| Syn | |
| St. Gregory the Illuminator-kirken (Tallinn Church of Yaanova Almshouse) | |
|---|---|
| anslået Tallinna Jaani seegi kirik | |
| 59°26′01″ s. sh. 24°45′42″ in. e. | |
| Land | Estland |
| By | Tallinn |
| tilståelse | Armensk Apostolsk Kirke |
| Stift | Novo-Nachichevan og det russiske bispedømme |
| Arkitektonisk stil | barok |
| Første omtale | 1237 |
| Stiftelsesdato | 1648 |
| Status | kulturminde |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Gregorius Illuminator-kirken ( Arm. Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի ) , også Tallinn -kirken i Yaans Almshouse ( se Est. Tallinnaolien- kirken i Estland, Est. Tallinna . Templet er medlem af det estiske kirkeråd.
I modsætning til andre armenske kirker i diasporaen blev denne kirke ikke oprindeligt bygget som en armensk. Inden dette var templet den lutherske kirke St. Jaan, fik i 1813 det officielle navn på almuehuset [1] .
Den første stenkirke blev bygget på dette sted i første halvdel af det 13. århundrede. I 1237 nævnes det som et tilflugtssted for Sankt Johannes (Johannes) for dem, der blev ofre for den spedalskhed , som korsfarerne bragte hertil [2] . Børnehjemmet blev formodentlig grundlagt af biskoppen af Tallinn og var underordnet Tallinns rådhus . De skriftlige kilder fra 1363 nævner den tolvte biskops syndsforladelse for dem, der giver donationer til børnehjemmet og kommer for at bede i hans kapel [3] .
Kirken var lille, uden hvælving . Det omfattede også en beboelsesbygning, en lade og et badehus , som senere blev revet ned [1] . I 1449 blev kirken genindviet, samt kirkegården ved siden af , som blev udført af Tallinn-biskoppen Heinrich [3] .
I begyndelsen af 1400-tallet var kirkens stand, efter omfattende arbejder udført i 1300-tallet, forholdsvis god. Kirken blev ødelagt i 1570 under Livonian-krigen , restaureringsarbejdet begyndte i 1648, da tårnet blev rejst . Under Nordkrigen blev kirken ikke særlig beskadiget. Hovedbygningsarbejdet blev udført i 1724: Bygningen blev udvidet og et nyt tårn blev bygget. Den indvendige udsmykning af kirken blev suppleret, en anden, dygtigt dekoreret klokke blev hængt på tårnet , som har overlevet den dag i dag [1] [3] .
I løbet af de fem årtier med sovjetisk styre blev kirken brugt som pakhus [ 1] .
I 1999 blev bygningen optaget i Estlands statsregister over kulturelle monumenter [1] .
I løbet af de seneste årtier er området omkring den århundredgamle kirke blevet til et område med højhuse i byen, og kirkebygningen er blevet en stærk kontrast til sine omgivelser [1] .
Den et-etagers bygning var opført af kalksten og pudset. Den har en trapezformet hovedplan. Med sin lange side når den begyndelsen af Tartu Highway . Det barokke lanternetårn og kirkens skråninger er af træ og beklædt med vandret planke. Forfacaden har en portal med rundbue . Bygningens sadeltag er beklædt med keramiske tegl [1] .
Bygningens indvendige mål: længde - 14,8 m , bredde mod nordvest - 4,15 m, mod sydøst - 5,6 m [3] .
Ved besigtigelsen den 17. april 2020 blev kirkebygningens stand vurderet som dårlig [1] .
I kirken er der kopier af billeder af sådanne helgener af den armenske apostoliske kirke som St. Mary, Guds Moder, St. Gregory the Illuminator, St. Mesrop Mashtots, St. Sarkis og Jesus Kristus. Kopier fra armenske originaler blev lavet af den berømte kunstner Sergey Minin.
For første gang begyndte armeniere at bosætte sig på det nuværende Estlands territorium i midten af det 19. århundrede. I dag er deres antal omkring 1500 mennesker, hvoraf langt de fleste bor i hovedstaden Tallinn, hvor den armenske apostoliske kirke St. Gregory the Illuminator blev åbnet .
Som en armensk apostolsk kirke blev templet registreret den 11. november 1993 og har siden da været brugt af det estiske samfund St. Gregory. Det lokale armenske samfund modtog denne bygning i henhold til en aftale indgået med den lutherske kirke i Estland, ledet af Kuno Payula, ifølge hvilken den udvendige del af kirken forblev uændret, men indeni er den ikke anderledes end en almindelig armensk kirke med alt det nødvendige tilbehør. Suren Sahakyan og Vanush Karapetyan [4] gjorde et stort stykke arbejde med at overføre kirken til det armenske samfund .
Efter registreringen af det armenske kirkesamfund blev der valgt et kirkeråd, som koordinerede menighedsmedlemmernes aktioner til forbedring af kirken. I 2000-2001 blev kirken restaureret. Et stort bidrag til dette arbejde blev ydet af kirkens leder, Karen Ter-Hovhannisyan. Det restaurerede tempel og khachkar blev oplyst af biskop Yezras og biskop Arakel fra Armenien [4] .