Arta | |
---|---|
lande | Filippinerne |
Regioner | Luzon |
Samlet antal talere | på randen af udryddelse |
Status | dødt sprog [1] |
Klassifikation | |
Austronesiske sprog Malayo-polynesiske sprog filippinske sprog Nordlige Luson-sprog Arta | |
Skrivning | uskrevet |
Sprogkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | atz |
Atlas over verdens sprog i fare | 2170 |
Etnolog | atz |
ELCat | 2834 |
IETF | atz |
Glottolog | arta1239 |
Arta er det austronesiske sprog for negerfolket af samme navn, der bor på den filippinske ø Luzon . Er uskreven , er på randen af at uddø .
Repræsentanter for kunst - et af Filippinernes Negrito-folk, som er historisk indfødte, bor i det indre, bjergrige områder i det østlige Luzon. Fra begyndelsen af det 21. århundrede er der ikke identificeret et kompakt område af deres bosættelse: små - flere familier - Arta-samfund bor i betydelig afstand fra hinanden på territoriet af mindst tre kommuner i provinsen Kirino : Aglipay, Maddelaog Nagtipunan. Den samlede befolkning anslås til omkring 150 mennesker [2] [3] [4] .
Den første omtale af kunstsproget i videnskaben går tilbage til 1974 : derefter blev et sprogligt kort over Filippinerne offentliggjort, blandt andet baseret på resultaterne af forskning udført af den amerikanske etnograf Thomas N. Headland , som få år tidligere formåede at finde flere talere af dette sprog Efterfølgende blev studiet af kunst især udført af amerikaneren Lawrence Reid ( Eng. Lawrence A. Reid ) fra University of Hawaii og japaneren Yukinori Kimoto ( Jap.木本幸憲), en ansat ved Kyoto University - deres arbejde gjorde det muligt at identificere nye områder af betydningsfuldt leksikalsk korpus (mere end 1000 enheder) og foretage domme om klassificeringen af sproget [2] [5] .
Undersøgelser har vist den kritiske tilstand af Arta-sproget: Antallet af dets talere er hurtigt faldende. I 1987 rapporterede Reid, baseret på oplysninger fra hans lokale samtalepartnere, at 25-30 familier brugte dette sprog [2] . Kimoto formåede i 2012-13 kun at finde 11 talere i 13 måneder - hovedsageligt folk over 50 år, samt omkring 35-45 mennesker, der forstår kunst, men ikke er i stand til at tale det flydende [6] . Dette giver specialister mulighed for at klassificere Arta som et sprog, der er på randen af udryddelse og give meget skeptiske forudsigelser om muligheden for dets bevarelse [4] . Det er bemærkelsesværdigt, at Arta forud for Kimotos forskning blev klassificeret i UNESCOs Atlas of Endangered Languages som et uddødt sprog [7] .
Det er blevet fastslået, at det meste af kunsten, som mistede sit modersmål, skiftede til sprogene i nabolandet, flere talrige nationaliteter - hovedsageligt til Nagtipunan-Agtaog Ilokan , og i mindre grad Tagalog . For de fleste af dem, såvel som for deres stammefæller, der bevarer Arta, er det typisk at tale mindst to sprog i en eller anden grad [6] .
Specialister, med en vis grad af konventionalitet, tilskriver Arta den nordlige Luson-gren af de filippinske sprog . De meget betydningsfulde grammatiske og, i mindre grad, fonetiske træk ved dette sprog, afsløret af dem, tillader os at tale om fraværet af noget forhold til andre nordlige Luson-sprog. Derfor er Arta ikke inkluderet i nogen af undergrenene eller grupperne af nævnte gren, men er klassificeret som et isoleret sprog. Ingen dialekter inden for dets rammer er blevet identificeret, samt eventuelle alternative navne for sproget som helhed [4] [8] [9] .
På trods af dens isolerede natur er Arta betydeligt påvirket af sprogene i de tilstødende etniske samfund. Det ilocanske sprog, der i høj grad fungerer som et lingua franca blandt den multietniske befolkning i denne del af Luzon, giver et særligt stort antal lån. Samtidig er indflydelsen fra tagalog på kunst minimal, hvilket er en anden forskel fra de fleste andre sprog af filippinske negritos [10] .
Arta er et af de ældste austronesiske sprog i Luzon. Det antages, at det blev dannet blandt en del af de lokale Negritos på grundlag af et bestemt fælles sprog introduceret af australoiderne, der bosatte øen for omkring 5 tusind år siden, selv før den blev opdelt i forskellige grene. På grund af dette synes dens undersøgelse at være ret vigtig for at forstå de filippinske sprogs udviklingsprocesser og lokalbefolkningens etnogenese [11] .