Yoshiwara

Yoshiwara ( Jap. 吉原, Reed field eller Fun field )  er Tokyos " red light district " fra Edo -æraen .

I begyndelsen af ​​det 17. århundredes Japan var mandlig og kvindelig prostitution udbredt i byerne Kyoto, Edo og Osaka . I 1617 udstedte Tokugawa Hidetada fra Tokugawa-shogunatet en ordre, der forbød prostitution uden for særligt indhegnede kvarterer . Disse kvarterer var Shimabara i Kyoto (1640 [1] ), Shinmachi i Osaka (1624-1644 [1] ) og Yoshiwara i Edo (1617 [1] ). Hovedårsagen til oprettelsen af ​​disse distrikter var shogunatets forsøg på at forhindre nouveau riche chonin (beboerne i byen) i at deltage i politiske intriger [1] .

Historie

Yoshiwara blev etableret i byen Edo, nær området nu kendt som Nihonbashi, nær starten af ​​den travle Tokaido- vej , der fører til det vestlige Kyoto . I 1656, på grund af mangel på plads til den voksende by, besluttede regeringen at flytte Yoshiwara til sin nuværende placering nord for Asakusa , i udkanten af ​​byen.

Det gamle Yoshiwara-område brændte ned i en brand (sammen med det meste af byen) i 1657 og blev derefter genopbygget på et nyt sted og blev omdøbt til Shinyoshiwara ( Jap. 新吉原, nye Yoshiwara) , og det gamle sted blev kendt som Motoyoshiwara ( Jap. 元吉原, gammel Yoshiwara) . Til sidst blev ordet "shin" droppet, og det nye område blev blot kendt som Yoshiwara [2] . Kunder fra forskellige dele af byen blev ofte bragt på specielle både .

I det 18. århundrede var Yoshiwara hjemsted for 1.750 yujo ud af 3.000 i Japan. I 1893 boede over 9.000 kvinder i området, hvoraf mange led af syfilis [3] . Forældre solgte ofte piger til bordeller mellem syv og tolv år. Hvis de var heldige, blev de elever af en højtstående kurtisane. Da pigerne var modne nok til at færdiggøre deres studier, blev de selv kurtisaner. Piger havde oftest en kontrakt med et bordel i kun 5-10 år, men stor gæld holdt dem nogle gange på et bordel hele livet.

En af måderne, hvorpå en kvinde kunne forlade Yoshiwara, var at løse hende til en rig mand, der købte hendes bordelkontrakt og beholdt hende som hustru eller medhustru. Eller hvis hun havde succes nok, kunne hun forløse sig selv, selvom det ikke skete ofte. Mange kvinder døde af seksuelt overførte sygdomme eller mislykkede aborter, før de afsluttede deres kontrakter [4] . Mange afsluttede deres kontrakter og giftede sig med en klient, fandt andre erhverv (herunder andre former for prostitution) eller vendte tilbage til deres familier. I sådanne tilfælde kunne de forskud, som deres forældre modtog, bruges til at finansiere medgiften (der var intet galt i at gifte sig med en tidligere prostitueret) [5] .

Sociale klasser var ikke strengt adskilt i Yoshiwara. En almindelig borger med penge nok blev behandlet på samme måde som en samurai . Selvom tilstedeværelsen af ​​samurai i Yoshiwara var ilde set, var de der ofte. Det eneste krav til dem var at efterlade alle våben ved indgangsporten. Også ifølge loven var det kun bordellets protektor, der måtte opholde sig en hel dag og nat ad gangen. Men som al officiel Yoshiwara-politik var dette sjældent.

Yoshiwara blev et blomstrende kommercielt område. Mode i byen ændrede sig ofte, hvilket skabte en stor efterspørgsel efter købmænd og håndværkere. Traditionelt skulle prostituerede kun bære almindelige blå klæder, men denne regel blev sjældent håndhævet. Oiran og tayu bar ofte farvestrålende silkekimonoer og dyre og kunstfærdige hårpynt. Mode var så vigtigt i Yoshiwara, at der ofte var modetrends, som senere blev adopteret af resten af ​​Japan.

Området led af en massiv brand i 1913 og blev derefter nærmest ødelagt af et jordskælv i 1923 . Han fortsatte med at arbejde indtil april 1958, hvor det japanske parlament vedtog en lov, der endeligt forbød prostitution i landet og eliminerede bordellernes kvarterer.

Mennesker og tjenester

Folk involveret i Mizu Shobai _ _ _ _ inkluderet hokan (komedieskuespillere), kabuki , dansere, fashionistaer, libertinere, tepiger, repræsentanter for Kano-skolen (kunstnere fra den officielle malerskole), kurtisaner, der boede i seiryo (drivhuse) og geishaer, der boede i okiya .

Kurtisanerne bestod af yujo (fornøjelseskvinde/prostitueret), kamuro (junior lærlinge), shinzo (senior lærlinge), hashi-joro (lavere kurtisaner), koshi-joro (højtstående kurtisaner lige under tayu), tayu og oiran (høj -rangerede kurtisaner), yarite (ældre oiran-lærere) og yobidashi, som erstattede tayu, da de blev tvunget ud af markedet.

Ud over kurtisaner var der geisha /geiko, maiko (lærling geisha), otoko-geisha (mandlig geisha), danna (mæcener af geisha) og o-kaa-san (okiya ledere). Mellem geishaer og kurtisaner var ydre forskelle uklare, men fra det øjeblik de dukkede op, var geishaer lovligt forbudt at levere seksuelle tjenester , selvom der var undtagelser [1] .

Yoshiwara i dag

I dag svarer Yoshiwara nogenlunde til Taito -distriktets 4. Senzoku-afdeling (東京都台東区千束4丁目) . Ved første øjekast ligner dagens Yoshiwara mange andre kvarterer i det moderne Tokyo. Det har dog bevaret en arv fra fortiden, da der er mange kommercielle sexvirksomheder der, selvom politiet lukkede mange underjordiske bordeller i 2007 [7] . Mønstret fra fortidens gadegitter, templer og helligdomme eksisterer stadig [8] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 Avery, Anne Louise. Flowers of the Floating World: Geisha and Courtesans in Japanese Prints and Photographs, 1772-1926 [Exhibition Catalogue] (Sanders of Oxford & Mayfield Press: Oxford, 2006)
  2. Cecilia Segawa Seigle, Amy Reigle Newland, et al., A Courtesan's Day: Hour for Hour (Hotei, Amsterdam, 2004), s. 9-11.
  3. De Becker, JE The Nightless City, or The History of the Yoshiwara Yūkaku , (Charles E. Tuttle, Tokyo, 1971), s. 360.
  4. Sone Hiromi. "Prostitution and Public Authority in Early Modern Japan," i Women and Class in Japanese History , redigeret af Hitomi Tonomura, Anne Walthall og Haruko Wakita. 169-85. Ann Arbor: Center for Studies Japanese University of Michigan, 1999.
  5. Embree, John F. Suye Mura: a Japanese Village , Ann Arbor: Center for Japanese Studies University of Michigan, 1995.
  6. Dalby, Lisa. Geisha (London: Vintage, 2000)
  7. Screiber, Mark, "A soapland cleanup that could make a mess", Japan Times , 22. juli 2011, s. 17.
  8. Waley, P. pp. 201-211.

Kilder og litteratur

Links