Tasmanere

Tasmanians , selvnavn Palawa ( eng.  Palawa ) - den oprindelige befolkning af. Tasmanien , Australien .

Fra 1803 til 1833, inden for blot 30 år, faldt antallet af Tasmanske aboriginer fra 5.000 til 300, hovedsageligt på grund af sygdomme bragt fra Europa og folkedrab udløst af britiske bosættere med myndighedernes medvirken [1] . En af de sidste fuldblods tasmanere, Truganini , døde i 1876 [2] . Mange mennesker, der stammer fra de tasmanske aboriginals gennem blandede ægteskaber, er nu i live, og de bevarer den traditionelle Palawa-kultur.

Alle tasmanske sprog er døde ud - kun ordlister har overlevet, såvel som lydoptagelser på vokscylindre af folkesange, som tasmanske Fanny Cochrane Smith sang i 1903 . Der gøres i øjeblikket bestræbelser på at rekonstruere mindst et af sprogene ( Palawa-Kani , lit. "Tasmansk") fra overlevende ord og at genoplive den oprindelige kultur i overensstemmelse med de linjer, der opretholdes af nogle familier, hvis herkomst går tilbage til aboriginerne.

Historie

Det antages, at de første mennesker kom til Tasmanien for omkring 40 tusind år siden under den sidste istid , hvor Tasmanien og Australien var et enkelt kontinent. Efter at havniveauet steg for omkring 14 tusind år siden, og Tasmanien blev adskilt fra det kontinentale Australien af ​​Bass-strædet , befandt tasmanerne sig i virtuel isolation. Som data fra genetiske undersøgelser viser[ hvad? ] , siden havde de ingen kontakt med omverdenen indtil ankomsten af ​​de europæiske kolonialister. Som et resultat af denne isolation, der umuliggjorde kulturel udveksling med andre, mere teknologisk avancerede stammer, og den gradvise kulturelle regression , blev det tasmanske samfund et af de mest primitive med hensyn til teknologisk udvikling: tasmanerne kendte ikke fiskekroge, spidsede spyd , enhver form for benprodukter, ikke de var dygtige til at sy og, som det ofte siges, at lave ild [3] ; sidstnævnte udsagn er imidlertid bestridt af nogle historikere [4] . Nogle af disse kunster, herunder fremstilling af benfiskkroge, var tidligere kendte for dem, men gik efterfølgende tabt. Det er blevet foreslået, at Tasmanien, som er rig på naturressourcer, i modsætning til det tørre Australien let gav den nødvendige føde til hele den lille befolkning, så tasmanerne opgav gradvist fiskeriet og jagten efter storvildt og skiftede til lettere bytte - små pattedyr som opossums og wallabies . , samt kænguru [5] [6] .

Den gamle befolkning i Tasmanien var opdelt i stammer, som igen blev opdelt i samfund og familier. Den største af dem er paredarerme-stammen fra Oyster Bay , som omfattede 10 grupper-samfund og talte op til 800 mennesker [6] .

Det kan bemærkes, at før disse eksisterende ideer var der en ubekræftet hypotese om, at tasmanerne kom til deres ø fra Melanesia. Som Vladimir Rafailovich Kabo bemærker : "Tasmanernes kultur, deres stenindustri, de klippemalerier, de efterlod - alt dette indikerer, at Australien og Tasmanien tilhører et enkelt kulturelt og historisk samfund. Tasmaniens kultur går tilbage til de ældste lag af australsk kultur og er sådan set dens lokale version "En variant, der i årtusinder var dømt til at udvikle sig isoleret, hvilket forklarer dens arkaisme - selv i sammenligning med de australske aborigineres kultur. Men dette er dens betydning, dens værdi for primitivitetens historie" [7] .

Europæernes komme

Opdageren af ​​Tasmanien , Abel Tasman , mødte ikke mennesker på øen; den første europæer, der kom i kontakt med Tasmanske indfødte, var Marc Joseph Marion-Dufresne . Til at begynde med var tasmanerne venlige med de nyankomne, men da de lagde mærke til en anden båd nærmede sig øen, blev de bange og tog deres stenøkser op; franskmændene gengældte med musketild og dræbte mindst én tasmanier og sårede flere. De følgende franske ekspeditioner, ledet af Joseph d'Entrecasteaux og Nicolas Bodin , etablerede venskabelig kontakt med de indfødte, og ekspeditionen af ​​d'Entrecasteaux var på øen i ret lang tid. Senere etablerede europæiske sæljægere , som i lang tid boede i midlertidige lejre på små ubeboede øer nær Tasmanien, handelsforbindelser med de indfødte: sidstnævnte købte mel , te og tobak af dem , samt hunde , der blev et uundværligt redskab for tasmanerne på jagt, byttede dem ud med hudkænguruer, samt gav efter som svar på deres kvinder. Tasmanske kvinder blev ikke kun solgt til europæere som hustruer, men leverede også jagttjenester mod betaling, mens de forblev hos stammen: de var fremragende til at jage sæler, såvel som andet lokalt vildt, der ikke var kendt for europæiske sømænd. En af de mest berømte tasmanske kvinder, der blev solgt som hustruer til europæere, var Tarerenorerer, også kendt som Uelier: hun flygtede fra europæerne, og efter at have lært sine stammefæller, hvordan man håndterer skydevåben , blev hun leder af en række røvere. Handelen med kvinder spillede en væsentlig rolle i at reducere den oprindelige Tasmanske befolkning: for eksempel var der i 1830, i en af ​​stammerne, kun 3 kvinder tilbage til 72 mænd [8] .

I 1803 grundlagde britiske kolonister den første permanente bosættelse i Tasmanien. Efter deres ankomst blev handelen med kvinder, såvel som tvangsbortførelsen af ​​tasmanske kvinder, hyppigere: der var praktisk talt ingen kvinder blandt bosætterne. Derudover blev der med tiden dannet praksis med at kidnappe tasmanske børn for at gøre dem til tjenere - faktisk til slaver. På trods af fordømmelsen og endda et officielt forbud fra kolonimyndighedernes side, forsvandt "traditionen" ikke helt. Den mest ødelæggende effekt på den oprindelige befolkning i Tasmanien var den sygdom, som europæerne kom med. Seksuelt overførte sygdomme førte mange kvinder til infertilitet, og lungesygdomme som lungebetændelse og tuberkulose , som tasmanerne ikke havde nogen immunitet imod, dræbte mange voksne tasmanere.

I 1820'erne og 1830'erne blev forholdet mellem kolonisterne og den indfødte befolkning ekstremt anspændt. Mens de første kolonister forsynede de lokale stammer med proviant, som om de skulle betale for brugen af ​​deres jagtområder, betragtede de nytilkomne på øen ofte tasmanerne som "vilde" og var uvillige til at opfylde disse forpligtelser. Som svar begyndte tasmanerne, som var blevet alvorligt mangel på mad, at plyndre deres hjem efter mad. Konflikter mellem hvide og aboriginere resulterede i den såkaldte Sorte Krig , hvor den oprindelige befolkning i Tasmanien faktisk blev udryddet. Mellem 1831 og 1835 blev de fleste af de overlevende tasmanere (ca. 200 mennesker) genbosat på Flinders Island i Bass Strait. En del af de indfødte assimilerede sig med europæiske kolonister som følge af interetniske ægteskaber.

Lovgivningsmæssig definition af "indfødte"

I juni 2005 godkendte Tasmanian Legislative Council en ny definition i Aboriginal Lands Act [9] . Loven blev vedtaget, så aboriginerne kunne vælge deres eget Aboriginal Landsråd (og uden en definition af begrebet "Aboriginal" var det ikke klart, hvem der havde ret til at vælge dette råd).

Ifølge loven har en person ret til at blive kaldt en "Tasmanian indfødt", hvis han opfylder følgende kriterier:

Kompensation for den "stjålne generation"

Den 13. august 1997 vedtog det tasmanske parlament en erklæring om undskyldning (med henvisning til den tidligere udbredte politik om at fjerne børn fra aboriginske familier for at blive anbragt "til genopdragelse" på børnehjem). Ansøgningen blev enstemmigt vedtaget.

I november 2006 blev Tasmanien den første australske stat til at tilbyde økonomisk kompensation til den "stjålne generation" - efterkommere af aboriginere tvangsmæssigt fjernet fra deres familier af regeringsmyndigheder i perioden 1900-1972. Op til 40 aboriginal-efterkommere var berettiget til A$5 millioner i kompensation. [ti]

Bemærkelsesværdige tasmanere

Kultur og kunst

Som nævnt ovenfor var Tasmanians liv meget enkelt. Tasmanerne vidste ikke, hvordan de skulle fiske og spiste hovedsageligt planter, skaldyr og kød fra lokale dyr, som blev dræbt med stenredskaber. Det påstås, at tasmanerne ikke vidste, hvordan de skulle lave ild og kun var i stand til at vedligeholde den, og hvis ilden gik ud, måtte de følge ilden til nabosamfundet, hvilket nogle gange resulterede i et slagsmål [4] ; i dag er der dog nogle videnskabsmænd, der bestrider denne opfattelse [4] . De bar deres få ejendele i flettede kurve [11] . Tasmanerne rejste ikke kun til fods, men også i kanoer lavet af træbark [12] .

Tasmanere vidste ikke, hvordan de skulle sy og klædte sig i groft fastgjorte dyreskind. De smykkede sig med skalhalskæder [13] , fjer og blomster og malede deres ansigter og kroppe med kul og okker , ligesom de påførte sig selv dekorative ar, sandsynligvis i forbindelse med en form for ritual [14] . Okker blandet med fedt blev også brugt til at fikse hår [14] .

Fra vidnesbyrd fra europæiske kolonister er det kendt, at tasmanerne var i stand til at male, normalt ved hjælp af den samme okker. Desværre har de fleste af deres tegninger ikke overlevet på grund af materialernes skrøbelighed: Som regel malede de på træbark, hvorfra kanoer og hytter blev bygget. De skildrede både abstrakte mønstre og relativt "realistiske" scener af jagt eller kampe [14] . Tasmanerne elskede at synge og danse: flere af deres folkesange er kommet ned til os i optagelserne af Fanny Cochrane Smith .

Lidt er kendt om de tasmanske aborigineres tro. Ifølge missionær George Augustus Robinson, som tog sig af det sidste tasmanske samfund på Flinders Island, troede tasmanerne, at "to mænd fra himlen" bragte ild til dem [4] . Europæiske kolonisatorer og missionærer rapporterede, at tasmanerne tror på to ånder, gode og onde: Den ene styrer dagen, den anden natten [15] . Ud over disse to hovedånder var der andre, gode og onde: Da Tasmanianerne afslørede en elsket på en lang rejse, sang tasmanerne sange for at formilde ånderne og overtale dem til at sende beskyttelse ned til den rejsende [14] . Tasmanerne troede på sjælens udødelighed; ifølge samme Robinson blandede den anden verden sig i deres sind med England, som de kaldte "et fjernt land", og da de blev spurgt, hvor de døde tager hen efter døden, svarede de: "Til England, hvor der er mange slægtninge" [15 ] . De brændte ligene af de døde [14] [15] . Andre indfødte troede, at de efter døden ville blive født på ny på deres fødeø [14] [15] . De bar knoglerne fra afdøde kære med sig som amuletter , hvilket tilskrev dem evnen til at helbrede sygdomme [15] .

Se også

Links

Noter

  1. ↑ Pavel Zhukov. "Tasmanerne var ubrugelige og alle døde" . Amatør (historisk tidsskrift) . amatør.medier. Hentet 25. februar 2019. Arkiveret fra originalen 30. marts 2019.
  2. ↑ William Dalrymple En lektion i ydmyghed for det selvglade Vesten (HTML). The Sunday Times (14. oktober 2007). Hentet 14. marts 2008. Arkiveret fra originalen 25. september 2019.
  3. ↑ Jared Diamond . Guns, Germs, and Steel (1999 udg.). Norton. s. 492. ISBN 0-393-06131-0 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Taylor, Rebe Polemikken om at lave ild i Tasmanien: de historiske beviser genbesøgt Arkiveret 22. september 2014 i Wayback Machine Aboriginal History Journal, Vol 32, 2008, på ANU E Press
  5. ↑ Manne, Robert (2003). hvidkalk . 317-318: Schwartz Publishing. ISBN 0-9750769-0-6 .
  6. ↑ 1 2 Ryan, Lyndall: The Aboriginal Tasmanians , Second Edition, Allen & Unwin, 1996, ISBN 1-86373-965-3
  7. ↑ Bøger og mennesker | Vladimir Kabo | Australske aboriginer, traditionelle samfund og religion . Hentet 16. juli 2022. Arkiveret fra originalen 30. juli 2021.
  8. ↑ Flood, Josephine: The Original Australians: Story of the Aboriginal People , Allen & Unwin, 2006 ISBN 978-1741148725 .
  9. ↑ Tasmansk lovgivning - Aboriginal Lands Act 1995 . Hentet 14. november 2008. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2008.
  10. ↑ STOLEN GENERATIONS PUBLIC RELEASE, Premier Paul Lennon Arkiveret kopi . Hentet 13. august 2007. Arkiveret fra originalen 13. august 2007.
  11. ↑ Aboriginal kulturarv > Materialekultur > Kurvevævning  (link ikke tilgængeligt)
  12. ↑ Aboriginal kulturarv > Materiel kultur > Kanoer (link ikke tilgængeligt) . Hentet 4. november 2014. Arkiveret fra originalen 4. november 2014. 
  13. ↑ Aboriginal kulturarv > Materiel kultur > Halskæder (link ikke tilgængeligt) . Hentet 4. november 2014. Arkiveret fra originalen 4. november 2014. 
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tasmansk aboriginal historie og kultur (linket er ikke tilgængeligt) . Hentet 4. november 2014. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2014. 
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Friedrich Max Müller Antropologisk religion . Asian Educational Services, 1986

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier