytisk sprog med SOV ordrækkefølge , er en del af den lolo-burmesiske gruppe af den tibeto-burmesiske underfamilie af den kinesisk- Tibetansk (kinesisk-tibetansk) sprogfamilie. Skrivning - burmesisk skrift , der går tilbage til Brahmi -skriftet .
Det er det officielle sprog i Myanmar (tidligere Burma). Burmesisk tales af burmeserne og nogle nationale mindretal, især Mons . Blandt de kinesisk-tibetanske sprog er det kun næst efter kinesisk med hensyn til antallet af talere. Den ældste eksisterende tekst på burmesisk, Myazedi-inskriptionen , går tilbage til 1113.
Myanmar-sprogområdet er præget af udtalt diglossia , kendetegnet ved oppositionen af det konservative og arkaiske litterære og skriftsprog og dagligdagssproget. Både de litterære og mundrette former kaldes မြန်မာဘာသာ ( mranma bhasa [ m j ə m à b à ð à ]), hvor ဘာသာ "sprog" er en pali - låning ). Det litterære sprog bruges i officielle publikationer, i radioen, i bøger, højtidelige taler [6] . Talesprog bruges i den daglige kommunikation. Denne forskel afspejles endda i selve ordet "sprog": hvis for eksempel ordet စာ ("sa", [ s à ]) bruges i relation til det boglige skriftsprog, så စကား ("saka" [ z ə ɡ á ]) er hverdagssprog. "Burmesisk" kan henholdsvis forkortes som enten မြန်မာစာ "myanma-sa" (skrevet) eller မြန်မာစကား "myanma-saka" (oral). (I stedet for ordet မြန်မာ , "myanmar", kan varianten ဗမာ , "bama" [ bə mà ] også bruges ).
Det boglige sprogs fonetik og ordforråd har undergået relativt lidt forandring over lang tid, og moderne fonetiske og leksikalske fænomener har næppe påvirket det, så folk, der taler moderne boglig burmesisk, kan læse og forstå gamle burmesiske tekster uden større besvær. Der er også mærkbare grammatiske forskelle: de modifikatorpartikler, der bruges i litterært og dagligdags burmesisk, er forskellige, og for eksempel svarer boglig ၌ ("khnai'" [ n̥ a ɪ ʔ ]) til dagligdags မှာ ("khma" [ m̥à ] ).
Den nuværende sprogsituation afspejles af det burmesiske ordsprog "udtale kan knapt lide at skrive " ( ရေးတော့ အမှန် ၊ ဖတ်တော့ ံဴ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ဴ ɔ ဴ ɰ ] På grund af kompleksiteten af burmesisk ortografi har lingvister gentagne gange foreslået projekter for at forenkle den. Men på grund af eksistensen af dialekter med konservativ fonetik er reformen endnu ikke fundet sted. På den anden side foreslår nogle lingvister, især Minn Latt, at følge eksemplet med tv og helt opgive brugen af bogligt sprog [7] . Burmesiske socialistiske forfatteres forsøg på at skrive i det moderne dagligdagssprog har været gjort siden midten af 1960'erne, men på grund af den fortsatte høje prestige af bogen burmesisk er succesen med sådanne bestræbelser begrænset: det menes, at det talte sprog "mangler seriøsitet , autoritet, storhed" [6] [8] .
Eksemplet nedenfor formidler forskellen mellem formelle og talte sprog:
Formelt Myanmar | ရှစ်လေးလုံးအရေးအခင်း shilelounayeakhin |
ဖြစ် pyi |
သောအခါက toakhaka |
လူ lu |
ဦးရေ uye |
သုံးထောင် rækkehus |
မျှ hmya |
သေဆုံး teshoun |
ခဲ့ khe |
ကြ cha |
သည်။ ti |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Talte Myanmar | တုံးက tounka |
အယောက် dig |
လောက် lau |
သေ dem |
— | တယ်။ te | |||||
Ord oversættelse | navneord | udsagnsord | partikel | navneord | partikel | biord | partikel | udsagnsord | partikel | partikel | partikel |
(Oprør 8888) | (finde sted) | (da det skete) | (mennesker) | (tælle ord) | (tre tusinde) | (om) | (dø) | (datid) | (markør flertal) | (ende partikel) | |
Oversættelse | Under " Oprøret 8888 " døde omkring tre tusinde mennesker. |
Samtale Myanmar har særlige æresformer . For eksempel bruges stedordsvarianterne ငါ ("nga" [ ŋ à ]; "I") og နင် ("nin" [ n ɪ̀ ɴ ]; "dig") kun i forhold til nære personer, der er yngre end den talende ; brugen af disse ord i forhold til ældre og fremmede betragtes som ekstremt uhøflig - gamle tredjepersons pronominer bruges til at henvise til sidstnævnte. Derudover er der et særligt lag af klosterordforråd: for eksempel er ordet "søvn" fra dette lag ကျိန်း ("jin" [ t ɕ é ɪ ɴ ]) med en neutral ækvivalent အိပ် ("og" [ e ɪ ] ]). Tilsvarende er verberne, der betyder "at dø" ပျံတော်မူ (pyantoma [ p j à ɴ d ɔ̀ m ù ]) ( om en munk ) og သေ ("te" [ θ è ]) ( om en lægmand ).
På trods af de betydelige forskelle mellem den boglige og den daglige sprogstil, betragter burmeserne dem ikke som separate sprog.
Grundlaget for den litterære standard for det burmesiske sprog er dialekterne i Øvre Burma, men det blev til sidst dannet i Yangon , den mest indflydelsesrige by i form af medier. Før Yangon var Mandalay -dialekten prestige . De fleste af forskellene mellem disse dialekter påvirker ordforrådet, mens forskellene i fonetikken ikke er så betydelige. For eksempel på Mandalay-dialekten for pronomenet "jeg" bruger begge køn ordet ကျွန်တော် (zhano, tɕənɔ ), mens der i Yangon bruges en speciel "feminin" version af pronomenet ကျ ်မမမမမမမမမမ မ မမမမမမမမ i Yangon i Yangon . Desuden har kvindelige og mandlige slægtninge i øvre burmesiske dialekter forskellige navne, men ikke på nedre burmesisk.
Semester | Øvre burmesiske dialekter | Lave burmesiske dialekter | Min dialekt |
---|---|---|---|
|
|||
|
|||
|
|||
|
På grund af sin dominans i medierummet bliver Yangon-tale mere og mere hørt i den nordlige del af Myanmar. Øvre burmesiske dialekter begynder at blive opfattet som "samtaler". Mange forsvindende ord betragtes som rent øvre burmesiske.
Semester | Øvre burmesiske dialekter | Litterært sprog |
---|---|---|
|
| |
|
||
|
| |
|
|
Generelt er maskulin-centrerede slægtskabsbegreber erstattet af feminint-centrerede termer, såsom ညီ 'nyi', yngre bror til en mand, og မောင် 'maun', yngre bror til en kvinde. Udtryk som နောင် 'naun', en mands storebror, og နှမ 'khnama', en mands yngre søster, bruges kun i litterært sprog i sammensatte ord som ညီ နောငှမာငှ မ 'khnama', 'ninaun' og 'ninaa'.
Uden for Ayeyarwady-bassinetUden for Ayeyarwaddy -bassinet er der dialekter, der er meget mere forskellige fra den litterære: yau (yaw), palau (palaw), mye, dawei (dawei), intha , danu , rakkhine , marma . På trods af deres forskelle er de fleste af disse dialekter gensidigt forståelige.
Den arakanesiske dialekt beholdt ɹ -lyden, som blev til j i Myanmar ; ဧ ( e ) gik til ဣ ( i ). Følgelig lyder ordet for "blod" i det litterære sprog som သွေး ( θwé , tue), og på arakan - သွီး ( θwí , tui).
I dialekterne af Tanintayi , især Mya og Dawei, er styrken af det glottale stop ofte reduceret. Dawei beholder medialet [-l-] , som gik tabt på burmesisk allerede i oldtiden.
Det burmesiske alfabet har 33 bogstaver og 12 ekstra tegn til vokaler; skrevet fra venstre mod højre. Der er ingen mellemrum mellem ordene, men for at forbedre læsningen placeres mellemrum normalt mellem dele af en sætning, hvilket gør læsningen lettere. Alfabetet præsenterer sig selv som en abugida . I alfabeter af denne type anses hvert tegn, der angiver en konsonant, som standard for at være en stavelse - en kombination af den tilsvarende konsonant med vokalen "a". For at betegne stavelser med andre vokaler tilføjes særlige karakteristiske (diakritiske) tegn til konsonanttegnet. Eksempel: မ "ma" + ိ "og" = မိ "mi". Konsonanterne er opdelt i seks artikulationsgrupper kaldet "wa" ( ဝဂ် ), svarende til andre skrifter på det indiske subkontinent, afledt af det gamle Brahmi-alfabet. Yderligere tegn kan placeres før, bagved, over og under bogstaverne [6] :
Ændringer i stavningen af det burmesiske sprog skete langsomt, og efterhånden som sproget udviklede sig, blev stavningen mere traditionel og mindre og mindre afspejlende af ordenes virkelige lydsammensætning. For eksempel vises den forsvundne mediale [-l-] ( ် လ ) ikke længere på skrift, flyttes til [ -j-] ( ြ ) og [ -ɹ-] ( ွ ) : for eksempel er ordet skole ændret fra "klone" ( က္လောင် , klɔŋ ) til "zhaong" ( ကျောင်း , tɕáʊɴ ) [9] . Alle nasaliserede finaler ( [-n, -m, -ŋ] ) blev bevaret på skrift, og i talen blev de til [-ɴ] (med undtagelse af [-ɲ] , som blev til [i, e, ɛ] ). Tilsvarende er finalerne [-s, -p, -t, -k] nu et glottal stop, [-ʔ] (lignende ændringer fandt sted i de fjernt beslægtede burmesiske kinesere, især i Shanghai og kantonesisk ).
Optagelse af Myanmar-tale begyndte under det hedenske dynasti , som de tilpassede enten Mon-skriftet i 1058 [10] eller Pyu-skriftet i det 10. århundrede [11] (begge skrifter stammede fra den samme forfader - Brahmi -skriftet . bogstavernes form var firkantet, men i det 17. århundrede, takket være udbredelsen af nye materialer til skrivning - palmeblade og papir - blev bogstavets tegn "afrundet" [12] .
Før det 18. århundrede var der ingen almindeligt accepteret måde at registrere toneforskelle i burmesisk skrift. I XVIII-XIX århundreder blev der foreslået adskillige reformmuligheder, som forenklede skrivning ved at eliminere unødvendige bogstaver for de forsvundne lyde [6] ; standardisering blev udført af den koloniale britiske regering. Den seneste udgave af Myanmar Saloonpaung Tapungzhang ( မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံ မ ် i 1. rækkefølge af 1 .
labial | dental | Alveolær | Postveolær og palatal |
Posterior lingual enkel og labialiseret |
Glottal | Uvular | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Sprængstoffer og affrikater | [ pʰ ] [ p ] [ b ] | [ tʰ ] [ t ] [ d ] | [ tɕʰ ] [ tɕ ] [ dʑ ] _ _ | [ kʰ ] [ k ] [ ɡ ] | [ ʔ ] | ||
nasal | [ m̥ ] [ m ] | [ n̥ ] [ n ] | [ ɲ̥ ] [ ɲ ] | [ ŋ̊ ] [ ŋ ] | [ ɴ ] | ||
frikativer | [ θ ] [ (ð) ] | [ sʰ ] [ s ] [ z ] | [ ʃ ] | [ h ] | |||
ca | [ (ɹ) ] | [ j ] | [ (w̥) ][ w ] | ||||
Side | [ l̥ ] [ l ] |
Lyden [ ɹ ] er sjælden, i stednavne, hvor sanskrit - udtalen eller lån fra Pali er bevaret , for eksempel i ordet Amarapura ([ à m ə ɹ a ̰ p ù ɹ a ̰ ]) og i lån fra engelsk . Andre steder skiftede [ ɹ ] til [ j ], og i lån fra Pali erstattes det af [ j ] (yahanda, ရဟန်တာ , [ j ə h à ɴ d à ], "munk"; yaza, ရာဇ , [ j à z a ̰ ], "konge", nogle gange bliver denne lyd [ l ], som i "tiyaskhan" ( တိရစ္ဆာန် , "dyr"), også udtales [ t ə ɹ e ɪ ʔ s ʙ [ ɴ ɴ ] e ɪ ʔ s ʰ à ɴ ] Tilsvarende er [ w̥ ] sjælden og forekommer næsten udelukkende i fremmede navne.[ ð ] er sjælden, normalt som en stemt allofon af fonemet [ θ ].
Derudover er den stemmeløse initial i sammensatte ord udtalt:
Fonemet [ dʑ ] efter det sidste [ ɴ ] kan blive til [ j ] : "bluse" ( အင်္ ကျီ , " anji ") kan udtales som [ è ɪ ɴ dʑí ] eller [ è ɪ ɴ jí .
Fonemer [ p ], [ pʰ ], [ b ], [ t ], [ t ʰ ], [ d ] efter [ ɴ ] kan blive til [ m ]: "tainpin" ( တိုင်ပင် , [ t à ɪ ɴ p ɪ ] ], ofte udtalt [ t à ɪ ɴ m ɪ ̀ ɴ ]); "townpan" ( တောင်းပန် [ t á ʊ ɴ b à ɴ ]) - som [ t á ʊ ɴ m à ɴ ]; "leyinpian" ( လေယာဉ်ပျံ , [ l è i j ɪ ̀ ɴ p j à ɴ ]) - ligesom [ l è ɪ ɴ m j à ɴ ].
Næselyden [ ɴ ] realiseres som en nasalisering af den forrige vokal eller som en nasal lyd, homoorganisk til den foregående lyd - [ m ò ʊ ɴ d á ɪ ɴ ] "tordenvejr" udtales som [ m õ ũ n d ã ́ĩ ].
Med mange ord indikerer aspirerede konsonanter den aktive stemme eller transitive verbum , mens ikke-aspirerede konsonanter indikerer den passive stemme eller intransitive verbum . For eksempel betyder verbet "lave [mad]" i varianten "chae" ( ချက် , [ t ɕ ʰ ɛ ʔ ]) "lave mad", og i varianten "zhe" ( ကျက် , [ t ɕ ɛ ʔ ]) betyder "at blive kogt"; "reducere" i varianten "phe" ( ဖြေ , [ p ʰ jè ]) betyder "reducere", og "pye" ( ပြေ , [ p jè ] ) betyder "reducere".
Vokalermonoftonger | diftonger | |||
---|---|---|---|---|
forreste række | bagerste række | Forreste halvvokaler |
Bagerste halvvokaler | |
Topløft | jeg | u | ||
Midt-øverste løft | e | o | ei | ou |
medium stigning | ə | |||
midt-lavere | ɛ | ɔ | ||
bundløft | -en | ai | au |
Monoftonger /e/ , /o/ , /ə/ , /ɔ/ forekommer kun i åbne stavelser, diftonger /ei/ , /ou/ , /ai/ , /au/ - kun i lukkede stavelser. /ə/ kan kun forekomme i en stavelse med neutral vokal, og er den eneste tilladte vokal i stavelser af denne art.
De høje vokaler /i/ og /u/ og de tilsvarende dele af diftonger er let centraliserede (i [ɪ] og [ʊ] ) i lukkede stavelser, før /ɴ/ og /ʔ/ . Således lyder "hni" ( နှစ် , /n̥iʔ/ , "to") [n̥ɪʔ] ; "zhaung" ( ကြောင် , /tɕàuɴ/ , "kat") lyder [tɕàʊɴ] .
ProsodiBurmesisk er et stavelsessprog. Stavelsen består af fire komponenter: initial (initial konsonant), medial (halvvokaler y, w) og final , som er dannet af en vokal og en terminal (endelig stavelse konsonant; det kan kun være ŋ eller glottal stop ʔ). Medialen og terminalen mangler muligvis. I systemet af konsonanter præsenteres triader af fonemer, modsat af stemme, døvhed og aspiration, er der stemmeløse næser.
TonerBurmesisk er et tonesprog , hvilket betyder, at den samme stavelse kan udtales forskelligt - med stigende, faldende og andre intonationer. Myanmar adskiller sig også i fonation , lydstyrke, længdegrad og vokalkvalitet. Nogle lingvister anser burmesisk for at være register ligesom Shanghai-dialekten Wu [13] .
Der er fire toner i Myanmar, som er vist i tabellen nedenfor ved hjælp af eksemplet med stavelsen /a/ [14] .
Tone | Tone navn | Betegnelse med "a" | Beskrivelse |
---|---|---|---|
Kort | "nintan", နိမ့်သံ | -en | Normal fonation , medium varighed, lav lydintensitet, lav eller stigende tonehøjde |
Høj | "thetan" တက်သံ | -en | Måske noget aspireret fonation , en relativt lang lyd af høj intensitet og høj klang; før pausen ofte ledsages af et fald i højden. |
knirkende | "thetan" သက်သံ | en | Knirkende eller spændt fonation, nogle gange ledsaget af et let glottal stop , er karakteriseret ved høj intensitet og høj klangfarve |
Indgående | "taintan" တိုင်သံ | aʔ | Central vokal, ender i glottal stop, kort, høj klang |
Eksempel:
En indkommende tone kan ikke være iboende i en stavelse, der ender på /ɴ/ :
I moderne dagligdags Myanmar fastsætter lingvister to toner (alle fire staves): "høj", fundet i ord, der ender på en eksplosiv konsonant; og "simpel" faldende [15] , og den "enkle" tone kan udtales med forskellige tonehøjder. Ifølge L. Taylor ( engelsk LF Taylor ) er tonesystemet på burmesisk ved at forsvinde [15] [16] .
Myanmar har ikke en separat del af tale analog med det russiske adjektiv , funktionen af sådanne ord udføres af kvalitetsverber med betydningen "at være X"; disse verber kan knyttes til et substantiv som en partikel:
talesprog : ချောတဲ့လူ (chhotelu, tɕʰɔ́ dɛ̰ lù ); bog: ချောသောလူ (chhotolu) oversættelse: "at være smuk" + partikel + "person"Kvalitetsverber kan danne sammensatte ord med et substantiv, fx "luccho" လူချော , lù tɕʰɔ́ : "mand" + "vær smuk".
Sammenligningen kommer til udtryk ved konstruktionen
X + "thapo" ( ထက်ပို , tʰeʔ pò ) + kvalitetsverbum,hvor X er genstand for sammenligning.
Superlativer dannes med præfikset "a" ( အ , ʔə ) + adjektiv + "sky" ( ဆုံး , zóʊɴ ).
TalTal følger efter de navneord, de henviser til. Samtidig anvendes reglerne for ændring af tone og skift af vokaler på tal, afhængigt af de omgivende ord.
VerbumStammen af et burmesisk verbum skal have mindst ét suffiks (partikel), der er ansvarlig for at udtrykke grammatisk tid, hensigt, høflighed, aspekt af verbet og lignende. Mange partikler har dubletter for formelt og dagligdags sprog. Et verbum uden suffikser udtrykker en imperativ stemning. Udsagnsordets rod forbliver altid uændret, verbet stemmer ikke overens med handlingens genstand hverken personligt eller i antal eller i køn.
Nedenfor er de mest brugte partikler, når de kombineres med roden af verbet "at spise", "sa" ( စား , sá ). Selve ordet စား betyder "spis!".
Suffikset "te" ( တယ် dɛ̀ ; bogversion - "ti", သည် , ðì ) kan betragtes som en markør for nutid og/eller udsagn:
စားတယ် ("sate", sá dɛ̀ ) - Jeg spiser.Endelsen "khae" ( ခဲ့ , ɡɛ̰ ) betyder, at handlingen fandt sted i fortiden. Det kan dog undlades, hvis tidspunktet fremgår af sammenhængen. Hvis der lægges vægt på, at handlingen fandt sted før en anden handling, der diskuteres, bliver partiklen en indikator for den imperative stemning. Det skal bemærkes, at når det bruges samtidigt, betyder suffikset "te" ( တယ် ) ikke nutid:
စားခဲ့တယ် (sakhete, sá ɡɛ̰ dɛ̀ ) - jeg spiste [a].Partiklen "ikke" ( နေ , nè ) bruges til at angive en kontinuerlig handling, analogt med det engelske "ing":
စားနေတယ် (sanete, sá nè dɛ̀ ) - Jeg spiser.Partiklen "pii" ( ပြီ , bjì ), brugt til at udtrykke betydningen "at udføre den handling, der var forventet", har ingen ækvivalent på russisk.
(စ)စားပြီ (sasapy, (sə) sá bjì ) - [nogen ventede på, at jeg skulle begynde at spise, og nu] spiser jeg.Partiklen "mig" ( မယ် , mɛ̀ , bogversion af "min", မည် , mjì ) bruges til at indikere fremtidig tid eller at handlingen endnu ikke er fuldført:
စားမယ် (samyi, sá mɛ̀ ) - Jeg vil spise.Partiklen "at" ( တော့ , dɔ̰ ) betyder sammen med မယ် , at handlingen vil blive udført lige nu.
စားတော့မယ် ( sá dɔ̰ mɛ̀ ) - Jeg begynder at spise lige nu.Uden "mit", betyder "det" imperativt:
Negationen af et verbum dannes ved at tilføje partiklen "ma" ( မ , mə ) foran verbet.
Suffikset "ne" ( နဲ့ , nɛ̰ , bogversionen "khnin", နှင့် , n̥ɪ̰ɴ ) angiver en rækkefølge:
မစားနဲ့ (masane, məsá nɛ̰ - spis ikke!Suffikset "bu" ( ဘူး , bú ) betyder et udsagn:
မစားဘူး (masabu, məsá bú ) - Jeg spiser ikke (du spiser ikke, han spiser ikke ...). NavneordNavneord er pluraliserede i dagligdags burmesisk ved at tilføje partiklen "tuye" ( တွေ , dè eller tè , hvis ordet ender med et glottal stop) og "mya" ( များ , mjà ) i boglig. Partiklen "det" ( တို့ to̰ ) betyder det kollektive flertal (en gruppe af ting eller personer, som den russiske "ungdom").
Flertalssuffikser bruges ikke sammen med tal .
ကလေး ၅ ယောက် (khale nga yau, kʰəlé ŋá jaʊʔ ) barn - fem - tælleord "Fem børn".Selvom Myanmar ikke har noget grammatisk køn, bruges kønssuffikser i dyre- og plantenavne for at angive køn: for hankøn, suffikserne "thi" ( ထီး , tʰí ), "pha" ( ဖ , pʰa̰ ), "pho" ( ု ဖက , ုဖိ ) tilsættes; feminin - "ma" ( မ , ma̰ ).
Som i nabosprogene thai , kinesisk og bengali , bruger burmesisk specielle tælleklassifikationer, når de tæller . For eksempel kan du ikke sige ကလေး ၅ (kale nga, kʰəlé ŋà , "barn fem"), du skal indsætte et tælleord for personer efter ordet "fem": ယောက် (yau, jaʊʔ ).
Den sædvanlige ordstilling er navneord + tal + tæller. Hvis tallet er rundt , ændres rækkefølgen: navneord + tæller + tal. Den eneste undtagelse er tallet 10, hvor ordrækkefølgen er normal.
Tidsenheder - for eksempel "time" (nayi, နာရီ ), "dag" (du, ရက် ), "måned" (la, လ ) kræver ikke tælleord.
PartiklerPå burmesisk spiller partikler (suffikser) kaldet "pissi", ပစ္စည်း , en aktiv rolle . De udtrykker sådanne grammatiske kategorier som verbets stemning, tid, høflighedsniveau, hvorfor de ikke kan oversættes. Ifølge State Myanmar-English Dictionary , er der 449 af dem.
Nogle partikler ændrer talens del: en af de mest populære er "e", အ ( ə ), som, når den føjes til begyndelsen af et ord, forvandler det til et substantiv. For eksempel betyder ordet "uin" ( ဝင် ) "at gå ind", og ordet "euin", အဝင် , betyder "indgang". I talesprog er der en tendens til at droppe den anden အ i ord som " အ + substantiv/adverbium + အ + substantiv/adverbium":
အဆောက်အအုံ (eskhauu, əsʰaʊʔ ú ), i sin helhed - "eskhau eoun", əsʰaʊʔ əòʊɴ . PronominerSubjektspronominer begynder en sætning, selvom de ofte udelades i imperativsætninger og dagligdags samtaler. Komplementære pronominer skal have genstandssuffikset "ko" ( ကို , ɡò ; formelt "e", အား , á ) knyttet direkte til roden. Personnavne erstattes normalt af stedord. Brugen af pronominer afhænger af forholdet til publikum.
Høflige første og anden person pronominer, som bruges til at henvise til ældre, lærere og fremmede, blev brugt som tredje person pronominer i middelalderen. I en samtale med de udpegede grupper bruger taleren tredjepersons pronomen for sig selv: mænd - "zhangto" ( ကျွန်တော် , tɕənɔ̀ ), kvinder - "zhanma" ( ကျွမမ , ်ျွမမ ် တော် ); begge pronominer betyder bogstaveligt "din tjener". På samme tid er pronomenet “min” ( မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း မင်း , ʃɪ̀ɴ ʃɪ̀ɴ ; "herre"). [17] .
I en samtale med en jævnaldrende kan førstepersonspronomenet "nga" ( ငါ , ŋà ; "jeg") og andenpersonspronomenet "nin" ( နင် , nɪ̀ɴ ; "dig") bruges, men de fleste talere foretrækker tredjeperson pronominer [17] : ældre kan en person kalde sig "dole" ( ဒေါ်လေး , dɔ̀ lé ; "tante") eller "ule" ( ဦးလေး , ʔú lé ; ( ung person "း သ), og "onkel - သ " , og θá ; søn) eller "tami" ( သမီး , θəmí ; datter).
Hovedordord:
ansigt | Ental | Flertal | ||
---|---|---|---|---|
Uformelt | Formelt | Uformelt | Formelt | |
Første person | ငါ nga ( ŋà ) |
ကျွန်တော် ♂ zhangto ( tɕənɔ̀ ) ကျွန်မ ♀ zhangma ( tɕəma̰ ) |
ငါဒို့ ngado ( ŋà do̰ ) |
ကျွန်တော်တို့ ♂ zhangtodo ( tɕənɔ̀ do̰ ) ကျွန်မ တိူ ̕ə တိူ့ tma |
anden person | နင် nin ( nɪ̀ɴ ) မင်း min ( mɪ́ɴ ) |
ခင်ဗျား ♂ khinmja ( kʰəmjá ) ရှင် ♀ skinnebenet ( ʃɪ̀ɴ ) |
နင်ဒို့ nindo ( nɪ̀ɴ do̰ ) |
ခင်ဗျားတို့ ♂ khinmjado ( kʰəmjá ) ရှင်တို့ ♀ shindo ( ʃɪ̀ɴ ) |
tredje part | သူ tu ( θù ) |
(အ)သင် atin ( ( ə)θìɴ ) |
သူဒို့ tudo ( θù do̰ ) |
သင်တို့ tindo ( θìɴ ) |
Der er pronominer for buddhistiske munke. Afhængigt af en munks status bliver han tiltalt:
Når man taler med munke, bruges følgende pronominer i forhold til dem selv:
ansigt | Ental | |
---|---|---|
Uformelt | Formelt | |
Første person | တပည့်တော် ♀ tapido |
ဒကာ ♀ daga dəɡà |
anden person | ဘုန်းဘုန်း bunbun ( pʰóʊɴ pʰóʊɴ ) (ဦး)ပဉ္စင်း (u)bashin ( (ú) bəzin |
အရှင်ဘုရား ashinbuya ( ʔəʃɪ̀ɴ pʰəjá ) ဆရာတော် ♂ shayado ( sʔɀ̙jàd ) |
I det daglige Myanmar trækker besiddende pronominer sig sammen, hvis pronomenets rod har en lav tone. Dette sker ikke i bogligt sprog: det boglige stedord "og" ၏ ( ḭ ) fungerer som en besiddende partikel i stedet for "jer" ( ရဲ့ , jɛ̰ ).
"Besiddende sammentrækning" påvirker også nogle substantiver med en lav tone: "ame" ( အမေ့ ), "myanmar" ( မြန်မာ့ ) - henholdsvis "mor" og "Myanmar".
GentagelseReduplikation bruges til at styrke eller svække betydningen af adjektiver.
Mange ord, især disyllabiske adjektiver, bliver til adverbier, når de gendannes:
Det samme gælder for navneord:
Nogle navneord er gendannet for at ændre tallet:
Adskillige modord gentages for at angive "det eller det":
Den sædvanlige ordstilling på burmesisk er SOV . Burmesisk er et enstavelsessprog, det vil sige, at der ikke kan knyttes andre ord til et ord (hvilket svarer til "til roden ") [18] . Verber er ikke bøjet, navneord bøjes ikke, men der kan knyttes partikler til dem. For eksempel ændres verbet "spise, spis" - "sa" ( စား , sà ) ikke, når der tilføjes affikser .
De fleste ord i Myanmar er monosyllabiske og kommer fra et almindeligt tibeto-burmesisk ordforråd, selvom mange ord, især låneord, indeholder flere stavelser. Masser af lån fra pali , engelsk , man og et par ord fra kinesisk , sanskrit og hindi .
Eksempler på lån:
Lån fra forskellige sprog med samme betydning kan være kontekstuelt forskellige: ordet "måne" har varianter လ (la, la̰ ; tibeto-burmesisk), စန္ဒာ/စန်း (sanda/san, [sàɴdà]/[sáɴ]/[sáɴ ; kommer fra Pali chanda ), သော်တာ (toda, θɔ̀ dà , sanskrit) [19] .
Der er en tendens til dobbeltlån fra Pali, hvor der dannes duplikerede ord , afledt af samme rod i Pali [20] . For eksempel blev ordet fra Pali mana lånt ind i Myanmar to gange: မာန (mana, màn̰ "stolthed") og မာန် (mand, màɴ "stolthed").
Derudover kombinerer lån ofte burmesiske og lånte rødder: "fly" လေယာဉ်ပျံ (leyinpian, lè jɪ̀ɴ bjàɴ , "luft-maskine-flyve") består af လေ le ("luft", ် y fra "luft", ဉ , en burmesisk - "køretøj") og ပျံ pian (myanmarsk ord, der betyder "flyve") [20] . Tilsvarende er burmesiske ord kombineret med engelsk: "at skrive under" - ဆိုင်းထိုး shain tho ( sʰáɪɴ tʰó , "at skrive-at skrive"), ဆိုုင်း ထိုး shain tho ( sʰáɪɴ tʰó , "at skrive-at skrive" ) , ဆိုး Man-låneord er normalt ikke til at skelne, da de normalt blev skrevet ned ved gehør - Mon og burmesisk blev brugt sammen i flere århundreder [20] .
Med jævne mellemrum søgte staten at begrænse antallet af lån, især fra engelsk, for eksempel i tekster, der indeholdt ordet တယ်လီဗီးရှင် teyibishan (“fjernsyn”), det måtte erstattes af ရ ်ἀἀἀ ံာ Et andet eksempel er ordet "køretøj": den officielle brug er ယာဉ် (yin, jɪ̀ɴ , lånt fra Pali), mens den daglige brug er ကား (ka, ká "bil"). Nogle anglicismer er forældede og bruges ikke længere: "universitet" ယူနီဗာစ တီ yunbasti ( jùnìbàsətì ) er blevet erstattet af et nyligt pali-låneord "takato" တ ကလိk ( ိက သ dette er et modificeret ord "takkatila" တက္ကသီလ , Taxila , et gammelt universitet i det nuværende Pakistan.
Den første burmesisk-udenlandske ordbog blev udarbejdet af den amerikanske baptistmissionær Adoniram Judson [21] .
လူတိုင်းသည် တူညီ လွတ်လပ်သော ဂ့ဖာခုဏ် . မွေးဖွားလာသူများ ဖြစ်သည်။ ထိုသူ တို့၌ ပိုင်းခြား ဝေဖန် တတ်သော ဉာဏ် ကျင့် ဝတ် သိ တတ်သော တို့ ရှိကြ ၍ အချင်းချင်း မေတ္တာ ထား၍ ကျင့် သုံး သ င့ ။။။။
Lūtinesai tūñe lwatlautso gunsikhkāhpying
laikaung, tūñelwatlautso a-hkwin-ar-myāhpying
laikaung, hmway-hpwalāsūmyā hpyitsai.
Htosūthoet painhkyā waihpāntātso ñānnhaing
čint-wāt si-taso hčeit-thoet-šiča[yue] htosūthoetsai
āčhinnčhinn maittāhtā[yue] sātsan-čing-soun-sin[i].
Oversættelse:
Alle mennesker er født frie og lige i værdighed og rettigheder. De er udstyret med fornuft og samvittighed og bør handle med hinanden i en ånd af broderskab.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|
burmesisk alfabet | |
---|---|
|