| Syn | |
| Hefaistos tempel | |
|---|---|
| 37°58′32″ s. sh. 23°43′17″ in. e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Athen |
| Arkitektonisk stil | Dorisk orden og gammel græsk arkitektur |
| Stiftelsesdato | 5. århundrede f.Kr e. [2] |
| Materiale | Pentelian marmor og Parian marmor |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Hephaistos- templet eller Hephaestion [3] ( græsk Ναός Ηφαίστου ) er et tempel i det antikke Athen på toppen af bakken i Colon of Agorapå den vestlige side af den athenske agora , den bedst bevarede bygning på agoraen [3] . Tidligere blev den også kaldt Theseion ( Θήσειον ), ud fra den fejlagtige antagelse, at resterne af Theseus blev overført til den af Cimon [4] [5] .
Nylige arkæologiske udgravninger har bekræftet, at dette er Hephaestion, guden Hefaistos tempel , og ikke tilbedelsesstedet for Theseus, Ares og Hercules , som tidligere antaget. Den doriske ordens tempel blev bygget i perioden 460-420 f.Kr. e. Arkitekten er ukendt, men det er højst sandsynligt den samme arkitekt, der byggede templet ved Kap Sounion , Ares-templet på Agoraen og Nemesis -templet ved Rhamnunte [5] .
Templet havde en pronaos og en opisthodome , lavet i henhold til typen af distil, eller "tempel i myrer". Udenfor var det en 6 × 13-søjlet peripter , 5,88 meter høj. Templet blev bygget af pendelsk marmor , skulpturer af parisk marmor . Længde 31,77 meter, bredde 13,72 meter. To rækker af doriske søjler i form af bogstavet P inde i templet dannede tre skibe . Ifølge den rejsende Pausanias var der i templets dybder bronzestatuer af Hefaistos og Athena Ergana (Arbejderen), keramik- og håndværksindustriens protektor [6] [5] . Statuerne er fra 421-415 f.Kr. e. [3] og tilskrevet billedhuggeren Alkamen . På metoperne på østsiden er ni af Herkules' 12 arbejde afbildet, på den sydlige og nordlige side - fire Theseus' arbejder, på grund af hvilke templet populært blev kaldt Theseion. Frisen løber langs pronaos og opisthodomes. Pronaos-frisen skildrer Theseus' sejr over Pallantides , 50 sønner af Pallant , som gjorde krav på det kongelige sted i Athen , som blev overværet af seks olympiske guder. Opisthodomens frise skildrede en centauromaki, en kamp mellem kentaurerne. Skulpturerne på den vestlige fronton skildrede en centauromaki, på den østlige fronton - Herkules' himmelfart til Olympen eller Athenas fødsel. Der blev fundet et fragment af en parret kvindeskulptur, hvor den ene af figurerne bærer den anden på ryggen ("Ephedrismos", opbevares i Agora-museet, S 429), og torsoen af en påklædt kvindefigur, muligvis placeret ved spidsen af templet ("Nereid", er opbevaret i Agora Museum, S 182) [5] .
I den hellenistiske periode blev planter plantet nær templet i potter fundet under udgravninger. Med fremkomsten af kristendommen i Grækenland og indtil 1834 blev den brugt som en ortodoks kirke [7] .I det 7. århundrede blev den omdannet til St. George Akamas kirke. I det 18. århundrede blev protestanter, der døde i Athen, begravet her. I 1834, efter Grækenlands uafhængighed, blev kong Otto I [5] budt velkommen her . Kong Otto I beordrede at placere en udstilling af det nationale arkæologiske museum i templet . Museet fungerede indtil 1930'erne, hvor American School of Classical Studies i Athen(ASCSA) begyndte udgravninger ved agoraen [5] .
Templet havde ret til asyl for bortløbne slaver, der bad om at finde en ny ejer eller udførte tjenester ved templet og dets jorder. Ifølge Menander samledes daglejere og arbejdsløse på trappen, der fører til tempelhøjen, til midlertidig ansættelse, og under festlighederne optrådte sangere og digtere fra selve bakken.
I 1972-1975 udførte American School of Classical Studies i Athen arbejde med restaurering og bevarelse af Hephaestion, i 1978 blev taget restaureret [8] .