| Patriark Artemy | ||
|---|---|---|
|
||
| 1845 - 30. januar 1847 | ||
| Forgænger | Hierofei I | |
| Efterfølger | Hierofey II | |
|
||
| 1827 - 1858 | ||
| Forgænger | Constantius | |
| Efterfølger | Dionysius (Bistis) | |
|
||
| 1819 - 1827 | ||
| Fødsel |
omkring 1775 |
|
| Død |
6. november 1858 |
|
Patriark Artemy Pardalakis ( græsk: Πατριάρχης Αρτέμιος Παρδαλάκης ; slutningen af det 18. århundrede - 6. november 1858 , Constantinople Church of Constantinople, Constantinople Church, Or. I 1845-1847 var han formelt patriarken af Alexandria , men på grund af modstand mod hans udnævnelse var han ikke ved katedralen og gav afkald på patriarkatet.
Han fik en teologisk uddannelse. I 1819 blev han valgt til biskop i byen Ierapetra (Kreta). I 1827 blev han hovedstad i Kyustendil [1] .
Hans navn er nævnt i et tyrkisk dokument fra 1829 , udstedt af Amzi Pasha fra Osprey, der giver ret til fri bevægelighed og gennemførelse af kristne ritualer i bispedømmet. I dokumentet er Artemy titlen som "Metropolitan of Kyustendil". Da hans helbred var svagt, forlader han Kyustendil og bor i Konstantinopel og leder bispedømmet gennem sine assisterende biskopper. Auxentius (nævnt i 1832 og 1835) og Zachary (nævnt i 1840) var sådanne assisterende biskopper [1] .
Efter patriark Hierotheos I af Alexandrias død i 1845 , blev Artemy Pardalakis, efter beslutning af patriark Meletios III af Konstantinopel og den hellige synode i Konstantinopel kirke, ophøjet til Alexandria-stolen, selvom patriarkerne i Alexandria i flere århundreder var udnævnt fra Konstantinopel, i dette tilfælde forårsagede denne beslutning en skarp afvisning fra de ortodokse flokke i Egypten [1] . Årsagen til dette var, at takket være Pasha Muhammad Ali af Egypten (1805-1848), steg Egypten betydeligt militært, økonomisk og kulturelt og blev praktisk talt uafhængigt af den høje havn , hvorfor mange grækere skyndte sig dertil fra de osmanniske besiddelser, som købte jord, hospitaler, velgørende institutioner og skoler blev bygget på dem, og i 1843 organiserede de sig officielt i et græsk samfund i Alexandria. Det talrige, aktive, velstående græsk-ortodokse samfund udviklede en klar struktur for selvstyre, bestående af " epitropia " - kommissioner af valgte deputerede, og begyndte, ikke kun med den materielle støtte fra patriarkatet i Alexandria, at søge kontrol over det. [2] . Det faktum, at valget af en ny patriark af Alexandria blev styret af testamentet fra den tidligere patriark, blev brugt som en årsag til utilfredshed, men i dette tilfælde blev udnævnelsen foretaget mod den afdøde patriark Hierotheos vilje, som valgte Archimandrite Hierotheos (Stafilopatis) som hans efterfølger [1] .
Udnævnelsen af patriark Artemy førte til en akut konflikt mellem Konstantinopel og det ortodokse samfund i Egypten, som blev aktivt støttet af landets hersker, Pasha Muhammad Ali. Egyptiske kristne nægtede at anerkende Artemy som deres patriark og sendte beskeder til lederne af alle ortodokse kirker, hvor de forklarede deres holdning. Artemius blev i Konstantinopel og risikerede ikke at tage til Egypten. Under et besøg i Konstantinopel i juli 1846 formidlet Muhammad Ali til Meletius III, at han under ingen omstændigheder ville gå med til en anden kandidat end Hierotheus. Konstantinopels trone resignerede med dette, og den 30. januar 1847 annoncerede patriark Artemy officielt sin abdikation. Som egypterne ønskede, bliver Hierotheus II patriark af Alexandria [2] .
Kort efter blev Artemius udnævnt til pro-hedra for Kestentilius metropol og forblev i denne stilling indtil sin død [1] . Han døde den 6. november 1858 i Konstantinopel. [3]