| Syn | ||
| St. Nicholas Wonderworker-kirken i Shanghai | ||
|---|---|---|
| 圣尼古拉堂 | ||
| 31°13′08″ s. sh. 121°27′41″ Ø e. | ||
| Land | ||
| Beliggenhed | Huangpu | |
| tilståelse | ortodoksi | |
| Stift | Shanghai | |
| Materiale | mursten | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
St. Nicholas the Wonderworker -kirken ( Nikolaevskaya Church , kinesisk 圣尼古拉堂) er et tempel for den kinesiske autonome ortodokse kirke beliggende i Shanghai . Bygget i 1935 som en militær sognekirke, fik den status som mindekirke for kejser Nicholas II . Byggeriet er beskyttet af Shanghai Kommune som et arkitektonisk monument.
Efter revolutionen hastede en strøm af russiske flygtninge fra Rusland til Kina. Der var mange af dem i Shanghai.
Initiativtageren til opførelsen af den første ortodokse kirke i Shanghai var generalløjtnant Faddey Glebov , som organiserede indsamlingen. Den i 1932 udsendte appeltekst med en appel om at bidrage til den "høje sag" rummer også betydningen af mindekirkens særlige indvielse: "den mindekirke, vi skabte her, i et fremmed land, vil nå fylden af mindekirken. dens betydning, vil også være et monument over den store russiske ulykke, et monument over vores lidelse, vores længsel efter fædrelandet, vores inderlige omvendelse for vore synder, troen på Gud og på det hellige russ opstandelse«. Sammen med appellen blev der uddelt et aftryk af et grafisk ark med et perspektivbillede af templet, signeret af forfatteren og dateret 25. november 1932 [1] . Templets projekt blev udarbejdet gratis af arkitekten Alexander Yaron , som ikke kun overvågede arbejdet, men også betalte af sine egne midler arbejdet for alt teknisk personale [2] .
Nedlæggelsen af St. Nicholas-kirken i Shanghai fandt sted den 18. december 1932 på den franske koncessions område [3] . Rubezh magazine kommenterede denne begivenhed som "en usædvanlig russisk-ortodoks fest i Shanghais historie" [1] . Byggeriet blev udført på meget kort tid for de indskrænkede russiske emigranter - 15 måneder. Indvielsen af templet fandt sted i begyndelsen af 1934. Denne kirke blev det første tempelmonument for Nicholas II i den russiske diasporas historie . Forfatteren af en note om historien om opførelsen af templet skrev i 1936: "... hvor meget dette hellige bygningsmonument over lidelsen, som det russiske folk udholdt under revolutionen, hvis symbol er piningen og døden om zarmartyren og hans August-familie, siger til det russiske hjerte” [4] .
I 1949 forlod de fleste russiske emigranter Shanghai. I august 1955 blev kirken lukket [3] .
I 1952 påpegede biskop Simeon (Du) af Shanghai i et brev til patriarken Alexy [5] :
smuk i arkitektur og indretning, templet, som kan tjene som stolthed og dekoration ikke kun for den russiske koloni, men også for vores mange millioner by, dedikeret til den store protektor for det russiske land, St. . Efter at have indgået en langtidskontrakt for jord med forlængelse, lykkedes det ikke at opnå en forlængelse af en sådan, og som følge heraf var det ifølge den dummeste kontrakt nødvendigt, efter ordre fra højesteret, at overdrage ejeren af hendes jord til fuldt ejerskab og derudover et storslået tempel. Og nu skal jeg betale leje for både jorden og [for] vores tempel, plus enorme skatter sammenlignet med en ringe rentabilitet.
I 1965, efter døden af den sidste ortodokse biskop af den kinesisk-ortodokse kirke, biskop Simeon (Du) af Shanghai , blev alle ortodokse kirker i Shanghai lukket af de kinesiske myndigheder, tempelbygningerne blev nationaliseret, erklæret arkitektoniske monumenter og taget under beskyttelse . Under " Kulturrevolutionen " i Kina husede det lukkede tempel et vaskeri. Portrættet af Mao Zedong , placeret af en ukendt person i en ikonkasse på klokketårnets fronton, hjalp templet med at overleve under de røde garders grusomheder . Ifølge den ortodokse kineser John Chen, "En eller anden fortalte mig, at under kulturrevolutionen blev kalkmalerierne ikke slået ned, men dækket med kalkmaling. Væggene blev senere pudset. Måske er kalkmalerierne genstand for restaurering, men jeg er ikke sikker" [6] .
I mere end 20 år blev Nikolajkirken brugt som pakhus. Senere blev børsen placeret i selve katedralen, og i slutningen af 1990'erne blev der indrettet en italiensk restaurant [2] og en natklub i katedralens våbenhus . I 2002 beskrev John Chen det på denne måde: "Den franske ejer af restauranten <...> pudsede alle freskoerne, og nogen malede oven på de nøgne hedenske gudinder. En kristen fortalte mig, at da han og nogle af hans kammerater gik ind der, krydsede de sig med ordene: ”Herre, forbarm dig, hvad skete der? Her var St. Nicholas ikon, her var Guds Moder, men hvad er der nu - kvinder uden tøj! Værten stillede også et bord op i alteret. Mærkeligt nok er dette bord dyrere end de andre. Da jeg talte med ham om alt dette, sagde han: "Jeg betalte regeringen for denne bygning. Hvis du vil have det, skal du betale dobbelt så meget""; ”Bygningen er opdelt i to etager, men det bliver ikke svært at fjerne dette underloft. Alt i alteret forblev urørt, undtagen naturligvis ikonostasen og alteret – de mangler” [6] .
I 2002 organiserede den russiske klub i Shanghai, med støtte fra det russiske generalkonsulat , en indsamling af underskrifter med en anmodning om at fordrive underholdningsvirksomheder fra St. Nicholas-kirkens lokaler og katedralen for ikonet for moderen til Gud "Syndernes garant." Landsmændenes anmodning, støttet af ledelsen af den russisk-ortodokse kirke og den russiske stat, blev delvist opfyldt: en natklub blev fjernet fra katedralen, selve katedralen blev efter restaurering omdannet til en udstillingshal [2] .
I 2005 blev der dannet et ortodoks samfund i Shanghai, og der begyndte at blive afholdt regelmæssige tjenester på Ruslands generalkonsulat, ledet af ærkepræst Alexy Kiselevich, som var kommet fra Moskva. Forhandlingerne om genoptagelse af kirkelige aktiviteter i de to resterende ortodokse kirker i Shanghai gjorde alvorlige fremskridt efter vedtagelsen i 2007 af en lov, der tillader kollektiv tilbedelse af udlændinge i Kinas område [2] .
Spørgsmålet om genoptagelsen af gudstjenesten i en af Shanghais historiske kirker under verdensudstillingen 2010 blev også rejst under et besøg i byen af en delegation fra afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet og Council for Cooperation with Religious. Foreninger under præsidenten for Den Russiske Føderation, ledet af ærkebiskop Hilarion (Alfeev) af Volokolamsk 20. december 2009. Derefter bad medlemmerne af delegationen en kort bøn i St. Nicholas Kirke og sang salmer til ære for Guds Moder og St. Nicholas Wonderworkeren. Efter dette besøg blev hundredvis af underskrifter indsamlet af ortodokse indbyggere i Shanghai under en anmodning om at stille en kirke til rådighed for gudstjenester. Ikke kun russere, men også borgere fra Ukraine, Hviderusland, Serbien, Rumænien, Bulgarien og andre lande deltog i indsamlingen af underskrifter [2] .
Fra maj til november 2010, i perioden med verdensudstillingen i Shanghai, blev kirken udlejet til Shanghai-samfundet i den russisk-ortodokse kirke til weekender og helligdage, på hverdage var restauranten stadig åben i kirken. Den 9. maj 2010 tjente ærkepræst Alexy Kiselevich, for første gang efter et halvt århundredes pause, i St. Nicholas Memorial Church [2] .
Den 15. april 2012 holdt kirken efter en årelang pause på grund af manglende tilladelse fra myndighederne en festlig påskegudstjeneste. Mere end 300 "russiske Shanghainesere" kom til templet, hvoraf mere end 160 var kommunikanter. For første gang siden genoptagelsen af gudstjenesterne kunne templet ikke rumme alle. Ved 11-tiden om eftermiddagen flyttede nogle af dem på grund af pladsmangel endda ud på kørebanen. På trods af dette er templets skæbne stadig i tvivl. Samme år genoptog en cafe sit arbejde i sine lokaler [7] .
Den 23. juni 2012 tjente Metropolitan Hilarion af Volokolamsk (Alfeev) , formand for den russisk-ortodokse kirke i Moskva -patriarkatet, i kirken, som blev betjent af rektor for det ortodokse samfund i Shanghai, ærkepræst Alexy Kiselevich, og gejstlige fra den kinesiske autonome ortodokse kirke, præst Mikhail Wang og protodeacon Evangel Lu . Efter liturgien henvendte Metropolitan Hilarion taknemmelige ord til præst Michael og andre ortodokse kinesiske troende, "der på trods af alle vanskelighederne og forhindringerne fast bar den ortodokse tro gennem livet" [8] .
Fra 2015 til april 2018 (påske) blev der ikke afholdt gudstjenester i templet. I slutningen af 2018 og begyndelsen af 2019 tillod de lokale myndigheder at afholde to gudstjenester [9] .
I 2019 åbnede Sinan Books-poesibutikken i tempelbygningen, hvis arkitektoniske løsning er et "tempel i et tempel"; inde i kirken er en hvælvet struktur af reoler lavet af stålplader. Projektet blev udført af arkitektkontoret Wutopia Lab [10] . Myndighederne gav tilladelse til, at kirken blev ryddet for indvendige skillevægge opført i 1990'erne og til nybyggeri på betingelse af, at pladsen i hovedskibet forbliver fri [11] . Det samlede areal af butikken er 388 kvadratmeter; højden når 9,9 meter, afstanden fra tempelvæggene er 50 cm [12] .
| Kirker i Shanghai | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| katolsk |
| ||||||||||||||||||||||||||
| ortodokse |
| ||||||||||||||||||||||||||
| protestantisk |
| ||||||||||||||||||||||||||