Shinn, Larry

Larry Dwight Shinn ( eng.  Larry Dwight Shinn ; født 16. januar 1942; Alliance , Ohio ) - amerikansk religionsforsker , indolog og teolog , rektor ved Beria College (1994-2012), præst i Metodistkirken . Shinn har offentliggjort undersøgelser om indiske religioner og interreligiøs dialog. Han har også skrevet og talt meget om emnet nye religiøse bevægelser , især hjernevask og anti-kultbevægelsen i USA.

Siden slutningen af ​​1960'erne har Shinn specialiseret sig i studiet af International Society for Krishna Consciousness (ISKCON). I 1987 udgav han monografien The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , dedikeret til Gaudiya Vaishnavism og ISKCON i USA. Larry Shinn var en af ​​de første vestlige lærde til at forsvare Hare Krishnas mod kritik af anti-kultbevægelsen og til at anerkende den religiøse ægthed af ISKCON som en af ​​strømmene i den hinduistiske tradition for Vaishnavism [1] .

Biografi

Larry Dwight Shinn blev født den 16. januar 1942 i Alliance , Ohio . Han var den anden af ​​fire børn til Dwight og Doris Shinn. Opvokset på en lille gård. I barndommen og ungdommen var han aktivt involveret i sport - han var kaptajn for det amerikanske fodboldhold og var også glad for at spille baseball , løbe og gik på vandretur med Boy Scouts . Shinn helligede sig religiøs aktivitet fra sin ungdom - mens han stadig gik i gymnasiet, fik han en officiel licens fra den lokale metodistkirke og blev prædikant.

Efter at have forladt skolen studerede Shinn teologi , historie og psykologi på Baldwin-Wallace College (1960-1964). Der blev han valgt til kaptajn for det All-American Methodist fodboldhold, og i 1963-1964 blev han anerkendt som den bedste atlet. I 1963 giftede han sig med Nancy Lee Albright, som han havde datet, mens han stadig gik i skole. Efter sin eksamen fra college i 1964 tilbragte Shinn to år med sin kone i Jordan , hvor han arbejdede som lærer på en kristen missionærskole.

Efter at have vendt tilbage fra Mellemøsten studerede Shinn på Theological School of Drew University fra 1965 til 1968, hvorfra han dimitterede med en grad i Det Nye Testamente . På dette tidspunkt blev det første barn født i Shinn-familien - datteren Christy. I 1968 gik Shinn ind på Princeton University , hvor han studerede religionshistorie med en koncentration i indiske religioner . Især studerede han buddhistiske traditioner og hinduisme , hvor han specialiserede sig i traditionerne fra Krishna bhakti . I 1972 afsluttede Shinn på Princeton University sin ph.d.-afhandling om Krishna's Lila: An Analysis of the Relationship of the Notion of Deity and the Concept of Samsara in the Bhagavata Purana [2] og opnåede en Ph.D. i religionshistorie.

Shinn underviste på Oberlin College mellem 1970 og 1984 . Hos Oberlin blev Shinn lektor og i 1982 professor i religionsvidenskab. Han underviste i kurser i Religion som et verdensfænomen, indiske religioner, hinduistiske og buddhistiske traditioner i Indien og Gandhis liv og lære. "("Gandhis liv og lære " ), ifølge metodologien "Psykologi og religion" "Psykologi og religion"), såvel som "Tilgange til religionsstudiet" ("Forskellige tilgange til religionsstudiet").

Efter at have flyttet til Oberlin i 1970, blev Shinn ordineret til ældste i United Methodist Church . Under sit ophold i Oberlin var Shinn aktiv i at udvide metodistiske velgørenhedsprogrammer - han holdt seminarer , foredrag og prædikener i lokale kirker med fokus på problemet med sult i verden. Ud over dette fungerede Shinn som præst for flere lokale kirker. Fra 2011 fortsætter Shinn med at være medlem af United Methodist Church.

I 1984 flyttede Shinn til Bucknell University , hvor han tiltrådte stillingen som dekan for 24 afdelinger . Shinn igangsatte store ændringer af betingelserne for optagelse på universitetet. Som følge heraf blev antallet af sorte studerende indskrevet på universitetet mere end firedoblet. Shinn blev også udnævnt til professor ved Institut for Religionsvidenskab.

I 1994 blev Shinn udnævnt til den ottende præsident for Beria College i Kentucky , hvor han introducerede en række reformer, der bragte mere kollegialitet til beslutningstagning. I 2012 gik han på pension.

I løbet af sin karriere har Larry Shinn skrevet to monografier , været medforfatter til en og redigeret tre mere. Shinn er også forfatter til to dusin videnskabelige publikationer og en række anmeldelser. Han har publiceret undersøgelser om indiske religioner og interreligiøs dialog. Shinn har også skrevet og talt meget om emnet religiøs omvendelse og anti-kultbevægelsen i USA, hvor han har berørt emner som hjernevask . I sine seneste publikationer diskuterer Shinn hovedsageligt religion og økologi samt interreligiøs dialog.

Videnskabelige artikler

Monografier

• Shinn, Larry D. & Bromley, David G. (1989), Krishna Consciousness in the West , Bucknell University Press, ISBN 083875144X , < https://books.google.ie/books?id=F-EuD3M2QYoC > 
• Shinn, Larry D.; Crim, Keith R. & Bullard, Roger Aubrey (1981), Abingdon Dictionary of Living Religions , Abingdon, ISBN 0687004098 , < https://books.google.ie/books?id=boQYAAAAAIAAJ > 
• Shinn, Larry D. (1987), The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , Westminster Press, ISBN 0664241700 , < https://books.google.ie/books?id=qZhfAAAAACAAJ > 
• Shinn, Larry. "Opståelsen af ​​Krishna-bevidsthedsbevægelsen i Amerika" . — ISKCON Communications Journal , 2/1, 1994. Arkiveret 7. december 2007 på Wayback Machine

Artikler

• "International Society for Krishna Consciousness", Encyclopedia of Religion (2. udgave), redigeret af Lindsay Jones, Thomson Gale Macmillan Reference, 2005, pp. 4521-4524.
• "Berea College: Planning for Retention," Powerful Partnerships: Independent Colleges Share High-impact Strategies for Low-Income Student Success, redigeret af Richard Ekman, Russell Garth og John F. Noonan, Lumina Foundation for Education, 2004, pp. 69-77.
• "Forord", The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant, redigeret af Edwin F. Bryant og Maria L. Ekstrand. Columbia University, 2004, s. xv-xix.
• "A Conflict of Cultures: Governance at Liberal Arts Colleges," Change, Vol. 36, nr. 1, januar/februar 2004, s. 18-26.
• "Faith, Reason, and 'Know Yourself''", LiberalArtsOnline, Vol. 4, nr. 1, 7. januar 2004.
• "World Religions", Encyclopedia of Sociology (2. udgave), redigeret af Edgar F. Borgatta og Rhonda Montgomery. New York: Macmillan Reference, 2000.
• "International Society for Krishna Consciousness", Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, bind 2, redigeret af J. Gordon Melton og Martin Baumann. Santa Barbara, Californien: ABC-CLIO, 2002, s. 662-663.
• "The Inner Logic of Gandhian Ecology", Hinduism and Ecology: The Intersection of Earth, Sky, and Water, redigeret af Christopher Key Chapple og Mary Evelyn Tucker. Cambridge: Harvard University Press, 2000, pp. 213-41.
• "Forord", Betrayed of the Spirit: My Life Behind the Headlines of the Hare Krishna Movement, af Nori J. Muster. Chicago: University of Illinois Press, 1997 (Paperback 2001), s. ix-xix.
• "Hvem får defineret religion? The Conversion/Brainwashing Controversy, Religious Studies Review, Vol. 19, nr. 3, juli 1993, s. 195-207.
• "Words, Symbols, Experience, and the Naming of the Divine" Journal of Ecumenical Studies, 29:3-4, Summer-Fall, 1992, s. 418-31.
• "Kultkonverteringer og domstolene: Nogle etiske spørgsmål i akademisk ekspertvidnesbyrd", Sociological Analysis, Vol. 53, nr. 3, efterår 1992, s. 273-85.
• "Sociale aspekter af verdensreligioner," Encyclopedia of Sociology, redigeret af Edgar F. og Marie L. Borgatta. New York: Macmillan Publishing Company, 1992, bind. 4, s. 2267-2279.
• "The Search for Meaning in Conversions to ISKCON", Krishna Consciousness in the West, redigeret af David G. Bromley og Larry D. Shinn. London & Toronto: Associated University Presses (og Bucknell University Press), 1989. s. 117-134. (Også en introduktion på s. 13-34.)
• "Inside the Mind of the Infinite", In Search of the Divine: Some Unexpected Consequences of Interfaith Dialogue, redigeret af Larry D. Shinn. New York: Paragon House Publishers, 1987, s. xiii-xxix.
• "The Future of an Old Man's Vision: ISKCON in the Twenty-First Century", The Future of New Religious Movements, redigeret af David G. Bromley og Phillip E. Hammond. Macon, Georgia: Mercer University Press, 1987, s. 123-140.
• "Bag Avatara Krishna: Bhagavan i Bhagavata Purana", Dialog og Alliance (Temaudgave: "Avatara og inkarnation"), Vol. 1, nr. 2, sommer 1987, s. 13-32.
• "Conflicting Networks: Guru and Friend in ISKCON", Religious Movements: Genesis, Exodus and Numbers, redigeret af Rodney Stark. New York: Paragon House Press, 1985, pp. 95-114.
• "Gudinden: Teologisk tegn eller religiøst symbol?" NVMEN: International Review for the History of Religions, Vol. XXXI, nej. 2, december 1984, s. 175-98.
• "Auroville: Visionære billeder og sociale konsekvenser i en sydindisk utopia", Religious Studies (Cambridge), Vol. 20, nr. 2, juni 1984, s. 239-53.
• "Initial Views on ISKCON", Hare Krishna, Hare Krishna, redigeret af Steven J. Gelbert. New York: Grove Press, 1983, s. 61-100.
• "The Many Faces of Krishna," Alternativer to American Mainline Churches, redigeret af Joseph H. Fichter. New York: Rose of Sharon Press, 1983, s. 113-135.
• "Nøjagtighed eller reduktionisme: hvorfra mytestudier?" Religious Studies, (Cambridge), 17:3, september 1981, s. 369-77.
• "The Five Arms of Siva: Oral Transmission of Concepts in South Indian Saivism", Ohio Journal of Religious Studies, 3:1, marts 1975, s. 31-44.
• Death and the Puranas, Death and Eastern Thought, redigeret af Frederick Holck. Nashville: Abingdon Press, 1974, s. 78-96
• "Indian Communalism and the Secular State," Indian Journal of Political Science, januar-marts 1971, s. 32-45.
• anmeldelse. Malory Nye , Multiculturalism and Minority Religions in Britain: Krishna Consciousness, Religious Freedom, and the Politics of Location, Richmond, Surrey: Curzon Press. 2001, i International Journal of Hindu Studies, kommende efterår 2004.
• anmeldelse. Tommy H. Poling og J. Frank Kennedy, The Hare Krishna Character Type: A Study in the Sensate Personality. Queenston, Ontario: The Edwin Mellon Press, 1986, i Religious Studies Review, Vol. 13, nr. 3 juli 1987.
• anmeldelse. Moderne indiske tolke af Bhagavadgita, redigeret af Robert N. Minor. State University of New York, 1986, i CHOICE, maj 1987.
• anmeldelse. Ninian Smart og Swami Pumananda, profet for en ny hinduisk tidsalder: Acharya Pranavanandas liv og tider. Allen & Unwin, 1985, i CHOICE, maj 1987.
• anmeldelse. Paul B. Courtright, Ganesa: Forhindringernes Herre, Begyndelsens Herre. New York: Oxford University Press, 1985, i CHOICE, oktober 1986.
• anmeldelse. Roy Wallis, det religiøse livs elementære former. London: Routledge og Kegan Paul, 1984, i NVMEN: International Review for the History of Religions, Winter 1985.
• anmeldelse. Lee Siegel, Kærlighedens ild, Fredens vand: Passion og forsagelse i indisk kultur. Honolulu: University of Hawaii Press, 1983, s. 122, i NVMEN: International Review for the History of Religions, Winter 1984.
• anmeldelse. J. Gordon Melton og Robert L. Moore, The Cult Experience: Responsing to the New Religious Pluralism. New York: Pilgrim Press, 1982, i The Chicago Theological Register, Vol. LXXIII, nr. 1, Winter 1983, s. 55-56.
• anmeldelse. Edmour J. Babineau, Guds kærlighed og social pligt i Ramcaritmanas. Delhi: Motilal Banarsidas, 1979, i Religious Studies Review, Vol. 7, nr. 7, april 1981, s. 184-5.
• anmeldelse. Wendy Doniger O'Flaherty, kvinder, androgyner og andre mytiske udyr. Chicago: University of Chicago Press, 1980, i Sydasien i Review, Vol. 5 Nr. 2 og 3, januar 1981, s. 6-7.
• anmeldelse. Hugh R. Downs, Rhythms of a Himalaya Village. New York: Harper and Row, 1980, i Religious Studies Review, Vol. 7, nr. 1, januar 1981, s. 93.
• anmeldelse. KR Van Kooij, Religion in Nepal, Leiden: EJ Brill, 1978 i Religious Studies Review, Vol. 6, nr. 1, januar 1980, s. 84.
• anmeldelse. Wendy Doniger O'Flaherty, Ondskabens oprindelse i hinduistisk mytologi. Berkeley: University of California Press, 1976, i Religious Studies Review, Vol. 5, nr. 3, juli 1979, s. 207.
• anmeldelse. Sukumari Bhattacharji, Den indiske teogoni (revideret indisk udgave). Bombay: Mudhopadhyay, 1978, i South Asia in Review, Vol. 3, nr. 1, august 1978, s. 3.
• anmeldelse. John H. Hick, Døden og det evige liv. New York: Harper and Row, 1977, i Religion and Life, XLVI, nr. 3, efterår 1977, s. 386-87.
• anmeldelse. Douglas Fox, mystik og mening. Philadelphia: The Westminster Press, 1975, i Religion and Life, XVL, efterår 1976, s. 383-84.
• anmeldelse. Sukumari Bhattacharji, Den indiske teogoni. Cambridge: Cambridge University Press, 1970, i Journal of Asian Studies, XXI, nr. 3, maj 1972, s. 669-700.

Noter

1. ↑ Shinn, 1994
2. ↑ Daniel P. Sheridan. Bhagavata Purāṇas advaitiske teisme . - New Delhi: Motilal Banarsidass , 1986. - S. 3. - 170 s. — ISBN 8120801792 .

	I bibliografiske kataloger BNF : 121967105 CONOR : 149309027 ISNI : 0000 0000 8176 335X J9U : 987007274791505171 LCCN : n80090517 NTA : 069140634 NUKAT : n2015148879 SUDOC : 121563030 VIAF : 110460799 WorldCat VIAF : 110460799