Abraham (Churilin)

Biskop Avraamy (i verden Adrian Alekseevich Churilin ; 20. august [ 1. september ]  , 1867 , landsbyen Morki , Tsarevokokshay-distriktet , Kazan-provinsen  - 12. januar 1938 , Arkhangelsk ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke af Penza og Saransk. .

Biografi

Født den 20. august ( 1. september )  1867 i landsbyen Morki, Tsarevokokshay-distriktet i Kazan-provinsen (nu et regionalt center i Republikken Mari El ), den 22. august blev han døbt i den lokale helligtrekongerkirke af præst Vasily Preobrazhensky [1] .

I 1889, som 14-årig, blev han sendt til uddannelse i Ioannovsky-klosteret i Kazan , og i 1890 blev han optaget på Kazan Teachers' Seminary , hvilket blev lettet af hans gode kendskab til Mari-sproget [1] .

Fra 15. august 1894 til 1. september 1895 bar han lydigheden af ​​en sanglærer på skolen for Broderskabet St. Guria ved Michael-Arkhangelsk-klosteret , beliggende i Kozmodemyansky-distriktet i Kazan-provinsen [1] .

Hans evner til kirkesang blev bemærket, og den 1. september 1895 sendte direktøren for Kazan Teachers' Seminary, Nikolai Bobrovnikov , Adrian Churilin "for at genopbygge sin viden" til Synodal School of Church Sang i Moskva , hvor han studerede indtil 1. oktober 1896. Samtidig tog han eksamen fra konservatoriet [1] .

Derefter arbejdede han indtil 28. januar 1900 i Moskva som sanglærer ved Kharitonevsky Primary School og Dolgorukov City Vocational School [1] .

Den 27. februar  ( 11. marts 1900 )  blev han ordineret til diakon , men på grund af manglende ledige stillinger måtte han indtage stillingen som salmediker ved Bebudelseskatedralen i Kazan . Den 7. juni samme år blev han forflyttet til posten som salmediker i Spiritual Descent Church [1] .

Den 14. september samme år blev han udnævnt til protodiakon ved Spaso-Preobrazhensky-klosteret i Kazan.

Fra 1. november samme år tjente han i Feodorovsky-klosteret.

Fra den 27. juli 1901 tjente han i Korskirkens ophøjelse ved Kazan Universitet .

Fra 8. oktober 1903 tjente han i Bebudelseskatedralen i Kazan.

Efter sin kone Ekaterina Kondratievnas død den 23. februar 1905 trådte han ind i brødrene til Treenigheden-Sergius Lavra .

Den 15. april 1907 blev han overført til Pochaev Holy Dormition Lavra i Volyn stift, hvor han den 7. juni samme år blev tonsureret til en munk med navnet Abraham , og den 10. juni blev han ophøjet til ærkediakons rang. . Han blev tildelt stillingen som leder af Lavra bispekor.

Den 5. maj 1909 blev han overført til Alexander Nevsky Lavra , den 6. maj blev han tildelt St. Anne-ordenen af ​​tredje grad, den 13. marts 1912 blev han udnævnt til stillingen som Lavras supervisor.

Den 17. januar 1917 blev han udnævnt til sakristan og medlem af den spirituelle katedral i Alexander Nevsky Lavra.

Den 25. februar 1917, i Peter og Paul-katedralen i St. Petersborg, blev ærkebiskop Sergius (Stragorodsky) af Finland og Vyborg ordineret til rang af hieromonk . Dagen efter, i Metropolitanhusets korskirke, blev Metropolitan Pitirim (Oknov) i Skt. Petersborg ophøjet til rang af arkimandrit [1] .

Den 28. juni 1917 deltog han i åbningen og undersøgelsen af ​​relikvier af Alexander Nevsky i overensstemmelse med den hemmelige verbale definition af synoden [2] .

Fra 4. august 1917 til 15. februar 1918 var han assistent for formanden for den midlertidige tilstedeværelse af Lavra's Spiritual Cathedral.

Fra 21. december 1917 til 27. januar 1918 blev Archimandrite Avraamy, som assistent for formanden for Lavra's Spiritual Cathedral, betroet den midlertidige udførelse af guvernørposten [3] .

Fra marts 1918 til september 1919 var han medlem af Lavra's økonomiske afdeling.

Fra 22. februar 1920 var han medlem af Lavra-kirkernes menighedsråd.

Ifølge Sampsons (Sievers) erindringer [4] :

Alexander Nevsky Lavra!!! Munkene er smukke, forbløffende præget diktion, uovertrufne læsere! Samlet fra hele Rusland. Meget sjældne stemmer, absolutte oktaver! Og præsten Abraham [Churilin]! Han er en hellig martyr - ærkediakonen for Alexander Nevsky Lavra! Det var en fantastisk skønhed. Han var berømt for sin stemme, han var højere end Chaliapin. Og når han læste evangeliet - det var noget ujordisk, fløjlsbas og Abrahams diktion

I 1922 udførte han foruden Alexander Nevsky Lavra gudstjenester i Ioannovsky-klosteret i Petrograd, hvor Johannes af Kronstadt , æret af ham, blev begravet .

Han forlod Alexander Nevsky Lavra, efter at den gik i hænderne på renovationisterne . Den 5. december 1922 underskrev biskop Nikolai (Yarushevich) af Peterhof et dokument om afskedigelsen af ​​Archimandrite Avraamy på orlov uden for Petrograd stift.

I januar 1923 rejste han til Ryazan ; i omkring halvandet år udførte han gudstjenester derhjemme, uden at tjene i sognene.

I 1924 tog han til en aftale med patriark Tikhon, og der mødte han en delegation af troende fra byen Kovrov , Vladimir-provinsen , som bad om en præst. Biskop Nikolai (Dobronravov) af Vladimir og Zvenigorod, som var i Moskva på det tidspunkt, med patriarkens velsignelse, udnævnte Archimandrite Avraamy til posten som præst i Kovrov [1] .

I februar 1926 indkaldte den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, metropolit Sergius af Nizhny Novgorod (Stragorodsky) , ham til Nizhny Novgorod, hvor han den 7. marts samme år blev indviet til biskop af Syzran , vikar for Ulyanovsk stift .

Kæmpede med fornyelse . I "appellen fra Chuvash stiftsadministrationen til NKVD for Chuvash ASSR om begrænsning af registreringen af ​​religiøse samfund med Tikhonov-orientering" dateret 4. januar 1927, bad Chuvash Renovationist-biskop Timofey (Zaikov) Folkets Kommissariat for Indre Anliggender "ikke at acceptere til registrering de religiøse samfund, hvor udlændinge er og vil blive opført som biskopper af Tikhonov-orienteringen i Chuvash-stiftet, blandt hvilke biskop Abraham blev navngivet [5] . I samme måned rapporterede biskop Timofey (Zaikov) til NKVD's administrative afdeling, at "de biskopper, der er fremmede for sidstnævnte, stopper ikke med at blande sig i Chuvash bispedømmets anliggender: Afanasy Spassky (bor i Kazan), Avraamiy Syzransky , Joachim Alatyrsky , med det mål endelig at annullere de hadede af dem, som russisk af oprindelse, Chuvash bispedømmet ” [6] (faktisk var biskop Abraham en Mari).

Den 10. maj 1928 blev han ifølge andragendet løst fra vikariatets ledelse.

Den 19. september 1928 blev han udnævnt til biskop af Nolinsk , vikar for Vyatka-stiftet .

Siden 20. oktober 1928 - Biskop Skopinsky , præst i Ryazan bispedømmet .

Ærkepræst Anatoly Pravdolyubov mindede om biskop Abraham [7] på følgende måde :

Ofte tjente dengang i Ryazan den velsignede ærkepræst, helt hvid, med et stort skæg - den tidligere ærkediakon af Alexander Nevsky Lavra <...> - Biskop Avraamy Skopinsky. Når han velsignede eller salvede med hellig olie, varierede han velsignelsesordene noget og sagde til enhver, hvad der passer ham bedst. Han fortalte mig: "Oplys, Herre, og bliv klog." Han havde en smuk stemme- bas , men endnu smukkere, tilsyneladende, var hans åndelige dispensation, som blev afspejlet i en enestående begivenhed, senere fortalt til mig af Skopintsy <...>. Der var en stor ferie. Vladyka stod på prædikestolen, på begge sider af hvilken præsteskabet stod. Pludselig slog en tordensky ind, og lynet slog ned i kirkekuplen. Hun gik i jorden gennem lysekronen og gennem præsten, der stod ved lysekronen, smeltede korset på den og rev støvlen på det ene ben. Batiushka blev dræbt øjeblikkeligt af lynet, og resten af ​​værten faldt til jorden og lå bevidstløs i flere minutter. Da alle vågnede, sagde Vladyka Avramy, uventet for mange, følgende: "Kun en af ​​vores brødre var helt klar til at tage dertil, og vi skal stadig forberede os på omvendelse."

Den 16. juli 1930 sendte han et brev til den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) i Nizhny Novgorod, hvor han bad ham om at gå på pension: min sygelige tilstand såvel som manglende evne til at betale statens indkomstskat, som væsentligt overstiger faktiske beløb af frivillige donationer modtaget til min vedligeholdelse. Den 30. juli samme år blev han efter beslutning fra Metropolitan Sergius (Stragorodsky) og den provisoriske patriarkalske hellige synode under ham pensioneret i henhold til andragendet.

Siden 16. september 1931 - Biskop af Mari , præst i Nizhny Novgorod stift .

For 1933, ifølge de data, som biskop Avraamy indsendte til sin officielle registrering i Gorkys regionale eksekutivkomité, var biskoppen af ​​Mari underordnet Gornomariysky , Zvenigovsky , Yoshkar-Olinsky , Mari-Tureksky , Morkinsky , Novotoryalsky , Orshansky , Sotnursky og Yurinsky. distrikter .

Den 19. juni 1934, i forbindelse med assimileringen af ​​titlen Metropolit i Moskva og Kolomna til den vicepatriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius, skrev han en lykønskningsrapport adresseret til den provisoriske patriarkalske synode, hvor han bemærkede [8] :

Jeg beder oprigtigt den patriarkalske hellige synode om at slutte sig til det generelle kor af hilsner med den ydmyge stemme af min uværdighed og den Mari-flokke, der er betroet mig: "Hans Salighed, Hans Saligprisning Sergius, Metropolitan of Moscow and Kolomna, mange år! „ kugu kyllingslik!! "". Dekretet fra patriarkatet om assimilering af fortjeneste til den patriarkalske stedfortræder blev accepteret af gejstligheden og de trofaste mennesker i Mari-stiftet med stor glæde over inderlige følelser.

Den 8. maj 1935 blev han udnævnt til biskop af Penza og Saransk , men havde ikke tid til at forlade Yoshkar-Ola, da han den 23. maj blev arresteret og anbragt i NKVD's indre fængsel i Mari Autonome Region . Han blev anklaget i henhold til artikel 58-10 i RSFSR's straffelov for "propaganda for kontrarevolutionære monarkistiske ideer", for at arrangere "hemmelige møder for troende til ære for de pogromistiske monarkister" (hvilket betyder rekviemerne serveret af biskop Abraham for Johannes af Kronstadt ), en opfordring til bøn "for sovjetmagtens død" (sådan blev nytårsbønnen betragtet, tjent den 14. januar 1935 i henhold til den førrevolutionære ritual i Kristi Himmelfartskirken).

Under afhøringer foretaget den 23. og 26. maj, den 20. juli, den 17. august samme år, konfrontationer den 7. og 17. august, indrømmede han ikke sin skyld i kontrarevolutionære aktiviteter, erklærede loyalitet over for den sovjetiske regering, insisterede på, at "den nye Årets bønsgudstjeneste blev serveret udelukkende fordi at takke Gud for det forløbne år og bede om Guds velsignelse for det kommende nye år," at "jeg betragtede og betragter stadig Johannes af Kronstadt som en stor fromhedsasketisk og en bønnebog. Under disse rekviem opfordrede jeg de troende til sammen med mindehøjtideligheden af ​​Johannes af Kronstadt at bede for deres døde slægtninge."

Han blev pensioneret senest den 23. september 1935, da Theodore (Smirnov) blev indviet til biskop af Penza [9] .

Den 16. november 1935 blev biskop Avraamy af et særligt møde i NKVD i USSR dømt til tre års eksil i det nordlige territorium .

Han boede i Arkhangelsk , hvor han den 15. december 1937 igen blev arresteret. Under afhøringen afviste han kategorisk alle anklager om kontrarevolutionær agitation. Den 4. januar 1938 blev han dømt til døden af ​​en trojka fra UNKVD i Arkhangelsk-regionen , og den 12. januar blev han skudt. Han blev begravet i en fælles grav, hvis placering er ukendt [10] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Yuri Eroshkin Biskop Avraamy (Churilin) ​​arkivkopi dateret 13. maj 2016 på Wayback Machine // pravmisl.ru
2. ↑ Shkarovsky M.V. Alexander Nevsky Lavra under Første Verdenskrig. . Hentet 9. april 2016. Arkiveret fra originalen 26. april 2016. (ubestemt)
3. ↑ Hellig Treenighed Alexander Nevsky Lavra i 1918-1922. Del I. . Hentet 9. april 2016. Arkiveret fra originalen 28. april 2016. (ubestemt)
4. ↑ Hellig Treenighed Alexander Nevsky Lavra i 1918-1922. Del IV. (utilgængeligt link) . Hentet 9. april 2016. Arkiveret fra originalen 28. april 2016. (ubestemt) 
5. ↑ Nr. 11 Appel fra Chuvash stiftsadministrationen til NKVD i Chuvash Autonome Socialistiske Sovjetrepublik om begrænsning af registreringen af ​​religiøse samfund af Tikhonovs orientering // "Tikhonovitter og renovationsfolk er uforsonligt fjendtlige": dokumenter fra Chuvash Republics arkiver den religiøse situation i 1920'erne. Arkiveret 7. maj 2016 på Wayback Machine / intro. Art., udarbejdet. tekst til udgivelse og kommentere. F. N. Kozlova // Indenlandske arkiver. - 2009. - Nr. 4. - S. 113-126.
6. ↑ "MARI ARKIVÅRSBOG - 2013 videnskabelig og metodisk samling ..."  (utilgængeligt link)
7. ↑ Brev til Prot. Anatoly Pravdolyubov Gennady Nikolaevich Nefedov (utilgængeligt link) . Hentet 22. maj 2016. Arkiveret fra originalen 19. juni 2017. (ubestemt) 
8. ↑ Nr. 72 Rapport fra biskoppen af ​​Mari Avraamy (Churilin) ​​arkivkopi dateret 17. april 2021 på Wayback Machine // Dokumenter fra Moskva-patriarkatet: 1934 // Bulletin of Church History . - 2010. - nr. 3-4 (19-20). - S. 214.
9. ↑ Dvorzhansky A. I. Masseforfølgelse af kirken // Penza bispedømmes historie. Bestil. 1: Historisk disposition .. - Penza: [B. and.], 1999. - S. 328.
10. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2000

Litteratur

• Avraamy (Churilin Adrian Alekseevich) // Mari Biographical Encyclopedia / Ed. V. A. Mochaev. - Yoshkar-Ola : Mari Biografisk Center, 2007. - S. 14. - 2032 eksemplarer.  — ISBN 5-87898-357-0 .
• Avraamiy (Churilin Adrian Alekseevich) // Encyclopedia of the Republic of Mari El / Ed. udg. N. I. Saraeva. - Yoshkar-Ola, 2009. - S. 207. - 872 s. - 3505 eksemplarer.  - ISBN 978-5-94950-049-1 .
• Igum. Damaskus (Orlovsky). Abraham  // Ortodokse leksikon . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 171-172. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .