Onias tempel
Onias Tempel (også Onias Tempel ) er et tempel for jødiske kolonister i det hellenistiske Egypten . Det blev opført af Onias IV , ypperstepræstens søn, med tilladelse fra Ptolemy VI Philometer i byen Leontopolis omkring 154 f.Kr. e. - som en kopi af en mindre skala fra det første tempel i Jerusalem [1] . Det eksisterede fra midten af det II århundrede f.Kr. e. indtil 73 e.Kr e., da det blev ødelagt efter ordre fra den romerske kejser Vespasian .
Historie
Baggrund
Tilsyneladende byggede jødiske kolonister i Elephantine (se Elephantine papyrus ) et tempel for Israels Gud der kort efter babyloniernes ødelæggelse af det første tempel i Jerusalem . I hvert fald når man i 525 f.Kr. e. , erobrede den persiske konge Cambyses II det gamle Egypten , templet i Elephantine eksisterede allerede. Bygningen blev ødelagt i 410 f.Kr. e.
Erektion (midten af 2. århundrede f.Kr.)
Meget senere, i midten af det II århundrede f.Kr. e. [2] , under Ptolemæus VI Philometors regeringstid grundlagde Onias IV af ypperstepræsternes familie i Jerusalem et tempel i Leontopolis (i Nedre Ægypten), kaldet Onias tempel ( Hebr. בֵּית חוֹנִיוֹ ).
Der er forskellige hypoteser om årsagerne til oprettelsen af denne helligdom.
- Ifølge et forslag troede Onias, at templet i Jerusalem havde mistet sin hellighed på grund af dets vanhelligelse af Antiochus IV Epiphanes ;
- ifølge en anden var Onias imod udnævnelsen af hasmonæere til præstestillinger;
- dog er det mest sandsynligt, at han ønskede at skabe centrum for Egyptens jødiske diaspora.
Kenneth Schenk påpeger, at Onias var den retmæssige arving til ypperstepræstens plads i Jerusalem, men hans far, Onias III , blev fjernet fra embedet og derefter dræbt [3] .
Onias tempel blev bygget som Jerusalem-templet, men adskilte sig fra det i detaljer. Under hele eksistensen af Onias tempel tjente Onia og hans sønner i det. De hellige redskaber i den var de samme som i Jerusalem, med den eneste undtagelse, at i stedet for at Menoraen stod på gulvet , blev der brugt en hængende.
Templet i Leontopolis er nævnt flere gange af Josephus , og ud fra disse referencer kan det sluttes, at jøderne i Egypten, som ofrede der, ikke anså dette tempel for at være ligestillet i hellighed med Jerusalem. I datidens jødiske litteratur i Egypten er der næsten ingen omtaler af Onias-huset, mens mange sider er afsat til ofringer i templet i Jerusalem.
Omtaler i Talmud
I Talmud er holdningen til Onias tempel tvetydig: nogle gejstlige mente, at ofrene der var afgudsdyrkelse [4] , mens andre mente, at selvom disse ofre var uautoriserede, blev de alligevel ofret til Israels Gud [5] . Under alle omstændigheder nægtes præsterne i denne helligdom retten til at tjene i templet i Jerusalem . [6]
Ødelæggelse (år 73)
Onias-templet varede ikke længe efter ødelæggelsen af det andet tempel og blev ødelagt i 73 e.Kr. e. efter ordre fra kejser Vespasian .
Se også
Noter
- ↑ Onias // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ mellem 170 og 154 _ f.Kr e.
- ↑ Shenk Kenneth. Philo af Alexandria. Introduktion til livet og kreativitet. — M.: BBI, 2007. — s. 57.
- ↑ se Talmud , Labour Zara 49
- ↑ Talmud , Menachot 109, 110a
- ↑ jf. også Talmud , Menachot 109, 110a
Kilder
- Concise Jewish Encyclopedia , red. Øer til undersøgelse af jødiske samfund. Jerusalem: 1976-2005.
Links
- Temple of Onias - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
 Ordbøger og encyklopædier |
|---|