Ambrosius (Kazan)

Biskop Ambrosius (i verden Alexander Nikolaevich Kazansky ; 10. oktober  ( 22. ),  1860 , Shpilevo- landsbyen , Knyagininsky-distriktet , Nizhny Novgorod-provinsen  - 28. april 1933 ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Melekessky , Ulyanovsk -vikarerne, .

Biografi

Han blev født den 10. oktober  ( 22 ),  1860 i landsbyen Shpilevo, Knyagininsky-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen, i en præsts familie [1] . Han dimitterede fra Nizhny Novgorod Theological Seminary med et certifikat af anden kategori [1] . Den 12. december  ( 24 )  1882 blev han ordineret til præst for kirken i landsbyen Nizovka , Vasilyevsky-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen . Han var juralærer ved Nizovsky-sogneskolen [1] .

Den 23. september  ( 5. oktober 1895 )   blev han optaget i brødrene til Alexander Nevsky Lavra i St. Petersborg , hvor han den 31. oktober samme år blev tonsureret en munk med navnet Ambrosius [1] . Den 11. marts  ( 24 )  1906  blev han ophøjet til rang af arkimandrit [1] . Siden 1909 tjente Archimandrite Ambrose som bibliotekar, siden 1911  - som arkivar [2] .

Den 5. april  ( 18 )  1912 blev han udnævnt til rektor for Rostov Trinity-Varnitsky klosteret i Yaroslavl-provinsen [1] . Den 24. maj  ( 6. juni )  1913 blev han overført til stillingen som rektor (eller bygmester) ved Uglich Nikolo-Uleiminsky-klosteret [1] .

Derefter blev han overført til Moskva stift , hvor han blandt andre opgaver fungerede som dekan for Kolomna-distriktet , dengang leder af forsikringsvirksomheden for alle distriktsklostre i Moskva stift [1] .

Den 2. februar 1920 blev han indviet til biskop af Kremenets , vikar for Volyn-stiftet .

Den 4. februar 1920 blev han udnævnt til biskop af Lyubimsky , vikar for Yaroslavl bispedømmet [1] . Den 16. december 1921 blev han overført til den nyåbnede Votkinsk vikarafdeling i Sarapul stift . Indtrådte i vikariatets administration den 27. marts 1922 [1] . Fra januar 1923 til 17. februar 1924 regerede han midlertidigt Izhevsk stift [1] .

I forbindelse med anholdelsen af ​​biskop Nikon af Okhansk (Soloviev) henvendte mange sogne i Perm bispedømmet sig, uden biskoppens ledelse, til ham med en anmodning om at acceptere dem i deres underordning. I en rapport dateret den 15. december 1923 bad han patriark Tikhon "hurtigt at løse problemet i lyset af det farlige ønske fra renovationspræsterne i Perm bispedømmet om at bruge biskoppens fravær til deres egne formål." Ved patriark Tikhons resolution og den midlertidige hellige synode af 4. januar 1924 blev biskop Ambrose betroet "midlertidig pleje af sognene Okhansky, Osinsky og andre distrikter i Perm bispedømmet" [3] .

Den 8. juli 1924 blev han overført til Sergach-vikariatet i Nizhny Novgorod stift [4] .

Senest i marts 1925 blev han udnævnt til biskop af Syzran , vikar for Ulyanovsk stift . Den 12. april 1925 var han blandt dem, der underskrev loven om overførsel af den øverste kirkemagt til Metropolitan Peter (Polyansky) af Krutitsy . Syzran-præsterne hilste den nye ærkepræst uvenlig, og den 9. juli 1925 blev der sendt en rapport til den patriarkalske Locum Tenens Metropolitan of Krutitsy Peter (Polyansky) fra præsidiet for Ilyinsky-kirkens kirkeråd i Syzran, hvori det var bemærkede [5] :

Flokken troede og håbede på deres elskede biskop Serafims tilbagevenden og så frem til dette gunstige øjeblik for tilbagevenden. I mellemtiden ankom biskop Ambrosius, mod forventning, af grunde, der var fuldstændig uforståelige for den troende flok, til Syzran i stedet for biskop Serafim. Mødt med mistillid styrkede biskop Ambrosius denne mistillid ved sin så at sige bevidst fremhævede nærhed til personer, hvis oprigtighed i overgangen fra skismaet var og er under stor og ganske rimelig tvivl. Biskop Ambrosius' videre opførsel, hans udtalte modtagelighed for renovationisme, en ændring og reduktion af formlen for mindehøjtidelighed for Hans Helligheds navn ved gudstjenester, fuldstændig uacceptabel <...> afslapning i optagelsen i kanonisk fællesskab med den ortodokse kirke - uden offentlig omvendelse og uden hensyntagen til graden af ​​skyld - ikke bare almindelige skismatiske præster, men selv aktivister, der havde ansvarlige ledende stillinger, forklejnede den bispelige autoritet på grund af svaghed i viljen, inkonstans og fejhed, generel inaktivitet og manglende evne til at forbedre sognelivet ved at undertrykke unormale og fuldstændig uacceptabel dominans over præsten for et ikke-samfund i dets almindelige, og en håndfuld stridsmænd, der fornærmer biskoppen selv med uforskammethed og trusler, senil svaghed og den deraf følgende sygdom - alt dette fremmedgjorde ham flokken, oprigtigt hengiven til ortodoksi. <...> Biskop Ambrose - langt fra at opfylde betingelserne for et farligt øjeblik for den ortodokse Syzran-kirke, og at kirken under hans uerfarne og senilt inaktive ledelse ikke vokser, men skrumper.

I sin resolution af 21. juli 1925 svarede Metropolitan Peter (Polyansky):

Jeg opfordrer Syzran-præsterne til at være i fred med deres ærkepræst. Enhver misforståelse, der er opstået, skal løses i en ånd af gensidig kærlighed. Ellers vil byen Syzran blive frataget muligheden for at have sin egen særskilte biskop. Jeg beder broderligt den højre pastor Ambrose om at løse de misforståelser, der er opstået, og fortsætte med at afstå fra alt, der bekymrer flokken.

I Renovationist "Bulletin of the Holy Synod" for 1926, er der en indikation af, at han boede i Syzran , den Syzran Renovationist Biskop Pavel (Krasnoretsky) , mens han forberedte sig til Renovationist Council i 1925, forsøgte personligt at indgå forbindelser med biskop Ambrose , inviterede ham i kirkefredens og kærlighedens navn til at deltage i præ-conciliært arbejde. Biskop Ambrosius svarede først, at målet var godt og lovede at give et skriftligt svar om to uger. Men i stedet for at svare, returnerede han alle de appeller, han modtog, og rådets program, og han ønskede tydeligvis ikke nogen tilnærmelse til renovationsfolkene.

Han trak sig tilbage senest den 7. marts 1926, da Avraamy (Churilin) ​​blev indviet til biskop af Syzran [6] . I 1929 blev han udnævnt til Melekessky-vikariatet i Ulyanovsk-stiftet . I 1932 blev han pensioneret. Han døde 28. april 1933.

Forskelle i biografien

Metropolit Manuel (Lemeshevsky) forveksler biografien om biskop Ambrose (Kazan) med biskop Ambrose (Gudko) og tilskriver førstnævnte de biografiske data fra den anden: "Født i Kholmsk-provinsen, uddannet fra Kholmsk Theological Seminary . Han modtog sin videregående uddannelse ved St. Petersburg Theological Academy . <...> Efter eksamen fra akademiet i 1893 beklædte han en række lærerstillinger. I 1902 var han rektor for Volyn Theological Seminary .

Biskop Ambrose's (Kazan) track record (ufuldstændig, indtil 1924) blev først udgivet af præst Alexander Malykh i 2009 [7]

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "Izhevsk og Udmurt bispedømmets historie i det XX århundrede" [Tekst] / præst. Alexander Malykh . - Izhevsk: JSC "Izhevsk Rep. type.", 2010. - s. 87-88
2. ↑ N. D. Golubyatnikov Fra historien om dannelsen af ​​det broderlige bibliotek af Alexander Nevsky Lavra - arkiveksemplaret dateret 2. marts 2016 på Wayback Machine // " Christian Reading ". 2014. nr. 4. S. 79-104.
3. ↑ 1924 - Handlinger fra Osinsky-distriktets kirkeråd . Hentet 18. februar 2016. Arkiveret fra originalen 24. februar 2016. (ubestemt)
4. ↑ Dokumenter fra det patriarkalske kontor for 1925-1926 Arkivkopi dateret 3. november 2021 på Wayback Machine // Bulletin of Church History . 2006. - nr. 1-2.
5. ↑ Dokumenter fra det patriarkalske kontor fra 1925-1926 (kommentarer i lyset af tro) Arkivkopi dateret 5. marts 2016 på Wayback Machine , se nr. 11 "To His Eminence His Eminence Peter, Metropolitan of Krutitsky, Place of the Patriarchal Værge, præsidium for kirkerådet for Ilyinsky-kirken i Syzran"
6. ↑ Abraham  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 171-172. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
7. ↑ Præst Alexander Malykh Historien om Izhevsk og Udmurt bispedømmet i det 20. århundrede Arkivkopi af 22. februar 2016 på Wayback Machine , Sergiev Posad 2009