Sorgformel

Monument
Sorgformel
Monument til jøderne i byen Pushkin, som blev ofre for det nazistiske folkedrab i 1941
59°43′20″ s. sh. 30°23′49″ Ø e.
Land
Beliggenhed offentlig have i krydset mellem Dvortsovaya og Moskovskaya gaderne , Pushkin , Sankt Petersborg
 
Arkitektonisk stil Avantgarde , abstrakt kunst , underjordisk [1] [2]
Billedhugger V. A. Sidur , forstørret modellen af ​​A. V. Pozin
Arkitekt B. H. Bader
Stiftelsesdato 13. oktober 1991
Højde 240 cm [3]
Materiale bronze, granit
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Formula of Sorrow"  - et monument over jøder  - ofre for nazismen , dræbt i 1941 i byen Pushkin under Anden Verdenskrig . Mindesmærket er placeret i parken ved skæringspunktet mellem paladset og Moskva gaderne , ikke langt fra Alexander Palace , i nærheden af ​​hvilket massehenrettelser fandt sted. I alt blev omkring 3.600 jøder dræbt af nazisterne på området i Leningrad-regionen besat af nazisterne , hvoraf cirka 250-300 mennesker blev dræbt i Pushkin. I sovjettiden blev emnet Holocaust dæmpet af myndighederne. Det var først i 1980'erne, at en gruppe jødiske aktivister begyndte at undersøge historien om folkedrabet på jøder nær Leningrad. Den 13. oktober 1991 blev der på hendes initiativ åbnet et monument for jøderne - ofre for nazismen. Skulpturen af ​​den sovjetiske kunstner Vadim Sidur "Formula of Sorrow" blev den centrale del af mindesmærket. Den arkitektoniske udformning af monumentet blev skabt af Boris Bader . På mindesmærkets plade, lavet som en projektion af Davidsstjernen , er der et citat fra salmerne på hebraisk og russisk, samt en inskription dedikeret til de myrdede jøder.

Struktur og symbolik

Den centrale del af mindesmærket for de jødiske ofre for nazismen er et af de mest berømte værker af den underjordiske kultsovjetiske kunstner Vadim Sidur  - "Sorgens Formel". Ligesom andre værker af forfatteren er det kendetegnet ved en lakonisk modellering af bind, der gentager den parisiske avantgardeskole . De geometriske skematiske former er lavet i kubismens ånd , deres tunge plasticitet kombineres på en særlig måde med hulrummets rum, som er et kendetegn for Sidurs arbejde. Skulpturen, 2,4 meter høj, er en slags abstraktion i form af en knælende menneskeskikkelse med en ryg bøjet af et hjul, med sammensunkede skuldre, med håndfladerne af dinglende hænder foldet på knæene, som hovedet læner sig op ad, som hvis man falder. På monumentets sokkel er der en inskription: "Siddur". Skulpturen blev skabt i 1972 og var oprindeligt, som kunstneren udtænkt, ikke direkte relateret til begivenhederne under Holocaust , den var viet til et mere generelt tema om humanistisk forståelse af vold og krig - et tema, der spillede en central rolle i forfatterens værk [1] [2] [3] [4 ] [5] [6] [7] [8] . Samtidig blev "Sorgens Formel" ikke et monument over rædsel og død, men et livsbekræftende symbol på pacifisme [9] . Som andre værker af Sidur er denne skulptur en omhyggeligt kalibreret, maksimalt koncentreret, enkel og klar, universel (ude af kontakt med tid og kontekst) legemliggørelse af menneskelige følelser, dens "formel", der afviser vold som en "tragisk hieroglyf" [ 10] [11] [12] .

Den arkitektoniske udformning af mindesmærket blev lavet af Boris Bader . "Sorgens Formel" er placeret på en lav ligesidet trekantet granitsokkel, der skærer sig som en kile ind i forsiden af ​​et større trekantet blomsterbed, hvis kant på de modsatte flader også er lavet af granit. Således står den sørgende skikkelse sådan set på en slags bro af skibet. På det modsatte hjørne af blomsterbedet fra skulpturen er der tre skrå trekantede plader , som overlapper hinanden og danner Davidsstjernen . Tegilim 79:3 ( Salme 78:3 ) er skrevet med støbte bogstaver på hebraisk og russisk på den midterste plade : ".שפכו דמם כמים... ואין קובר // ...de udgød deres blod som vand, / og der var ingen til at begrave dem." Denne tekst til monumentet blev valgt af formanden for Leningrad Jewish Association og hebraisk lærer Felix Fainberg. Nedenfor er en dedikationsindskrift: "Til jøderne i Pushkin, / faldne ofre for / fascisten / folkedrabet / 1941." [1] [5] [13] [14] [15] .

Mindesmærket er placeret på pladsen i krydset mellem paladset og Moskva gaderne . Dette sted til installation af monumentet blev ikke valgt tilfældigt: ifølge nogle beviser blev henrettelser og begravelser af Pushkins jøder udført i parken på den anden side af vejen fra pladsen, nær den sydlige bygning af Alexander-paladset . 16] .

Generel form. I baggrunden, til højre, bag træerne er Alexander Palace. Dedikationsplade i form af en Davidsstjerne.

Historie

Holocaust nær Leningrad

Et af grundlaget for nazismens ideologi var racisme , især antisemitisme . Efter Hitler kom til magten i Tyskland , begyndte jøder at blive systematisk forfulgt. Gennemførelsen af ​​denne politik har fået navnet Holocaust (eller Holocaust ) i historieskrivningen. Den 22. juni 1941 angreb Nazityskland USSR . På dette tidspunkt var nazistiske ledere kommet op med ideen om en " endelig løsning på det jødiske spørgsmål " - den fuldstændige fysiske eliminering af det jødiske folk. Ifølge deres plan var jøderne i USSR i første omgang udsat for total ødelæggelse som " bærere af bolsjevismen ." I de nyligt besatte områder gik enheder fra SS , SD , ​​Gestapo , politi og Einsatzgruppen straks i gang med at massakrere jøder [17] [18] [19] .

I september 1941 besatte den tyske hær næsten fuldstændigt Leningrad-regionen . Nazistiske tropper begyndte at blokere Leningrad , og hele regionen blev den bagerste del af Army Group North og var under militær kontrol [20] .

Hvor mange jøder, der endte på det besatte område i Leningrad-regionen, vides ikke præcist. Ifølge grove skøn var den jødiske befolkning på den før krigen omkring 10 tusinde mennesker. Forskere tyder på, at lidt mere end halvdelen af ​​dem var i stand til at gå bagud. Historikere bemærker, at på grund af mangel på information, dårligt organiseret evakuering, afvisning af at evakuere en række embedsmænd, familieforhold, filister-illusioner og andre årsager, blev mange jøder hjemme. Ifølge rapporterne fra Einsatzgruppe A blev 3.600 jøder dræbt på Leningrad-regionens område . Selvom dette tal ikke tager højde for mange andre henrettelser, afspejler det ifølge historikere omtrent omfanget af det folkedrab, der fandt sted [21] .

Wehrmacht gik ind i Pushkin den 17. september. Byen blev en frontlinjezone, hvor den nazistiske terror fandt sted med særlig grusomhed. Under besættelsen, som et resultat af hungersnød på grund af myndighedernes afvisning af at forsyne befolkningen med mad og massehenrettelser, døde ifølge nogle grove skøn 18.368 indbyggere i Pushkin, og over 17.968 mennesker blev deporteret . Som følge heraf var byen ved besættelsens afslutning næsten fuldstændig øde [22] [23] .

Ifølge øjenvidner begyndte henrettelsen af ​​jøder fra den allerførste dag af besættelsen. Og allerede i slutningen af ​​september annoncerede de nazistiske myndigheder den obligatoriske registrering af jøder. For at gøre dette skulle de møde den 4. oktober på kommandantens kontor (på hjørnet af Moskovskaya-gaden og First May Street ). Jøderne blev bedt om kun at tage det mest værdifulde med sig og forberede sig på at flytte til et nyt opholdssted. De, der udeblev, risikerede dødsstraf. Da jøderne ankom, blev de registreret, og derefter blev de ført ad First May Street til Great Catherine Palace , hvor de blev holdt i kældrene i flere dage uden mad eller vand. Derefter blev de skudt i grupper og begravet i paladsparken - på Rosenmarken, i Lyceumhaven , nær Whims, i Alexander- og Bbolovsky-parkerne . Derefter iscenesatte besættelsesmyndighederne en aktion - da folk kom fra anden sal i Lyceumet , spredte de de dødes ting til de lokale. I fremtiden fortsatte nazisterne med at ødelægge de undslupne overlevende, plyndrede kældre, lejligheder, landsbyer og udførte lægeundersøgelser af mænd for at identificere " omskårne ". Sager om offentlige hængninger af jøder blev også registreret i Pushkin (selv om besættelsesmyndighederne normalt ikke annoncerede sådanne mord). Folk, der hjalp jøder med at skjule sig, blev også udsat for henrettelser. Så en bestemt dommer Dulinsky blev dræbt. Det nøjagtige antal ofre for folkedrabet er ukendt. Ifølge forskere blev omkring 250-300 jøder dræbt i Pushkin [NB 1] . I begyndelsen af ​​1942 var næsten hele den jødiske befolkning i Leningrad-regionen ødelagt [25] [26] .

Holocaust-centre i Leningrad-regionen [27] Steder for henrettelser af jøder i Pushkin [28]

Hukommelse og sovjetisk antisemitisme

De overlevende sovjetiske jøder, der vendte tilbage til deres fædreland, gjorde en indsats for at bevare mindet om folkedrabet: de holdt sørgebegivenheder, indsamlede og dokumenterede oplysninger, kompilerede mindebøger og skabte mindesmærker for ofrene. Vigtige organisatoriske centre for disse processer var lokale religiøse samfund og den jødiske antifascistiske komité . Et af de første monumenter for ofrene for folkedrabet var en obelisk i Minsk og et mindesmærke i Ponary , åbnet i 1946 [29] [30] .

Næsten øjeblikkeligt begyndte initiativerne fra de jødiske samfund at støde på hård modstand fra de sovjetiske myndigheder på grund af politikken med " statsantisemitisme ". Jødiske aktivister blev anklaget for "nationalisme", "separatisme" og " kosmopolitisme ", og deres aktiviteter blev undertrykt. Snart blev mange af dem udsat for politisk undertrykkelse . Så i 1948, på ordre fra Stalin , blev Solomon Mikhoels dræbt , den jødiske antifascistiske komité blev opløst, og dens medlemmer blev anklaget for "kontrarevolutionære aktiviteter . " Mange monumenter blev ødelagt eller beskadiget, for eksempel blev mindesmærket i Ponary i 1952 sprængt i luften. De sovjetiske myndigheder førte en konsekvent politik med at fortie information om folkedrabet på jøder. Kommissioner til efterforskning af nazistiske forbrydelser indsamlede sådanne oplysninger, men i de endelige rapporter blev jøderne kaldt "sovjetiske borgere" og "civile". Historikere gjorde det samme i deres værker. Efter Stalins død svækkedes politikken med "statsantisemitisme" en smule. De jødiske samfund fortsatte dog deres forsøg på at forevige mindet om Holocaust [31] [32] .

Ofte blev jødiske kirkegårde til mindesteder, da statens ideologiske kontrol i mindre grad vedrørte dem. Så fra 1983 afholdt det jødiske samfund i Leningrad årligt sørgebegivenheder på Preobrazhensky jødiske kirkegård på katastrofedagen . Efter stævnet på stedet i nærheden af ​​ablutionshuset lagde de fremmødte blomster og tændte stearinlys ved monumentet, som i deres øjne blev et mindesmærke for alle ofre for Holocaust. Den består af to metalsteler, mellem hvilke der strækkes et skråt gitter. Vedhæftet den er en stor metal-Davidsstjerne og en plakette med inskriptionen: "Evig minde // Rosa Lurie-Gelb / Max Gelb / Auschwitz // Joseph Lurie / Stalingrad // Moses Danishevsky / nær Leningrad, Krasny Bor // Yasha Aviosor / Petsamo " [ 33] [34] [35] .

I begyndelsen af ​​1980'erne begyndte en aktivist fra den jødiske bevægelse i Leningrad, Daniil Romanovsky, at indsamle og registrere beviser for folkedrabet på jøder i Pushkin. I anden halvdel af 1980'erne blev Katastrofeforskningsgruppen dannet i byen, som omfattede Mikhail Ryvkin, Alexander Frenkel, Gennady Farber, Leonid Kolton og andre [NB 2] . Hun fortsatte med at studere Holocausts historie, herunder i Pushkin og regionen. Dette var begyndelsen på studiet af Holocaust i USSR [41] [42] [43] [44] [45] .

Oprettelse af monumentet

For første gang blev ideen om at skabe et monument for jøderne - ofre for det nazistiske folkemord i Pushkin offentligt udtrykt af medlemmer af Holocaust Research Group Alexander Frenkel, Gennady Farber og Leonid Kolton. Den 15. maj 1990 sendte de på vegne af Leningrad Society of Jewish Culture en appel til Pushkins byråd. I den præsenterede aktivisterne resultaterne af deres forskning og foreslog at placere små mindeskilte ved steder med massehenrettelser og begravelser [1] [46] [NB 3] .

Denne idé blev støttet af medlemmer af byrådet Larisa Ryabova og Yuri Nikiforov, men på et møde i byrådet den 2. august 1990 blev dette forslag oprindeligt afvist. I løbet af den videre diskussion blev det besluttet at opføre et fælles monument over folkedrabet på jøder nær den sydlige fløj af Alexanderpaladset , hvor henrettelser og begravelser fandt sted. I Avangard-biografen, hvor kommandantens kontor og den offentlige galge var placeret, besluttede byrådet at skabe et mindesmærke for indbyggerne i Pushkin - ofrene for besættelsen. Samtidig var det aftalte sted for det "jødiske" monument placeret på territoriet af Tsarskoye Selo Museum-Reserve , som byrådet ikke havde nogen jurisdiktion over, og hvor det var grundlæggende umuligt at opføre et monument, som de embedsmænd, som truffet beslutningen kendt på forhånd [16] [47] .

Yderligere koordinering af monumentet i Office of the State Inspectorate for the Protection of Monuments (UGIOP) stødte på en ny forhindring. Dens formand, Yuri Novikov, satte af ideologiske grunde spørgsmålstegn ved det hensigtsmæssige i at opføre et "jødisk" monument. Som et resultat beordrede han den 14. november 1990 installationen af ​​et "jødisk" monument kun samtidig med det påståede "russiske" (nær Avangard-biografen) [13] .

På initiativ af Disaster Research Group blev Vadim Sidurs skulptur Formula of Sorrow den centrale del af mindesmærket . En vigtig plads i denne kunstners arbejde, alvorligt såret under Anden Verdenskrig, var indtaget af en humanistisk forståelse af den oplevede vold. Imidlertid var temaet pacifisme og den abstrakte stil i Sidurs arbejde i modstrid med retningslinjerne for officiel kunst i USSR, som et resultat af, at hans værker ikke blev accepteret til udstillinger og konkurrencer, og hans navn forsvandt fra siderne i kunstpublikationer. Samtidig var han meget kendt i dissidentekredse og i landene i Vesteuropa. Blandt værkerne af Siddur, en jøde af sin far, var værker med temaet Holocaust. I 1966 lavede han illustrationer til Yitzchokas Meras ' bog What Holds the World. Uafgjort varer et øjeblik”, dedikeret til historien om den jødiske ghetto i Litauen . Samme år, efter at have læst bogen Treblinka Hell af Vasily Grossman , skabte Siddur en model af Treblinka-monumentet, som i 1975 blev installeret i Berlin over for retsbygningen, hvor jødernes arkiver blev opbevaret. Derefter afsluttede han skulpturgruppen " Babi Yar ", og i 1972 - en serie af "Bas-relieffer om bibelske temaer" og skulpturen "Sorgens Formel". Siddur døde i 1986. Eksklusive rettigheder til at installere "Sorgens Formel" blev erhvervet af Leningrad Jewish Association fra hans familie den 24. januar 1991 [4] [7] [6] [16] [47] . Dette monument var et af de få værker installeret i kunstnerens hjemland [48] .

Forstørrelsen af ​​miniatureforfatterens figur "Sorgens Formel" blev udført af billedhuggeren Alexander Pozin , som tidligere havde udført det samme arbejde med Sidurs "Monument til dem, der er tilbage uden begravelse" i Moskva. Hans ven, arkitekten Boris Beider , tegnede mindesmærket. Begge kunstnere fuldførte deres arbejde gratis. Roman Svirsky overvågede arbejdet med skabelsen af ​​monumentet. Den 10. januar 1991 offentliggjorde Leningrad-avisen " Smena " en artikel af Gennady Farber "Sorgformel", der fortalte om historien om folkedrabet på jøder i Pushkin. Ved det andet forsøg, den 8. februar, godkendte UGIOP Boris Baders projekt og fjernede kravet om den obligatoriske samtidige konstruktion af et "russisk" monument. Samtidig blev installationsstedet for Holocaust-mindesmærket flyttet fra det beskyttede område af museumsreservatet til en naboplads ved krydset mellem paladset og Moskvas gader . I marts accepterede kommissionen, ledet af Felix Romanovsky , i nærværelse af billedhuggeren Albert Charkin , arkitekterne Vyacheslav Bukhaev og Genrikh Khazatsky projektet som helhed. Den 15. marts godkendte Byplanrådet den arkitektoniske udformning af monumentet [15] [49] [50] .

Pengene til oprettelsen af ​​monumentet blev indsamlet som et resultat af indsamling af donationer fra organisationer og indbyggere i St. Petersborg. Velgørende koncerter af Alexander Rosenbaum , kammerensemblet "Soloists of Leningrad" under ledelse af Mikhail Gantvarg , performer Daniel Kempin[51] [52] var til stor hjælp i dette .

Byggeriet begyndte i august 1991. Monumentet blev afsløret den 13. oktober, halvtredsårsdagen for de tragiske begivenheder [47] . Ceremonien blev overværet af delegationer fra Israel, USA, Tyskland og Finland. Blandt andre den tidligere fange i Vilnius-ghettoen Maria Rolnikaite , der på trods af alle skæbneforskelle ofte kaldes litaueren Anna Frank i journalistikken [15] [53] [54] [55] [56] . En af initiativtagerne til oprettelsen af ​​mindesmærket, Alexander Frenkel, sagde i sin tale ved åbningen af ​​monumentet: ”I dag, den 13. oktober 1991, åbner vi et monument for Pushkin-jøderne, der blev skudt for halvtreds år siden. Ifølge alle menneskelige love, ifølge alle retfærdighedslove, skulle dette monument have været opført for mindst femogfyrre år siden. I mere end fire årtier var temaet det jødiske holocaust, temaet for jødernes skæbne i krigsårene, genstand for total tavshed i dette land, et land hvor næsten halvdelen af ​​de seks millioner jøder, der blev ofre af Hitlers folkemordspolitik døde ... Bevis på dette i dag er tusindvis af jødiske massegrave, forladte, tilgroede, glemte, ofte misbrugte. Vi stødte også på beviser på bevidstløshed, da vi skabte dette mindesmærke. For et år siden, i oktober 1990, begyndte vi at indsamle donationer til dette monument... Det handler ikke om den økonomiske side af tingene... De fleste af donationerne kom fra kooperativer, andre kommercielle organisationer. Takket være dem blev dette monument skabt. Faktum er, at der [faktisk] var en lille sociologisk undersøgelse. Og resultatet er forfærdeligt. I en stor by på fem millioner med et jødisk samfund på hundrede tusinde, blev der kun fundet to hundrede mennesker på et år, som reagerede på opfordringen om at hjælpe med at sætte dette monument op... Jeg ville virkelig hade for dette fremragende arbejde af Vadim Sidur at blive blot endnu en turistattraktion i byen Pushkin. Jeg ville meget gerne have, at "Sorgens Formel" for Pushkins jøder, som blev skudt i 1941, blev en formel for vores tilbagevenden til historisk hukommelse, en formel for vores tilbagevenden til samvittigheden" [57] .

Installationen af ​​monumentet blev en milepæl i historien om Holocaust-mindesmærke i Rusland i begyndelsen af ​​1990'erne. Hvis mindet om Holocaust i sovjettiden blev bevaret i det jødiske samfund og opfattet af dets medlemmer gennem prisme af væksten i selvbevidsthed og frigørelse , så i begyndelsen af ​​1990'erne, efter Vestens eksempel, pædagogiske aktiviteter i område af historien om det jødiske folkemord begyndte på nationalt plan [45] .

Senere begivenheder

Højtideligholdelse 1. oktober 2017

Hvert år siden installationen den første søndag i oktober, på næste årsdagen for henrettelsen af ​​Pushkins jøder, afholder de jødiske organisationer i Skt. Petersborg en sørgeceremoni ved mindesmærket. Tidligere fanger fra koncentrationslejre og ghettoer optræder på den, mindebønnen "El male rachamim" og sange i jiddisch lyd, og ifølge jødisk tradition lægger de, der kommer til bunden af ​​monumentet hver en sten [58] [59] [60] . Der bliver også lagt blomster ved mindesmærket aftenen for sejrsdagen den 9. maj og på den internationale mindedag for holocaust den 27. januar [61] .

Alexander Frenkel og andre jødiske aktivister søgte, med støtte fra Union of Artists og Museum of Urban Sculpture , gentagne gange optagelsen af ​​monumentet på listen over " objekter af kulturarv i Rusland ", hvilket betød dets særlige statslige beskyttelse. Disse forsøg var dog forgæves. Oprettelsen af ​​mindesmærket fandt sted på tidspunktet for voldsom antisemitisme i det russiske samfund i slutningen af ​​1980'erne - begyndelsen af ​​1990'erne [16] . Monumentet blev gentagne gange angrebet af vandaler [62] . Især mindesmærket blev vanhelliget natten mellem den 5.-6. april 2004 og den 5. april 2021, hvor det blev malet med antisemitiske inskriptioner [63] [64] .

Den 2. juli 1998, i stedet for det påståede monument over indbyggerne i Pushkin - ofrene for besættelsen, blev et mindekapel for den adelige prins Igor Chernigovsky åbnet [16] . Den 24. januar 2018 blev et mindeskilt afsløret på stedet for massegraven for jøder skudt af nazisterne på det nærliggende Pavlovsk Museum-Reserves territorium [65] . Samme år, i forbindelse med endnu en opdagelse af resterne af ofre fra Anden Verdenskrig i Tsarskoye Selo-parkernes område, opfordrede den russiske jødiske kongres til storstilet undersøgelsesarbejde med opsætning af mindeskilte ved massegrave [66 ] .

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Forsker Alexander Frenkel antyder, at antallet af dræbte jøder er omkring 100-200 mennesker [24] .
  2. ↑
    • Romanovsky, Daniel (f. 1952) - aktivist for den jødiske nationale bevægelse i USSR i 1980'erne, senere israelsk historiker, forfatter til værker om Holocausts historie [36] ;
    • Ryvkin, Shmuel (Mikhail Borisovich) (født 1952) - aktivist for den jødiske nationale bevægelse i USSR i 1980'erne, en af ​​grundlæggerne af Holocaust Research Group, senere professor ved Tel Aviv Universitet [37] ;
    • Frenkel, Alexander Stanislavovich (f. 1961) - aktivist for den jødiske nationale bevægelse i USSR i 1980'erne, en af ​​grundlæggerne af Holocaust Research Group, senere en russisk offentlig person, direktør for det jødiske samfundscenter i St. » [ 38] ;
    • Farber, Gennady Isaakovich (født 1955) - aktivist for den jødiske nationale bevægelse i USSR i 1980'erne [39] ;
    • Kolton, Leonid Garrievich (f. 1959) - aktivist for den jødiske nationale bevægelse i USSR i 1980'erne, senere en russisk offentlig person, direktør for St. Petersborgs velgørende center "Hesed Abraham" [40] .
  3. ↑ Efter sammenbruddet af Leningrad Society of Jewish Culture i sommeren 1990 fortsatte arbejdet i regi af Leningrad Jewish Association (senere den jødiske sammenslutning i St. Petersborg) [16] .
Kilder
  1. ↑ 1 2 3 4 Zolotonosov, 2010 , s. 224.
  2. ↑ 1 2 Siddur Vadim Abramovich // Great Russian Encyclopedia / Kapitel. udg. Yu. S. Osipov , ansvarlig udg. S. L. Kravets . - M . : Great Russian Encyclopedia , 2015. - T. 30. - S. 152-153. — 767 s. - 35.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-85270-367-5 .
  3. ↑ 1 2 Monumenter i St. Petersborg, 2002 , s. 222.
  4. ↑ 1 2 Formula of grief, 1991 , s. 25-28.
  5. ↑ 1 2 Levenharz, 2009 , s. 215.
  6. ↑ 1 2 Mack, Irina. Siddurs formel  // Lechaim  : journal. - M. , 2014. - Juli ( nr. 267 ). — ISSN 0869-5792 . Arkiveret 26. oktober 2020.
  7. ↑ 1 2 Siddur, Vadim - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  8. ↑ Sidur Vadim Abramovich  // Encyclopedia " Round the World ".
  9. ↑ Shramova, Maria. Vadim Siddur. Modstanden fra "balancens og frygtens æra"  // Excoda: journal. Arkiveret fra originalen den 21. februar 2020.
  10. ↑ Siddur, Michael. Besked fra Atlantis // Vadim Sidur. Monument til den nuværende tilstand: myte / red. E. S. Kholmogorova. - M. : Vagrius, 2002. - S. 15. - 512 s. - 7000 eksemplarer.  - ISBN 5-264-00691-1 .
  11. ↑ Obraztsov, Yuri. "Døden kan overvindes af søndagens styrke." Vadim Sidurs udstilling "Krig og fred" blev åbnet i den centrale udstillingshal "Manezh"  // Aften St. Petersborg: avis. - Sankt Petersborg. , 2017. - 18. august ( nr. 74 (168) ). - S. 7 . Arkiveret 11. maj 2021.
  12. ↑ Agratina E. E. Skulptur i den sovjetiske undergrund // Historien om udenlandsk og russisk kunst i det XX århundrede. Lærebog og praksis . — M .: Yurait, 2017. — 318 s. - (Faglig uddannelse). — ISBN 978-5-534-05785-0 .
  13. ↑ 1 2 Zolotonosov, 2010 , s. 226.
  14. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 35.
  15. ↑ 1 2 3 Lev Aizenshtat . "Sorgsformel": 10 år fra installationsdatoen  // Mit folk = Ami: avis. - Sankt Petersborg. , 2001. - oktober.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zolotonosov, 2010 , s. 225.
  17. ↑ Plotkin, 2004 , s. 3-5.
  18. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 3.
  19. ↑ Katastrofe. Den nazistiske politik for ødelæggelsen af ​​det jødiske folk og stadierne af Holocaust - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  20. ↑ Plotkin, 2004 , s. 9.
  21. ↑ Plotkin, 2004 , s. 11-32.
  22. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 14-15.
  23. ↑ Plotkin, 2004 , s. 10-11.
  24. ↑ Voltskaya, Tatyana. Kranie med hul i baghovedet. Begravelser i Tsarskoye Selo  // Radio Liberty. - 2018. - 15. juli. Arkiveret fra originalen den 31. marts 2022.
  25. ↑ Plotkin, 2004 , s. 33-56, 93, 99.
  26. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 14-23.
  27. ↑ Plotkin, 2004 , s. ris. femten.
  28. ↑ Plotkin, 2004 , s. ris. 16.
  29. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 3-4.
  30. ↑ Altshuler, Mordechai. Jødiske aktiviteter for at forevige mindet om Holocaust i Sovjetunionen i Stalins æra  // Yad Vashem. Forskning: Samling / komp. Daniil Romanovsky, David Silberklang. - Jerusalem: Yad Vashem, 2009. - Vol. 1 . — ISSN 1565-9941 . Arkiveret fra originalen den 22. februar 2020.
  31. ↑ Plotkin, 2004 , s. 4-5.
  32. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 3-10.
  33. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 6.
  34. ↑ Kobak A. V. , Piryutko Yu. M .. Historiske kirkegårde i St. Petersborg . - 2. udg. - M .; St. Petersborg: Tsentropoligraf, 2011. - S. 594. - 800 s. — (St. Petersborg er 300 år gammel). - 1500 eksemplarer.  — ISBN 978-5-227-02688-0 .
  35. ↑ Beizer M. S. . Monument over fascismens ofre // Kapitel seks. Jødiske kirkegårde // Jøder i St. Petersborg / Udg. I. Gorodetsky, videnskabelig. udg. M. Kipnis. — (genoptryk fra 1989-udgaven). - Jerusalem: Library-Aliya, 1990. - S. 251. - 326 s. - ISBN 965-320-136-0 . Arkiveret 27. juni 2021 på Wayback Machine
  36. ↑ Daniil Romanovsky . Bogens mennesker i bøgernes verden . Hentet 14. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2020.
  37. ↑ Ryvkin Shmuel (Michael), Ph.D. . Lektor  . _ Tel Aviv Universitet . Hentet 19. september 2020. Arkiveret fra originalen 24. september 2020.
  38. ↑ Frenkel Alexander Stanislavovich (1961) . jøder i Petersborg. Tre århundreders historie . NOU "Center" ORT-SPb "". Dato for adgang: 19. september 2020.
  39. ↑ Gennady Isaakovich Farber (1955) . jøder i Petersborg. Tre århundreders historie . NOU "Center" ORT-SPb "". Dato for adgang: 19. september 2020.
  40. ↑ Maria Konyukova. Mødet, der startede "Hesed Abraham"  // News.jeps.ru. - 2018. - 15. oktober.
  41. ↑ Plotkin, 2004 , s. otte.
  42. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 29, 34.
  43. ↑ Zeltser, Arkadi. Uvelkommen hukommelse: Holocaust-monumenter i Sovjetunionen  (engelsk) . - Jerusalem: Yad Vashem Publications, 2018. - S. 372. - ISBN 9653085735 , ISBN 978-9653085732 .
  44. ↑ Arkady Zeltser, Valery Nechay. Holocausts særegenheder på Sovjetunionens territorium // Sejrens pris  // Ekho Moskvy: radio. - 2016. - 2. april. Arkiveret 26. oktober 2020.
  45. ↑ 1 2 Altman I. A. Holocaust-mindesmærke i Den Russiske Føderation: stat, problemer, tendenser  // Ch. udg. Mikhail Chlenov. Eurasian Jewish Yearbook - 5768 (2007/2008). - M. : Pallada, 2008. - S. 148-163 . - ISBN 978-5-91665-003-7 . Arkiveret fra originalen den 23. juli 2015.
  46. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 29, 32.
  47. ↑ 1 2 3 Formula of grief, 1991 , s. tredive.
  48. ↑ Vasyanin, Andrey. En udstilling dedikeret til Vadim Sidurs jubilæum er åbnet i Moskva  // Rossiyskaya Gazeta. - 2014. - 27. juni. Arkiveret fra originalen den 1. august 2014.
  49. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 30, 32.
  50. ↑ Zolotonosov, 2010 , s. 225-226.
  51. ↑ Formula of grief, 1991 , s. 32.
  52. ↑ Zolotonosov, 2010 , s. 226-227.
  53. ↑ Genkin D.. Monument til ofrene for folkedrabet // St. Petersburg Vedomosti: avis. - Sankt Petersborg. , 1991. - 15. oktober.
  54. ↑ Tanina S. (Satyr T.I.). Formel for sorg // Aften Petersborg: avis. - Sankt Petersborg. , 1991. - 12. oktober.
  55. ↑ Chernyakov G. Til ofrene for det fascistiske folkemord // Nevskoe Vremya: avis. - Sankt Petersborg. , 1991. - 15. oktober.
  56. ↑ E. Koznevskaya. Vi har ingen ret til at glemme // Mit folk = Ami: avis. - Sankt Petersborg. , 1991. - 31. oktober.
  57. ↑ Indvielsen af ​​et mindesmærke for de jødiske ofre fra Pushkin i Rusland fandt sted den 13. oktober 1941 . Yad VashemYouTube-logo 
  58. ↑ I nærheden af ​​St. Petersborg ved "Sorgens Formel" husker de ofrene for Holocaust  // nyhedsbureauet REGNUM. - 2011. - 2. oktober. Arkiveret fra originalen den 2. november 2011.
  59. ↑ Petersborg huskede jøderne i byen Pushkin, som blev skudt i 1941  // Radio Liberty. - 2015. - 4. oktober.
  60. ↑ Mark Nuzhdin, Alexander Frenkel. Holocaust i Leningrad-regionen. Hvordan han virkelig så ud  // Echo of Moscow: radiostation. - 2021. - 21. januar. Arkiveret fra originalen den 10. april 2021.
  61. ↑ Slobozhan, Anna. Programmet for fejringen af ​​Victory Day i Pushkin-regionen  // Pushkin.ru. - 2012. - 2. maj. Arkiveret fra originalen den 28. september 2020.
  62. ↑ Zolotonosov, 2010 , s. 227.
  63. ↑ Zolotonosov M. N. Recession på den monumentale front  // St. Petersborgs verden; By 812. - 2014. - 8. september. Arkiveret fra originalen den 21. april 2021.
  64. ↑ Mindesmærket Formula of Sorrow skændet i Pushkin  // News.jeps.ru. – 2021. - 5. april. Arkiveret fra originalen den 10. april 2021.
  65. ↑ Et mindesmærke for ofrene for Holocaust åbnede i Pavlovsk  // Kommersant. - 2018. - 24. januar. Arkiveret fra originalen den 25. januar 2018.
  66. ↑ RJC opfordrede til at fortsætte søgningen efter resterne af nazistiske ofre nær St. Petersborg  // RIA Novosti. - 2018. - 13. juli.

Litteratur

på russisk på engelsk

Links