Turkmen i Iran Turkmensk. Eyran Türkmenleri pers. ترکمنهای ایران | |
---|---|
genbosættelse | Iran ~ 1.000.000 |
Sprog | Turkmensk , persisk |
Religion | Islam , Sunni |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Turkmenere i Iran (også iranske turkmenere ; Turkm. Eýran Türkmenleri , persisk ترکمنهای ایران ) er den største gruppe af den turkmenske etniske gruppe uden for Turkmenistan . Turkmenerne viste sig at være et af de splittede folkeslag efter 1885 , da udvidelsen af det russiske imperium mod syd stoppede som følge af britisk, iransk og pashtunsk modstand . Turkmenernes skæbne på forskellige sider af grænsen udviklede sig forskelligt. Industrialisering, urbanisering og mere intensiv modernisering i det sovjetiske Turkmenistan førte til foreningen af spredte nomadiske stammer til en enkelt etableret etnisk gruppe med klare kulturelle og sproglige egenskaber. I det moderne Iran er turkmenerne, ligesom de iranske kasakhere , i stigende grad underlagt persianisering [1] .
Iranske turkmenere var i lang tid en gruppe semi-nomadiske stammer, der beholdt en mere traditionel livsstil. Følgende turkmenske stammer levede i det iranske Turkmenistan - Yomuds , Geklens , Igdyrs , Saryks og Salyrs . Der er ingen nøjagtige data om antallet af turkmenere i Iran. Der bor anslået 1,5 til 3,0 millioner turkmenere i Iran. Siden slutningen af 1970'erne har estimater af antal været vanskelige på grund af den voksende assimilering af turkmenere. Området med deres traditionelle bosættelse i Iran er opdelt i to store grupper: en mere kompakt vestlig, som omfatter interfluve af Atrek og Gorgan ( Gorgan Plain ), og en mere spredt østlig (grænsen Kopetdag , den nederste rækker af Keshefrud -floden og dalen af Harirud -floden ( Tejen ).Mellem dem ligger en zone med kompakt bopæl for kurdere ( Khorasan Kurdistan ).
I det 16. århundrede blev de turkmenske stammer på Irans territorium bosat på følgende måde. Tekins boede i det nordlige Khorasan, som trængte hertil tilbage i det 15. århundrede ; mellem Gorgan og Atrek boede der stammer kendt af Iskander Munshi under det generelle navn "Yaka-Turkmen" (stammer af Okhlu, Geoklen, Eimur, Salor, etc.) [2] . Gennem hele 1600-tallet og begyndelsen af 1700-tallet. der var en genbosættelsesproces af de turkmenske stammer inden for Irans grænser. I det 17. århundrede blev det forbundet med Khiva-khanernes øgede udnyttelse af turkmenerne og de kalmykiske feudalherrers razziaer [3] .
Efter at Nadir Shah havde besejret turkmenerne og kurderne i 1728 , fordrev han en del af Teke- og Imreli-stammerne fra Durun og bosatte dem i Khorasan på grænsen til steppen mellem Astrabad og Durun. I 1740'erne erobrede Nadir Shah Bukhara- og Khiva-khanaterne. De fleste af Yomud-turkmenerne blev tvunget til at flytte fra Khiva Khanate til kysten af Det Kaspiske Hav og til Astrabad [3] .
Indtil Centralasiens indtog i Rusland var situationen på turkmenernes bosættelsessteder rastløs. Under påskud af jihad raidede Khan fra Khiva gentagne gange iransk territorium. Som Riza Kuli Khan skrev, "ledede han nogle gange tropper mod Serakhs og Merv, og nogle gange beordrede han turkmenerne til at angribe regionerne i Khorasan . " Til gengæld invaderede iranske tropper nogle gange det centrale Asiens territorium , hovedsageligt turkmenske lande, røvede og tog folk væk fra de turkmenske græsgange i fangenskab [4] .
Bevægelsen af de turkmenske stammer var også påvirket af modsætninger mellem stammerne, som ret ofte opstod på det tidspunkt. I 1855 erobrede Tekins Merv-oasen . Sarykerne, der boede der, blev fordrevet til Iolotan- og Pendinsky-oaserne, og de skubbede til gengæld salorerne ud af Iolotan. Sidstnævnte befandt sig først i området af det nuværende Kushka, og migrerede derefter til Iran og bosatte sig endelig 120 km over Serakhs [3] . Senere brugte Iran kampen mellem Saryks og Teke til at organisere et felttog i 1861 i Merv-oasen. Det endte dog med et knusende nederlag for de persiske tropper. Men efter det forlod "den iranske regering ifølge Mokhber ikke ideen om at underordne turkmenerne" [5] .
I 1870 besejrede Merv Tekins Salors og bosatte dem i små grupper i Merv [3] .
En vigtig plads i etnisk historie er optaget af alamanisme (plyndringsangreb) udført af turkmenske stammer i det 19. århundrede. Et sådant razzia blev foretaget af en afdeling af forskellig størrelse fra flere personer til 2-3 tusinde ryttere [6] . De turkmenske stammers razziaer på Irans territorium blev hyppigere efter de persiske troppers nederlag i 1861 [7] . Iranske feudale dignitærer, såvel som en række russiske og vesteuropæiske forfattere fra det 19. århundrede, betragtede alamanismen som turkmenernes hovedbeskæftigelse og anklagede hele folket for totalt røveri [8] . På kontaktområdet mellem landene i Iran og Centralasien er tiden kommet, hvor ifølge A. Vamberi alene navnet "atrek" inspirerede " usædvanlig frygt hos de uheldige indbyggere i Mazanderan og Taberistan " [7] .
Perseren bliver aldrig træt af at tale om de eventyr, der er forbundet med turkmenerne. På en af disse stationer skete i øvrigt følgende: en vis persisk general sendte sin hær på 6 tusinde mennesker frem og haltede kun i kort tid for roligt at ryge vandpibe; da han efter at have tilfredsstillet et indfald, ledsaget af flere tjenere, gik efter sit folk, blev han pludselig angrebet af turkmenere på hurtige heste. På få minutter blev han bestjålet og taget til fange, og et par uger senere blev han solgt i Khiva for 25 dukater.<...> Grunde til frygt og forsigtighed er nok, men hovedårsagen til iranernes ulykker var deres latterlig fejhed. Karavaner samles her som regel i store masser; de er ledsaget af kanoner med brændende lunter, soldater med trukket sværd. Ofte danner de sammen en meget betydelig skare af mennesker; men så snart i det mindste nogle få fjerne røvere dukker op, mister de deres sind og sind, smider deres våben, opgiver alle deres ejendele, til sidst rækker de endda hænderne ud mod lænkerne og lader sig tage væk til et vanskeligt, ofte livsvarigt fængsel eller slaveri. <<...>> Et angreb blandt turkmenerne, såvel som blandt hunnerne og tatarerne, kan snarere kaldes et razzia. Angriberne er opdelt i flere grupper og falder fra forskellige sider to gange, sjældnere tre gange over det intetanende offer, som det turkmenske ordsprog siger: "Iki deng uche don", dvs. "Prøv to gange, og vend så tilbage den tredje gang." De, der bliver overfaldet, skal være meget beslutsomme eller føle sig meget stærke for at modstå et sådant angreb ved overraskelse; hos perserne sker dette yderst sjældent; og meget ofte sker det, at en turkmener med succes kæmper med fem persere, eller endda flere. Turkmenerne fortalte mig, at ofte tager en turkmener fire eller fem persere til fange. "Ofte," sagde en nomad til mig, "kaster perserne af frygt deres våben, beder om reb og binder hinanden. Vi skal bare af hesten og binde den sidste." Uden overhovedet at nævne det nederlag, som 22.000 persere led af 5.000 turkmenere for ganske nylig, kan man tage ørkenens sønners store overlegenhed over iranerne som en kendsgerning, og jeg er tilbøjelig til at mene, at selv de mest vovede bliver frarådet af de gamle rædsel for historien, der er gået over i historien. Tatarer fra nord.Vamberi Arminius , Rejse gennem Centralasien, 239
Alamanshchina var en katastrofe for befolkningen i det nordøstlige Iran. Oberst Grodekov bemærkede i sine notater om rejsen fra den transkaspiske region til Herat, at på tidspunktet for hans rejser i 1882, kun i et distrikt af Pusht-i Jame, ud af 360 landsbyer, ikke mere end 10-15 forblev, "kun i nærheden af deres position til Mashhad, og resten blev ødelagt af turkmenske razziaer" [9] . Shah Nasreddin af Persien var også vidne til ødelæggelsen af hele regioner i Khorasan [10] . L. K. Artamonov skrev, at "de persiske myndigheder er fuldstændig magtesløse med hensyn til at beskytte bosættelserne, og på trods af den konstante tilstedeværelse i Astrabad og i befæstningen af Akhkal af deres tropper, såvel som grænseafdelinger, lider den bosatte befolkning stærkt under turkmenerne og er tvunget at leve af en elendig tilværelse i et luksuriøst og rigt begavet land" [10] .
Under den islamiske revolution i 1979 krævede turkmenerne og iranske kasakherne i Turkmensahra -regionen tyrkisk selvstyre, men modtog det aldrig [11] .
Efter suveræniseringen af Turkmenistan i begyndelsen af 1990'erne var der en vis kulturel fremgang blandt iranske turkmenere. Skilte og programmer på det turkmenske sprog dukkede op i regionerne i deres bopæl, og der blev stillet krav om skabelse af kulturel og sproglig autonomi. I slutningen af 1990'erne forsvandt de alle sammen. På nuværende tidspunkt bliver iranske turkmenere, hvoraf de fleste ikke længere er nomader, i stigende grad assimileret af perserne, især i byerne Gorgan og Gonbad-e-Qabus .
Frivillig assimilering er mest udtalt blandt unge. Turkmenske kvinder holdt op med at bære farverige centralasiatiske nationalkostumer og skiftede til et sort iransk slør. Mange familier er skiftet helt til farsi i de sidste 10-15 år. Skilte på det turkmenske sprog er praktisk talt forsvundet i byerne. [1] .
turkmenere | |
---|---|
kultur | Arkitektur kunst Navn Tæppevævning Kostume smykker Bryllup Køkken Litteratur Folklore musik Religion Dans Teater Turisme Sport Film Ferier og mindeværdige dage Novruz |
Turkmenere efter land | Afghanistan • Tadsjikistan • Rusland • Tyrkiet • Iran |
turkmensk sprog | Trukhmen-sprog • Turkmensk skrift |
Holdning til religion | Islam • Kristendom |
folk i iran | |
---|---|
Over 40 millioner mennesker | persere |
Omkring 20 millioner mennesker | Aserbajdsjanere |
4 til 6 millioner mennesker | |
Mere end 1 million mennesker | |
Mere end 300 tusind mennesker | |
Over 100 tusinde mennesker | |
Fra 10 til 50 tusinde mennesker | |
Mindre end 10 tusinde mennesker |