Chaikend (Goygol-regionen)

Chaikend ( aserbajdsjansk Çaykənd ) [6] / Getashen ( Arm.  Գետաշէն ) [7]  er en landsby i Goygol-regionen i Aserbajdsjan , 19 km syd for Goygols regionale centrum , på bredden af ​​Kurokchay -floden i dens mellemløb.

Chaikend er i territorium, som den ikke- anerkendte Nagorno-Karabakh Republik gør krav på .

Historie

I det XIV århundrede på det nuværende område med. Chaikend kom fra Ijevan og Dilijan . Sådan blev befolkningen i Chaikend dannet. I 1828 blev landsbyen en del af Rusland . I 1860 dukkede den første skole op her.

I centrum af landsbyen lå kirken Surb Astvatsatsin, en kirke dateret 1749; kapellet, der rummede det håndskrevne evangelium fra 1211 . Syd for landsbyen lå Yekhnasar-klosteret . I midten af ​​landsbyen var der et tre-etagers hus af Melik-Shahnazaryans (senere kaldet Dabagyan-familien), bygget af hustruen til Verdi Melik-Shahnazaryan, som ankom med sine to sønner Hovhannes og Soghomon fra Varanda efter døden af hendes mand (Verdi Melik-Shahnazaryan, søn af Avetik Melik-Shahnazaryan) i begyndelsen. XIX Art. Også en skole og et bibliotek blev bygget på hendes regning, garvningsvirksomheden, som var ejet af hendes sønner, senere omtalt som Dabagyan (Arm. դաբաղ), blev udviklet.

I maj - begyndelsen af ​​juni 1991 blev indbyggerne i 19 armenske landsbyer deporteret til NKAR og tilstødende regioner i Aserbajdsjan SSR af styrkerne fra enhederne fra Aserbajdsjans indenrigsministerium med deltagelse af enheder fra de interne tropper af USSR Ministeriet for Indenrigsanliggender og den sovjetiske hær - mere end 5.000 mennesker i alt [8] .

I vinteren 1989-1990 blev beboerne i tre armenske landsbyer beliggende omkring landsbyen Chaikend tvunget til at forlade deres opholdssteder på grund af igangværende væbnede angreb på dem, pres fra regionale myndigheder og chefer for interne tropper. Afrejsen foregik fredeligt, og landsbybeboernes huse blev købt af distriktsrådets forretningsudvalg. De øde landsbyer var stort set befolket af aserbajdsjanske flygtninge, der blev fordrevet fra Armenien i 1988 [8] . Trods gentagne forslag fra distriktsmyndighederne nægtede beboerne i Chaikend og Martunashen at forlade deres hjem. Herefter var indbyggerne i de to landsbyer faktisk i blokaden. Kommunikationen med omverdenen blev afbrudt, mad og medicinske forsyninger blev udført med helikopter fra Armenien. Der var regelmæssige sammenstød med nabolandsbyer i aserbajdsjan med brug af håndvåben , morterer (af de armenske beboere i landsbyen) og haglpistoler (af aserbajdsjanerne ).

I 1991 begyndte begivenhederne i Chaikend etnisk udrensning [9]  - Operation "Ring" . Den 19. april blev en post med interne tropper fra USSR's indenrigsministerium trukket tilbage fra Chaikend , hvorefter tilfælde af angreb fra aserbajdsjanske landsbyer blev hyppigere her, og i Martunashen blev forsyningen af ​​elektricitet afbrudt, telefonkommunikation gik tabt, og helikopterflyvninger blev forbudt. Den 29. april  - 4. maj 1991 gennemførte enheder af det aserbajdsjanske OMON, som en del af en fælles operation med enheder fra den sovjetiske hær og interne tropper, en inspektion af pasregimet og beslaglæggelse af våben i de armensk-befolkede landsbyer i Chaikend og Martunashen fra Khanlar-regionen i Aserbajdsjan SSR, som et resultat af, at mere end 300 mennesker blev tilbageholdt og forvist fra Aserbajdsjans territorium. Som et resultat af disse begivenheder blev den tre tusinde armenske befolkning i landsbyen tvangsfordrevet til Armenien. De fleste af landsbyboerne blev ført med militærhelikoptere til byen Stepanakert, og et par dage senere - til byen Ijevan; flere hundrede mand blev bragt med bus straks til Ijevan. [8] .

Kuz bil

I udkanten af ​​landsbyen er en sten, der ligner en pukkelrygget mand. Ifølge legenden om armenierne brød en ond vishap af en klippe fra Kapas-bjerget, hev den på sig selv og slæbte den mod Getashen. Gud så dette og blev vred og forvandlede vishapen til sten. Siden da er denne sten blevet kaldt "Kuzkar" (pukkelsten), og landsbybeboerne på kanten af ​​den står brugt til at skræmme frække børn med den [10]

Titel

Navnet på landsbyen på både aserbajdsjansk og armensk har samme betydning: de første rødder af azerisk. çay og arm.  գետ har betydningen af ​​"flod", og de anden rødder er meget produktive i aserbajdsjanernes toponymi. kənd  - ("landsby, bebyggelse, bygning") og shen (շեն) - "landsby".

Se også

Noter

1. ↑ Navn ifølge den administrativ-territoriale opdeling af den ikke- anerkendte Nagorno-Karabakh-republik  - Getashen
2. ↑ Navn ifølge den administrativ-territoriale opdeling af den ikke- anerkendte Nagorno-Karabakh-republik  - Armensk.  Գետաշէն
3. ↑ Bosættelsen er beliggende inden for det territorium, der i henhold til den administrativ-territoriale opdeling af den ikke- anerkendte Nagorno-Karabakh-republik fra september 2020 er en del af NKR
4. ↑ I henhold til den administrativ-territoriale opdeling af den ikke- anerkendte Nagorno-Karabakh-republik er bosættelsen fra september 2020 beliggende i Shahumyan-regionen i NKR
5. ↑ Azərbaycan Respublikası Əhalisinin Siyahıyaalınması  (Azerb.) . - B. : Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi, 2010. - T. XVI. - S. 105.
6. ↑ Navn ifølge Aserbajdsjans administrativ-territoriale opdeling
7. ↑ Navn i henhold til den administrativ-territoriale opdeling af Nagorno-Karabakh-republikken
8. ↑ 1 2 3 Mindesmærke (utilgængeligt link) . Hentet 22. marts 2008. Arkiveret fra originalen 5. marts 2012. (ubestemt) 
9. ↑ Oana Tranca "Hvad forårsager spredning af etnisk konflikt? En undersøgelse af etniske konflikter i Aserbajdsjan og Makedonien” Arkiveret 6. november 2012.
10. ↑ Ganalanyan A.T. 27. Hunchback Stone // Armenske traditioner. — Eh. : AN Armenian SSR, 1979. - S. 54. - 353 s.