Aissaua eller al-'Isawiya [1] ( arabisk العيساوية ) er en sufi- orden ( tarikat ) almindelig i Nordafrika ( Marokko , Algeriet , Tunesien ). Den forgrenede sig fra Shazili- tariqat i det 16. århundrede [1] .
Aissawa tarikat blev grundlagt af al-Hadi Mohammed ibn 'Isa [1] ( Ibn Aisa ; 1465-1526), også kendt som Sheikh al-Kamil ("Den perfekte ældste"). Ibn Aisa prædikede islamisk lære, havde mange studerende og grundlagde en zawiya i Meknes. Ifølge legenden, da Sheikh Ibn Aisa var døende, rev en af hans elever, der var kommet ind i en tilstand af ekstase, af sorg sit tøj og slugte en levende vædder. Denne legende blev grundlaget for ritualerne hadr (at bringe sig selv til en tilstand af ekstase) og friss (at fortære et dyr i live) [2] .
Den franske rejsende Philippe de Felis blev i begyndelsen af det 20. århundrede ramt af den mærkelige opførsel af repræsentanter for den afrikanske Aissaua-stamme, som lavede krampagtige bevægelser, blev rasende, skar deres hud med knive og spiste levende skorpioner og slanger . Disse handlinger udførte de under indflydelse af kief (en type hash ), som de foretog under rituelle ceremonier. Nogle af dem dansede på glødende kul og spiste stikkende kaktusser [2] . I 30-40'erne af det 20. århundrede var der også mange soldater og håndværkere i den. Tarikat er traditionelt indflydelsesrig i Mellematlas ( Marokko), i centrum og øst for Algeriet [3] .
På tærsklen til profeten Muhammeds fødselsdag samles en gruppe medlemmer af tariqa nær graven til al-Hadi ibn Aisa i Meknes. Når de kommer ind i huset, til lyden af musikinstrumenter, synger de sange, der priser Allah, profeten Muhammed og grundlæggeren af Tariqa. Et par timer senere begynder en kvinde i en hvid kappe at udføre hadra -ritualet , hvilket fører hende ind i en tilstand af ekstase. Med ordene "han er her, han hører os," viser kvinden med hele sit udseende, at ånden fra den " hellige " Sheikh al-Kamil er til stede ved siden af dem. Hele den efterfølgende ceremoni ledsages af rituelle danse til lyden af tamburiner, råb og chants [2] .
Kollektiv indtræden i ecstasy er ofte ledsaget af leg med ild og kogende vand. Medlemmer af tarikat skærer sig selv med en kniv og går barfodet på glødende kul. I centrum af den rituelle cirkel er kvinder, der ryster på hovedet med løst hår, råber højt og klager klagende. Hvis der er syge mennesker blandt deltagerne i handlingen, så placeres de i midten af en anden cirkel, hvorefter processen med at uddrive dæmonen ( jinn ) begynder. Den natlange fejring ved mausoleet i al-Hadi ibn Ays tiltrækker sig opmærksomhed fra unge mennesker, der stiller sig op ved kubbaen med tændte lys, mens pigerne højtideligt går rundt om sheikens silkebeklædte grav og lydløst læser bønner [2] .
| Tarikats | |
|---|---|
| |