Trdat III

Trdat III den Store
Տրդատ Գ Մեծ
Konge af Store Armenien
287  - 330
Forgænger Khosrow II
Efterfølger Khosrow III Kotak
Fødsel 250'erne
Død 330( 0330 )
Gravsted Tordan , Større Armenien (nu Tyrkiet )
Slægt Arsacider
Far Khosrow II
Ægtefælle Ashkhen
Børn Khosrow III Kotak
Salome af Ujarma
Holdning til religion Kristendom ( AAC )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Trdat III den Store er også Tiridates ( arm.  Տրդատ Գ Մեծ ) - kongen af ​​Store Armenien fra Arshakid -dynastiet , hvorunder kristendommen i begyndelsen af ​​det 4. århundrede blev udråbt til landets statsreligion [1] , som følge heraf. hvoraf staten Større Armenien blev den første kristne stat i verden [2] . Æredet som en helgen i den armenske apostoliske kirke .

Tidlige år

Trdat III var søn af kong Khosrov II [3] [4] . I 252, på ordre fra Shapur I , blev hele den kongelige familie i Armenien, inklusive Trdats far Khosrov, dræbt af den persiske agent Anak Anak blev fanget og henrettet sammen med det meste af sin familie, mens hans to sønner, hvoraf den ene var den fremtidige Gregory the Illuminator , blev gemt i Cæsarea . Da han var den eneste overlevende arving til tronen, blev Trdat hastigt ført til Rom som baby [5] . I Rom voksede han op og blev uddannet og blev ekspert i sprog og militære anliggender [6] [7] . Derudover respekterede han den romerske lov højt . Movses Khorenatsi kaldte ham en modig og stærk kriger, der kæmpede mod mange fjender. Han førte personligt sin hær til sejr i mange kampe.

Board

Tiltrædelse til tronen

I 287 anerkender den romerske kejser Diocletian Trdat som kongen af ​​Armenien, og med hjælp fra romerne vender han tilbage til sit hjemland og indtager den armenske trone [8] . Opgøret med perserne, hvor Trdat støttede Rom [8] , slutter dog ikke der. Persien opgiver ikke sit ønske om endnu en gang at tage kontrol over Store Armenien , allieret med Rom [9] . I 296 invaderer den persiske Shahinshah Narse Armenien og derefter de østlige provinser i Romerriget . Trdat må trække sig tilbage [10] .

Krigen sluttede først i 298 med underskrivelsen af ​​en fredsaftale i Nisibis . En af konsekvenserne af indgåelsen af ​​Nisibis-traktaten var både Roms og Persiens anerkendelse af Armeniens uafhængighed, og sidstnævnte blev tilskrevet Roms interessesfære [8] . Resultatet af underskrivelsen af ​​fredsaftalen var også definitionen af ​​en klar grænse mellem Persien og Armenien (langs grænsen til Media ) Trdat blev endelig genindsat på tronen.

Adoption af kristendommen

En altafgørende rolle i vedtagelsen af ​​kristendommen som statsreligion blev spillet af Saint Gregory the Illuminator , som blev de første katolikker i den statslige armenske kirke ( 302-326 ) , og kongen af ​​Greater Armenien, Saint Trdat III den Store ( 287 ) -330 ) , som før sin omvendelse var den grusomste forfølger af kristendommen.

Ifølge skriften fra armenske historikere fra det 5. århundrede ankom Trdat i 287 til Armenien, ledsaget af romerske legioner , for at returnere sin fars trone. I godset Yeriz, Gavar Ekegeats, når kongen udfører ofringsritualet i den hedenske gudinde Anahits tempel , nægter Gregory, en af ​​kongens medarbejdere, som kristen, at ofre til idolet . Så afsløres det, at Gregory er søn af Anak, morderen af ​​Trdats far, kong Khosrov II. For disse "forbrydelser" er Gregory fængslet i Artashat fangehullet Khor Virap , beregnet til selvmordsbombere. Samme år udstedte kongen to dekreter: den første af dem beordrede arrestation af alle kristne i Armenien med konfiskation af deres ejendom, og den anden - at aflive de skjulte kristne. Disse dekreter viser, hvor farlig kristendommen blev anset for staten.

Armeniens vedtagelse af kristendommen er tættest forbundet med martyrdøden for de hellige jomfruer i Hripsimian . Ifølge legenden flygtede en gruppe kristne piger oprindeligt fra Rom , der skjulte sig for forfølgelsen af ​​kejser Diocletian , mod øst og fandt tilflugt nær hovedstaden i Armenien, Vagharshapat . Tsar Trdat, fascineret af jomfru Ripsimias skønhed, ønskede at tage hende som sin hustru, men mødte desperat modstand, som han beordrede alle pigerne til at blive martyrdøden for. Hripsime og 32 venner døde i den nordøstlige del af Vagharshapat, læreren af ​​jomfruerne Gayane, sammen med to jomfruer i den sydlige del af byen, og en syg jomfru blev tortureret lige i vinpressen. I den armenske historiker Movses Khorenatsis arbejde siges det, at det lykkedes en af ​​jomfruerne - Nune (det vil sige den hellige Nina ) - at flygte til Georgien, hvor hun fortsatte med at prædike kristendommen og senere blev glorificeret som Lige-med-den -Apostle [11] .

Henrettelsen af ​​de hripsimiske jomfruer forårsagede kongen et stærkt psykisk chok, som førte til en alvorlig nervøs sygdom. I det 5. århundrede kaldte folk denne sygdom "gris", så i nogen tid blev Trdat afbildet med et grisehoved. Kongens søster Khosrovadukht havde gentagne gange en drøm, hvor hun blev informeret om, at kun Gregory, fængslet i fængslet, kunne helbrede Trdat. Gregory, efter at have tilbragt 13 år i stengraven i Khor Virap , blev løsladt fra fængslet og højtideligt modtaget i Vagharshapat. Gregor helbredte med sine bønner kongen, som efter at være kommet til tro, erklærede kristendommen for statens religion.

Ifølge legenden blev Trdat efter henrettelsen af ​​de hripsimiske jomfruer til et vildsvin, løb ind i skoven og begyndte at spise græs og rødder. Så udtalte kongens søster, Khosrovidukht, at hun havde en drøm, der opfordrede til løsladelse af Gregory, kastet i en pit med slanger og skorpioner, som alene kan gøre Trdat tilbage til en mand. Gregory blev løsladt, hvorefter han knælede ved siden af ​​ornen Trdat og begyndte at bede og bad Gud om at helbrede Trdat. Så blev ornen igen til en mand [12] [13] .

Tsar Trdat blev sammen med hele hoffet og fyrsterne døbt af Gregor den Illuminator i begyndelsen af ​​det 4. århundrede og gjorde alt for at genoplive og udbrede kristendommen i landet, og for at hedenskaben aldrig kunne vende tilbage. Trdat brugte ofte magt til at påtvinge befolkningen denne nye tro, hvilket førte til væbnede sammenstød med hedningerne, da polyteisme var ret almindelig blandt armenierne. Trdat brugte resten af ​​sit liv på at forsøge at eliminere alle gamle trosretninger og dermed ødelægge utallige statuer, templer og skriftlige dokumenter forbundet med hedenskab. Som et resultat er lidt kendt fra lokale kilder om Armeniens gamle historie og kultur.

Kong Trdat døde i 330 e.Kr. Ifølge den armenske historiker fra det 5. århundrede, Movses Khorenatsi , blev Trdat dræbt som følge af en sammensværgelse af nakhararer , der forgiftede ham [14] .

Noter

  1. [bse.sci-lib.com/article075353.html TSB - Artikel: Armenian Arsacids]
  2. Binns, John. En introduktion til de kristne ortodokse kirker . Cambridge: Cambridge University Press, 2002, s. 30. ISBN 0-5216-6738-0 .
    • Trdat III  (engelsk) . — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
  3. Sovjetisk historisk encyklopædi. Artikel " Red. E. M. Zhukova. Khosrov // Sovjetisk historiske encyklopædi. — M.: Sovjetisk Encyklopædi . - 1973-1982. »

    ... Efter X. II's død blev Armenien den Store styret af hans søn Tiridates III...

    :
  4. Southern, Pat. "Romerriget fra Severus til Konstantin". - Routledge, 2001. S. 78.
  5. (Arm.) Grigoryan, V. "Տրդատ Գ Մեծ" (Tiridates III den Store). Sovjetisk armensk encyklopædi . vol. xi. Jerevan, Armenian SSR, 1987, s. 94. 
  6. (arm.) Movses Khorenatsi . Armeniens historie, 5. århundrede ( Հայոց Պատմություն, Ե Դար ). Gagik Sarkisyan (red.) Yerevan: Hayastan Publishing, 1997, 2.79. ISBN 5-5400-1192-9 . 
  7. 1 2 3 Den antikke verdens historie. Bind 3. De gamle samfunds forfald. Foredrag 9: Transkaukasien og nabolandene mellem Iran og Rom. Kristning af Transkaukasien Arkiveret 13. maj 2012 på Wayback Machine :

    I 287 kom Arshakid Tiridates III den Store (287-330) til Armeniens trone med hjælp fra kejser Diocletian. Han støttede Rom i kampen mod sassaniderne, og i freden i 298 i Nisibin anerkendte begge stormagter Armeniens uafhængighed, og Armenien blev tildelt Roms interessesfære.

  8. Garsoian N. Armeno-iranske relationer i den præ-islamiske periode // Encyclopaedia Iranica. . Dato for adgang: 30. december 2011. Arkiveret fra originalen 8. december 2010.
  9. Bruno W. Hauptli. Trdat III // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . Hentet 30. december 2011. Arkiveret fra originalen 30. august 2011.
  10. Ortodokse encyklopædi; artikel: GOC . Dato for adgang: 16. januar 2012. Arkiveret fra originalen 22. september 2013.
  11. Legenden om Khor Virap-klosteret
  12. Trdat III - Armeniens døber eller et offer for bedrag?
  13. Movses Khorenatsi. Armeniens historie , 2.92.

Se også

Litteratur

Links