Edmund Burke | |
---|---|
| |
Fødselsdato | 12. januar 1729 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. juli 1797 [4] [1] [2] […] (68 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | politiker , filosof , forfatter |
Ægtefælle | Jane Mary Nugent [d] [5] |
Autograf | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Edmund Burke [7] ( Eng. Edmund Burke [8] ; 12. januar 1729 , Dublin - 9. juli 1797 , Beaconsfield, Buckinghamshire ) - anglo-irsk [9] [10] [11] parlamentariker, politiker , publicist i Oplysningstiden , grundlægger af konservatismens ideologi .
E. Burke var medlem af parlamentet fra 1766 til 1794 i Underhuset, og var tilhænger af styrkelsen af dyder i samfundet og betydningen af religiøse institutioner for moralsk stabilitet og statens bedste [12] . Disse synspunkter blev udtrykt i hans bog A Vindication of Natural Society . Han kritiserede britisk behandling af de amerikanske kolonier, blandt andet gennem skattepolitik. Burke støttede også kolonisternes ret til at modstå central autoritet , selvom han modsatte sig forsøget på at opnå uafhængighed.
Kendt for at støtte katolsk frigørelse og rigsretssag mod Warren Hastings fra East India Company , samt at være en stærk kritiker af den franske revolution . I sine Reflections on the Revolution in France argumenterede Burke for, at revolutionen ødelagde strukturen i det gode samfund og de traditionelle institutioner i staten og samfundet, og fordømte den efterfølgende forfølgelse af den katolske kirke. Dette førte til, at han blev en ledende skikkelse i den konservative fraktion af Whig-partiet, som han kaldte "De gamle whigs", i modsætning til de franske revolutionære New Whigs, ledet af Charles James Fox [13] . I det 19. århundrede blev Burke rost af både konservative og liberale [14] . Efterfølgende, i det 20. århundrede, blev han bredt anset som en filosof og grundlægger af moderne konservatisme [15] [16] .
Burke blev født i Dublin i 1729 af en anglikansk advokat og en katolsk mor. Han blev opdraget i anglikanismen, og hans søster i katolicismen [17] .
Efter sin eksamen fra Trinity College , Dublin, flyttede han til London i 1750 for at studere jura; forlod jurastudiet for at blive forfatter [18] . I 1758 grundlagde han den årlige almanak Annual Register - en gennemgang af verdensbegivenheder, som han udgav i 30 år. I 1765 blev Burke personlig sekretær for Englands premierminister, markisen af Rockingham (fra Whig- partiet ), og snart medlem af parlamentet .
Burke gik ind for en mere tolerant holdning over for de engelske kolonier i Amerika og insisterede på regeringens ophævelse af frimærkeloven , som sørgede for beskatning af kolonierne og forårsagede stor utilfredshed blandt kolonisterne. Han var kritisk over for engelsk styre i Irland , især for dets diskrimination mod katolikker . Burke var imod George III 's forsøg på at styrke kongemagten og argumenterede for behovet for at skabe politiske partier, der kunne forsvare deres klare og faste principper.
I mange år talte Burke for at reformere administrationen af det koloniale Indien , der dengang var under kontrol af East India Company . I 1785 sikrede han sig fjernelsen fra ledelsen af virksomheden af den mest talentfulde og succesrige af alle de britiske vicekonger i Indien, Warren Hastings . Burke og Hastings kom ud med en ideologisk strid, der ikke har mistet sin relevans selv i dag: Burke insisterede på den strenge gennemførelse af britiske love i Indien som baseret på naturlove, der er iboende i alle mennesker uden undtagelse, og Hastings svarede, at vestlige ideer om lov og lovlighed generelt ikke gældende i øst.
Den franske revolution , der brød ud i 1789 , satte en stopper for Burkes lange venskab med lederen af de engelske liberale, Charles Fox . Som mange andre frihedskæmpere hilste Fox begivenhederne i Frankrig velkommen , mens Burke tog dem ekstremt negativt, betragtede dem som en frygtelig demonstration af pøbelmagt og kritiserede dem kraftigt. I Reflections on the French Revolution , udgivet i 1790 og startede en hidtil uafsluttet diskussion, viste Burke sin overbevisning om, at frihed kun kan findes inden for lov og orden, og at reformer skal udføres på en evolutionær, ikke revolutionær måde. I sidste ende sejrede Burkes synspunkter og overbeviste flertallet af Whigs om at støtte beslutningen fra den konservative ( Tory ) regering af William Pitt den Yngre om at gå i krig med Frankrig. Dette værk trådte ind i den sociale tankes historie som en klassisk udlægning af principperne for konservativ ideologi.
Burkes politiske synspunkter blev mest konsekvent afspejlet i hans pjecer mod den franske revolution. Burke var den første til at udsætte de franske revolutionæres ideologi for systematisk og hensynsløs kritik. Han så roden til det onde i forsømmelse af traditioner og værdier arvet fra forfædre, i det faktum, at revolutionen tankeløst ødelægger samfundets åndelige ressourcer og den kulturelle og ideologiske arv, der er akkumuleret gennem århundreder. Han kontrasterede de franske revolutionæres radikalisme med den uskrevne britiske forfatning og dens kerneværdier: bekymring for politisk kontinuitet og naturlig udvikling, respekt for praktisk tradition og konkrete rettigheder i stedet for den abstrakte idé om lov, spekulative konstruktioner og innovationer baseret på dem. . Burke mente, at samfundet skulle tage for givet eksistensen af et hierarkisk system blandt mennesker, at i lyset af ufuldkommenheden af menneskelige tricks, kunne den kunstige omfordeling af ejendom blive til en katastrofe for samfundet.
En filosofisk undersøgelse af oprindelsen af vores ideer om det sublime og smukke er et ungdomsværk om oprindelsen af begreberne om det sublime og smukke . Udgivet i 1756 , men skrevet langt tidligere, måske allerede som 19-årig. Denne afhandling tiltrak sig Lessing og Herders opmærksomhed og indtager en vigtig plads i æstetiske teoriers historie . Burke mente, at for at opdage æstetiske love, skulle man ikke gå ud fra selve kunstværkerne, men fra en persons åndelige impulser.
Burke er ofte krediteret med sætningen
Det eneste, der er nødvendigt for det ondes triumf, er, at gode mænd ikke gør noget
Samtidig er der ingen beviser for, at han har talt eller skrevet om det i netop denne formulering. Et århundrede efter Burke blev en lignende tanke udtrykt af John Stuart Mill . Forfatteren til det pågældende citat forbliver ukendt, muligvis en samling af flere ordsprog.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|