Socionics er et pseudovidenskabeligt [1] [2] [3] begreb om personlighedstyper og relationer mellem dem. Den blev skabt i 1970'erne i USSR af økonomen Aushra Augustinavichiute på grundlag af Jungs typologi og A. Kempinskys teori om informationsmetabolisme [4] [5] . I modsætning til de generelt accepterede synspunkter i videnskaben om den aldersrelaterede variabilitet af den menneskelige psyke [6] [7] postulerer socionics eksistensen af 16 psykologiske typer, som ikke ændrer sig i løbet af livet [8] . Spørgsmålet om eksistensen af personlighedstyper anses af moderne videnskab for at være yderst kontroversielt [7] .
Uafhængige forfattere peger på den utilstrækkelige empiriske validitet af socionics både i dens grundlag og i dens videre udvikling , såvel som det praktiske fravær af forskning om socionics uden for det tidligere USSR [9] . I litteraturgennemgangen [10] er der fra 2013 kun nævnt nogle få værker, der ikke er på russisk, hovedsageligt af forfattere fra det tidligere USSR [11] . Der gives kun én bog (på bulgarsk) på baggrund af talrige publikationer på russisk (kun mere end hundrede afhandlinger [12] ). I Vesten bruges udtrykket "socionics" ( engelsk socionics , tysk Sozionik ) i en anden betydning - for at henvise til et tværfagligt forskningsfelt inden for distribuerede kunstige intelligenssystemer og deres anvendelser til sociologi [13] [14] .
Definitionerne af emnet socionics er modstridende, rækken af meninger er bred, mange forfattere af socioniske og næsten-socioniske værker diskuterer med hinanden [15] . Vifte af meninger:
Socionisk typologi anses på linje med andre personlighedstypologier i nogle lærebøger for universiteter [16] og bøger om psykologi [26] .
Ifølge en række socionics er socionisk typologi fuldt ud i overensstemmelse med Jungs og følger heraf, i modsætning til Myers-Briggs typologien, der afveg fra Jungs typologi på grund af positionerne af de dominerende og hjælpe mentale funktioner omarrangeret i den i indadvendte typer [27] . Ifølge andre socionics er det forkert at tale om "fuldstændig overensstemmelse med den oprindelige kilde": både i socionics og i Myers-Briggs-typologien, i sammenligning med den oprindelige Jung-typologi, er termer blevet transformeret [28] .
Ifølge de mest vovede skøn er socionics en selvstændig disciplin , der rækker ud over psykologiens rammer , men der gives helt andre definitioner af dens emne [29] [30] [31] - det kaldes "en tværfaglig videnskab, der ligger ved skæringspunktet mellem psykologi, datalogi og sociologi " [29] [32] , "en gren af viden, der studerer de processer, der forekommer i samfundet " [30] og endda "informationsbionik " [ 31] .
På den anden side er der en opfattelse af, at socionics er en pseudovidenskab [1] [3] . En særlig kommission fra Det Russiske Videnskabsakademi satte socionics blandt så velkendte pseudovidenskaber som astrologi og homøopati [2] .
Ifølge S. A. Bogomaz er der ingen grund til at udskille socionics som en særskilt videnskab. Han betragter socionisk typologi som en hjemlig version af post-jungiansk typologi, svarende til Myers-Briggs typologien. S. A. Bogomaz anser konstruktionen af teorien om intertype-relationer for at være A. Augustinavichutes utvivlsomme bidrag til udviklingen af C. Jungs typologi, idet han samtidig bemærker, at der er få eksperimentelle data i socionics, der er ingen empirisk verifikation af mange bestemmelser, og der er mange usystematiske pseudovidenskabelige publikationer, der miskrediterer socionics [33] .
A. G. Shmelev bemærker den højeste popularitet af bøger om socionics på russisk, og forbinder den med det russiske samfunds krav om en klar og levende typologi af individualitet. Han skriver, at forfatterne til bøger om socionics ikke bruger eksperimentel videnskabelig argumentation i deres typologi, men appellerer til litterære og kunstneriske associationer, og at socionics er meget ringere end både den argumentativt kritiserede Myers-Briggs-typologi og mere strengt videnskabelig differentialpsykologi [34 ] .
G. Fink og B. Mayrhofer (Østrig) nævnte i deres arbejde med tværkulturel ledelse i 2009 socionics som en lokal typologi for det tidligere USSRs territorium, svarende til Myers-Briggs typologien [35] .
Statsvidenskabsmanden V. Kruchinin anser det for for tidligt og uberettiget at acceptere socionikkens metodologi og dens ubeviste hypoteser som et pålideligt arbejdsredskab. Efter hans mening er der en række problemer i socionics metodologi, især manglen på en samlet skole af testmetoder, den dybe subjektivitet af metoder til bestemmelse af socioniske typer og irreproducerbarheden af resultater [36] .
Filosoffen P. Monastyrsky nævner socionics som et eksempel på et spekulativt begreb: På grund af manglen på objektive kriterier for maskinskrivning og manglen på videnskabelig verifikation af kategorier af socionics, er det ikke en videnskab, men et studieområde [37] . Artemy Magun, der undersøger de russiske universiteters tilstand, peger på fremkomsten af nye "eksotiske", "bizarre" og " endemiske " discipliner i dem - såsom synergetik , imageologi, akmeologi og socionics - der forbinder dette med den generelle krise i højere uddannelse i det postsovjetiske Rusland og i særdeleshed med isoleringen af den postsovjetiske tradition for social viden fra verdensvidenskaben, hvilket resulterer i en mangel på gensidig kritik af begreber på dette område [38] .
Den lettiske forsker L. Zilite bemærker i sin gennemgang af ligheder og forskelle mellem MBTI og socionics, baseret på analysen af et stort antal forfattere af værker om disse teorier, at socionics er udbredt i Rusland og Ukraine og fremhæver tre hovedskoler for socionics: Kiev (A.V. Bukalov, V.V. Gulenko, V.D. Ermak, G.A. Shulman, m.fl.), Novosibirsk (E.S. Filatova, N.R. Yakushina m.fl.) og Petersborg (V. Mironov, G. Reinin m.fl.) [39 ] . Ifølge Blutner og Hochnadel bruges socionics hovedsageligt i Rusland og Østeuropa, og den noget lignende post-jungianske Myers-Briggs-typologi bruges mere i USA og Vesteuropa, mens socionics har en række forskelle fra Myers-Briggs-typologien , herunder tilstedeværelsen af interaktionsteori eller relationer mellem typer [20] .
G. Fink og B. Mayrhofer (Østrig) bemærkede i 2009, at socionics ikke indgår i den litteratur om ledelse, som de kender [19] .
Filolog T. L. Abashkina mener i sit arbejde med psykologisk terminologi, at den udbredte popularitet i samfundet af sådanne pseudovidenskaber som socionics, astrologi og homøopati til en vis grad forklares af " Barnum-effekten " - en persons evne til at stole på beskrivelsen af sin personlighed og generelle vurderinger i sagen, når han har tillid til informationskilden [40] . Biolog A.Yu. Panchin , medlem af Kommissionen for Bekæmpelse af Pseudovidenskab ved Det Russiske Videnskabsakademi , mener også, at astrologer, palmister og tilhængere af socionics bruger Barnum-effekten i deres aktiviteter [41] .
Socionics blev formuleret i begyndelsen af 1970'erne af den litauiske økonom og sociolog Ausra Augustinavichyute og skitseret i hendes værk fra 1980 On the Dual Nature of Man. Hovedmaterialet til skabelsen af socionics var den kreative læsning af Jungs værk " Psykologiske typer ". Samtidig advarede Jung selv mod fejlslutningen i at bruge sit arbejde som grundlag for at (klassificere) "mærkning af mennesker". [42] [43]
Augustinavichute lånte også begrebet "informationsmetabolisme" fra en artikel af Anton Kempinski , ved hjælp af en figurativ sammenligning af forfatteren, at psyken "føder sig" på informations-"signaler", og dermed udfører "informationsmetabolisme", og nogle signaler er nyttige , mens andre er skadelige, "udmatter psyken" [44] . Men blandt socionics er der en opfattelse af, at Kempinski brugte begrebet "informationsmetabolisme" i en anden betydning, end det forstås i socionics [45] .
Den schweiziske psykiater Carl Gustav Jung introducerede begrebet " mentale funktioner " [46] [47] [48] (kendetegn ved individuelle mentale processer) i psykologien, som i kombination med hans egne "mentale holdninger" gør det muligt at beskrive forskellige "typer af personlighed" [49] [46] . Jung beskrev fire mentale funktioner (tænkning, følelse, følelse, intuition) og to mentale holdninger ( introversion og ekstraversion ) [46] [49] [50] . I den tro, at der ikke er nogen "rene" udadvendte og indadvendte, mente Jung, at en af disse holdninger hersker i hver person [46] .
Ifølge Jung kan en af disse karakteristika eller "funktioner" være dominerende over andre, og så er den tilsvarende "psykologiske type" dannet - tænkende, sanselig, sansende eller intuitiv [51] .
Fungere | Introversion / ekstraversion |
Tænker | Udadvendt tænkning |
indadvendt tænkning | |
Følelse | Udadvendt følelse |
indadvendt følelse | |
Følelse | Udadvendt følelse |
indadvendt følelse | |
Intuition | Udadvendt intuition |
indadvendt intuition |
Fire psykologiske typer og to psykologiske holdninger af Jung giver otte visuelle psykologiske typer [47] (se tabel "Otte visuelle psykologiske typer").
hovedfunktion | Mulig ekstra |
Tænker | Følelse |
Intuition | |
Følelse | Følelse |
Intuition | |
Følelse | Tænker |
Følelse | |
Intuition | Tænker |
Følelse | |
- "rationelle" funktioner - "irrationelle" funktioner |
Hoved- og ekstrafunktioner
For en mere præcis beskrivelse af den menneskelige psyke introducerede Jung begrebet "hjælpe" eller "ekstra" funktion [52] .
Han opdelte alle funktioner i to klasser: "rationel", det vil sige at ligge i sindets sfære - tænkning og følelse, - og "irrationel", det vil sige, at ligge "ud over sindet" - sansning og intuition. En funktions dominans kræver undertrykkelse af den modsatte funktion (tænkning udelukker følelse, sansning udelukker intuition og omvendt), selvom dette simple princip ifølge Jung langt fra altid er opfyldt [53] . (Se fig. Grundlæggende mentale funktioner ifølge Jung .)
Ud over den dominerende funktion kan der udvikles en hjælpefunktion af en anden klasse. Så for eksempel, med dominansen af en rationel sansefunktion , kan en irrationel funktion ( sansninger eller intuition ) udvikles ud over den, og med dominansen af irrationel intuition kan en rationel funktion ( tænkning eller følelse ) udvikles.
Anvendelighed af jungiansk typologiJung havde ikke til hensigt med sit typologiske system at klassificere mennesker. Han betragtede det for det første som et forskerværktøj til at ordne den uendeligt mangfoldige psykologiske oplevelse, dens klassificering i en slags koordinatskala ("trigonometrisk gitter," skriver Jung) [47] . For det andet er typologi et værktøj fra en praktisk psykolog , som gør det muligt, baseret på klassificeringen af patienten og psykologen selv, at vælge de mest effektive metoder og undgå fejl [47] .
Men senere, baseret på den jungianske typologi, blev der skabt værktøjer specifikt til klassificering: Gray-Wheelwright-testene [54] , Jungian Type Index (JTI) og Myers-Briggs (MBTI) spørgeskemaer. Socionics er også baseret på klassifikation og drager forklarende og prædiktive konklusioner på grundlag heraf. Derudover udvider den klassificeringen til de oplysninger, som en person opfatter .
Disse afvigelser giver anledning til problemer, som Jungs teori var blottet for. For alle post-jungianske typologier er et almindeligt problem spørgsmålet om mentaltypers "faktiske eksistens" [18] og det relaterede spørgsmål om reproducerbarheden af skrivning over tid (stabiliteten af typedefinitionen, når den gentestes over tid). For MBTI-teknikken er den ret høj og udgør 70-80% og højere [55] [56] .
I socionics, ud over problemerne med andre post-jungianske personlighedstypologier, er der et " problem med lav konvergens ", når man bestemmer typer ved forskellige metoder (sammenfald er kun 25%) [57] , den spekulative karakter af dets begreber [ 37] og manglen på en fælles idé om dem blandt socionics er også tilføjet [45] .
hovedfunktion | Navn i socionics | Introversion / ekstraversion | Navn i socionics | |
Tænker | Logikker | udadvendt | "forretningslogik" | |
indadvendt | "strukturel logik" | |||
Følelse | Etik | udadvendt | "følelsers etik" | |
indadvendt | "relationsetik" | |||
Følelse | Sensorisk | udadvendt | "frivillig sensorisk" | |
indadvendt | "sanseopfattelse" | |||
Intuition | Intuition | udadvendt | "intuition af muligheder" | |
indadvendt | "tidens intuition" | |||
- "rationelle" funktioner - "irrationelle" funktioner |
"Mentale funktioner", som hos Jung var kvantitative karakteristika ved mentale processer [49] , kaldte A. Augustinavichute "varianter af informationsmetabolisme", og antog, at til opfattelsen af den omgivende verden, bruger den menneskelige psyke otte diskrete "socioniske funktioner" , som hver opfatter ét specifikt "aspekt" af information, der kommer fra omverdenen [note 1] . Derfor svarer udviklingen af en eller anden "socionisk funktion" i socionics til en persons evne til at forstå de relevante aspekter af omverdenen.
Disse funktioner er ifølge Augustinavichyute elementer af psyken, ved hjælp af hvilken en person interagerer med de tilsvarende "informationsaspekter" af verden omkring ham. Ifølge metoden til identifikation svarer de fuldt ud til Jungs "otte visuelle mentale typer" [47] (se tabel).
Augustinaviciute foretog også ændringer i Jungs terminologi: i stedet for navnene "tænkning" og "følelse", bruges udtrykkene "logik" og "etik", og i stedet for "sensation" - "sensorik", og introducerede grafiske betegnelser for funktioner:
Et par ord om oprindelsen af grafiske symboler:
Vi markerede sensorerne med en cirkel , en figur, der skaber indtrykket af den mest komplette kontakt med hele den ydre verden. Intuition - en trekant , der passer perfekt ind i en cirkel. Logik og etik er den ydre form og indre indhold af den samme proces. Derfor, hvis logik blev udpeget som en firkant , som et symbol på alvoren af tænkning, så for den indre side af det samme fænomen med følelsesmæssig intensitet, skal du vælge et symbol, der passer ind i firkanten. Så der var en firkant uden hjørne .
— Aushra Augustinavichute. Om menneskets dobbelte naturFra et socionics synspunkt opdeles "informationsstrømmen", opfattet og bearbejdet af psyken, i processen med "informationsmetabolisme", i overensstemmelse med antallet af socioniske funktioner, i otte "aspekter", som hver især er "behandlet" af sin funktion. Socionics tager udgangspunkt i, at forskellige personlighedstyper opfatter og behandler "informationsaspekter" forskelligt, grundet forskellen i udviklingen af de tilsvarende funktioner.
I modsætning til Jungs teori , menes det i socionics, at en af de mentale funktioner altid er dominerende og delvist undertrykker de andre. Derefter, under hensyntagen til den "yderligere" funktion , giver Jungs "otte visuelle mentale typer" seksten "socioniske typer" (typer af "informationsmetabolisme", TIM). Blandt socionics er der ingen entydig forståelse af, hvad "typen af informationsmetabolisme" er [45] , og manglen på objektive kriterier til bestemmelse af den socioniske type er socionics hovedproblem [37] .
Forskellige socionics har foreslået flere systemer med typebetegnelser. Alle systemer kan opdeles i to grupper:
hovedfunktion _ |
Ekstra funktion |
Introversion / ekstraversion |
Navn i socionics | Aliaser | |
Tænkning ("logik") |
Følelse (sensorik) | udadvendt | Logisk-sensorisk ekstravert (LSE) | "Stirlitz", "Administrator" | |
indadvendt | Logisk-sensorisk introvert (LSI) | "Maxim Gorky", "Inspektør" | |||
Intuition | udadvendt | Logisk-intuitiv ekstravert (LIE) | "Jack London", "Iværksætter" | ||
indadvendt | Logisk-intuitiv introvert (LII) | "Robespierre", "Analytiker" | |||
Følelse ("etik") |
Følelse (sensorik) | udadvendt | Etisk-sensorisk ekstrovert (ESE) | "Hugo", "Entusiast" | |
indadvendt | Etisk-sensorisk introvert (ESI) | "Dreiser", "Keeper" | |||
Intuition | udadvendt | Etisk-intuitiv udadvendt (EIE) | "Hamlet", "Mentor" | ||
indadvendt | Etisk-intuitiv introvert (EII) | "Dostojevskij", "Humanist" | |||
Følelse (sensorik) |
Tænkning ("logik") | udadvendt | Sensory Logic Extravert (SLE) | "Zhukov", "Marshal" | |
indadvendt | Sensorisk logik introvert (SLI) | "Gabin", "Mester" | |||
Følelse ("etik") | udadvendt | Sensorisk-etisk ekstravert (SE) | "Napoleon", "politiker" | ||
indadvendt | Sensorisk-etisk introvert (SEI) | "Dumas", "Mægler" | |||
Intuition | Tænkning ("logik") | udadvendt | Intuitiv-logisk ekstrovert (ILE) | Don Quijote, Søgeren | |
indadvendt | Intuitiv-logisk introvert (ELLER) | "Balzac", "Kritiker" | |||
Følelse ("etik") | udadvendt | Intuitiv etisk udadvendt (IEE) | "Huxley", "Rådgiver" | ||
indadvendt | Intuitiv-etisk introvert (IEI) | Yesenin, Lyrisk |
Derudover bruges formelbetegnelser baseret på et sæt modeltræk: "Jungs basis", "Reinins træk", tilhørende "små Reinin-grupper" eller "Model A".
Ifølge begrebet A. Augustinavichute danner alle 16 typer tilsammen et integreret informationssystem - "socion", hvis integritet er bestemt af informationsinteraktioner mellem dem [59] .
Augustinavichiute udviklede en informationsmodel af den menneskelige psyke, som hun kaldte med sit initiale "Model A". Brugen af "model A", ifølge socionics, gør det muligt at beskrive træk ved opfattelsen af verden og adfærden hos repræsentanter for forskellige socioniske typer, for at give en videnskabelig prognose for relationer mellem mennesker [60] og tjener som grundlaget for teorien om intertype-relationer [61] . Den bruger termerne for psykoanalyse " Ego ", " Superego " og " Id ", derudover introducerer Augustinavichiute udtrykket "Superid". "Model A" består af otte felter svarende til alle fire mentale funktioner hos Jung i begge varianter af den psykologiske holdning (både "udadvendt" og "indadvendt"). For hver sociotype inkluderer disse celler aspekter, hvorpå de mentale funktioner af en given sociotype fremhæves. Inden for rammen af model A taler vi om aspekter af information, som Jungs forskellige mentale funktioner er koncentreret om i sammenhæng med deres psykologiske holdninger, og udtrykket "funktion" bruges i sin rette betydning, og betegner påvirkningen af en eller et andet aspekt af information om den modellerede person og dennes adfærd.
Model A, for eksempel, fyldt med aspekter af typen ILE "Don Quixote" (Seeker):
|
|
|
Blokkene "Ego" og "Superego" kaldes den "mentale ring", og blokkene "Id" og "Superid" kaldes den "vitale ring". Det antages, at behandlingen af information i funktionerne i den første ring realiseres af en person, og den anden - forekommer ubevidst. Fordelingen af aspekter i henhold til ringenes funktioner i model A opnås ved spejlreflektion af hinanden med en ændring i "verticitet".
Funktionerne af blokkene "Ego" og "Id" karakteriseres som "stærke", og funktionerne af blokkene "Superego" og "Superid" - "svage". Dette refererer til en tilsvarende forskel i kapaciteter - i form af gennemløb og fleksibilitet i at arbejde med et udvalgt informationsaspekt.
Nogle skoler noterer og studerer forskellene i model A's funktioner i flere flere parametre, for eksempel dimensioner, tegn osv.
Socionics er ikke kun en personlighedstypologi, men også en teori om relationer, der opstår fra interaktionen mellem typer, hvilket adskiller den væsentligt fra MBTI [20] .
Intertype-relationer forstås [61] som træk ved informationsinteraktioner mellem repræsentanter for socioniske typer. Resultatet af interaktionen mellem to typer (og arten af intertypeforholdet) afhænger af, hvilke positioner de interagerende funktioner indtager i modellerne af disse typer.
En detaljeret beskrivelse af mekanismen for forekomst og essens af alle intertype-relationer er givet af forfatteren af teorien A. Augustinavichute [61] .
Tabel over intertype-relationer | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Udarbejdet af V. Leskevicius, en elev af A. Augustinavichute | |||||||||||||||||||
Jeg quadra | II quadra | III quadra | IV quadra | ||||||||||||||||
ILE | SEI | ESE | LII | EIE | LSI | SLE | IEI | SE | ELLER | LIGGE | ESI | FEL | EII | IEE | SLI | ||||
ILE "Don Quixote" |
T | D | MEN | W | P | R | sager | m | SE | pp | kW | Til | P | R | ro | pd | |||
SEI "Duma" |
D | T | W | MEN | R | P | m | sager | pp | SE | Til | kW | R | P | pd | ro | |||
ESE "Hugo" |
MEN | W | T | D | ro | pd | P | R | kW | Til | SE | pp | sager | m | P | R | |||
LII "Robespierre" |
W | MEN | D | T | pd | ro | R | P | Til | kW | pp | SE | m | sager | R | P | |||
EIE "Hamlet" |
P | R | ro | pd | T | D | MEN | W | P | R | sager | m | SE | pp | kW | Til | |||
LSI "Maxim Gorky" |
R | P | pd | ro | D | T | W | MEN | R | P | m | sager | pp | SE | Til | kW | |||
SLE "Zhukov" |
sager | m | P | R | MEN | W | T | D | ro | pd | P | R | kW | Til | SE | pp | |||
IEI "Yesenin" |
m | sager | R | P | W | MEN | D | T | pd | ro | R | P | Til | kW | pp | SE | |||
SE "Napoleon" |
SE | pp | kW | Til | P | R | ro | pd | T | D | MEN | W | P | R | sager | m | |||
ELLER "Balzac" |
pp | SE | Til | kW | R | P | pd | ro | D | T | W | MEN | R | P | m | sager | |||
LØG "Jack London" |
kW | Til | SE | pp | sager | m | P | R | MEN | W | T | D | ro | pd | P | R | |||
ESI "Dreiser" |
Til | kW | pp | SE | m | sager | R | P | W | MEN | D | T | pd | ro | R | P | |||
LSE "Stirlitz" |
P | R | sager | m | SE | pp | kW | Til | P | R | ro | pd | T | D | MEN | W | |||
EII "Dostojevskij" |
R | P | m | sager | pp | SE | Til | kW | R | P | pd | ro | D | T | W | MEN | |||
IEE "Huxley" |
ro | pd | P | R | kW | Til | SE | pp | sager | m | P | R | MEN | W | T | D | |||
SLI "Gabin" |
pd | ro | R | P | Til | kW | pp | SE | m | sager | R | P | W | MEN | D | T | |||
Forkortelser: | |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
Forklaring: For at bestemme intertype-forholdet mellem en repræsentant for en TIM og en repræsentant for en anden TIM, finder vi i tabellen rækken af den første TIM efter overskrifter i venstre kolonne og kolonnen for den anden TIM efter overskrifter i toppen linje. Skæringspunktet mellem den fundne række og kolonne vil vise det ønskede intertype-forhold. |
Dobbelte relationer er en af 16 typer intertype-forhold beskrevet i socionics. Fra et socionics synspunkt er der 8 mulige dobbeltpar. Partnere i et dobbeltforhold kaldes også "dualer". Dobbelte partnere tilhører den samme quadra, en af dem er udadvendt , den anden er indadvendt . Komplementariteten ligger i, at hvis en af partnerne for eksempel er logiker, så er den anden etiker; hvis den ene er sanselig, så er den anden intuitiv.
Det menes, at dobbelte relationer er et af hovedbegreberne i socionics og er kendetegnet ved gensidig fordel og støtte, anses for at være optimale for venskab, intimitet og ægteskab (selvom sociotypen ikke er den eneste faktor, der bestemmer succesen af interaktionen). De betragtes som de "vigtigste" relationer [62] , fordi de er en manifestation af psykologisk kompatibilitet [63] , og de bedste til mange situationer med interaktion og kommunikation: arbejde, uddannelse, fritid og forretningspartnerskaber. Et synonym for udtrykket "dobbelte relationer" er navnet "fuldt komplementære relationer".
Begrebet blev først brugt i socionisk forstand af grundlæggeren af socionics Aushra Augustinavichute i 1983-bogen "Dual nature of man" [64] . I dette arbejde argumenterer Augustinavichute for, at dualitet er afgørende for normalt liv, velvære og sundhed, da partnernes styrker i en sådan alliance er fuldt ud og tilstrækkeligt realiseret, og de svage er beskyttet.
På grund af det uløste antal grundlæggende teoretiske problemer med socionics, som manifesteres i specialisters uenighed om at bestemme typen af person og følgelig vanskelighederne i vejen for fremkomsten af dobbeltfamilier, er de faktiske dobbelte relationer relativt sjældne, hhv. er blevet undersøgt utilstrækkeligt med en bias mod deres idealisering [62] .
S. A. Bogomaz bemærker, at teorien om intertype-forhold ikke har gennemgået seriøs eksperimentel test [65] .
A. A. Polozov testede hypotesen om, hvilke forhold der er optimale for holdspilsporter, og kom til konklusioner, der delvist modsiger teorien [66] .
A. V. Malishevsky og medforfattere studerede indflydelsen af intertype-forhold på produktiviteten af luftfartspersonale. Resultaterne af undersøgelserne er også delvist i modstrid med teorien, det bedste niveau af korrelation mellem produktivitet og arten af intertype-relationer var 0,11 [67] [68] .
I 1984 foreslog matematikeren Grigory Reinin ikke 4, men 15 tegn, i forbindelse med hvilke de modtog hans navn. "Reinins tegn" bruges i øjeblikket i socionisk maskinskrivning af nogle socioniske skoler [69] , mens andre skoler ikke genkender dem.
Kritikere af Reinins træk (D. og M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) bemærker, at en række grundlæggende socioniske begreber er blevet revideret i denne hypotese, og de kritiserer også empiriske undersøgelser af Reinins træk. for metodisk ukorrekthed. Ikke desto mindre er der mange af deres tilhængere inden for socionics, på trods af betydelige forskelle i deres forståelse fra forskellige skoler og manglen på evidensgrundlag.
Hovedproblemet ved socionics er manglen på objektive kriterier til bestemmelse af den socioniske type [37] [57] .
Der kan skelnes mellem følgende hovedtilgange til at bestemme sociotypen:
For at indhente oplysninger
Identifikation består af stadierne af hypoteser og IMT-verifikation [73]
I diagnoseprocessen finder processen med at sammenligne de observerede manifestationer af en person med standarden sted. I praksis bruges følgende "sammenligningsstandarder" i socionics:
I forskellige kredse bruges forskellige sæt af diagnostiske metoder; der er ingen generelt accepteret metode til at diagnosticere en sociotype i socionik.
Blandt problemerne med de anvendte metoder til bestemmelse af typen identificerer T. N. Petrova følgende [57] :
De første socioniske test dukkede op i begyndelsen af udviklingen af socionics. Til at begynde med arbejdede de på en ret simpel algoritme til at identificere de fire grundlæggende dikotomier "logik-etik", "intuition-sensorik", "indadvendthed-ekstraversion" og "irrationalitet-rationalitet". Derudover siden slutningen af 1980'erne socionics brugte spørgeskemaer baseret på Myers-Briggs typologien . I den russiske Føderations eksemplariske uddannelsesprogram til forberedelse af bachelorer i sociologi for 2010, hvor socionisk typning er inkluderet som en af metoderne til socialpsykologi, bruges Myers-Briggs-spørgeskemaet til at bestemme den socioniske type [74] . Mange socioniske skoler hævder, at Myers-Briggs-typologien og den socioniske typologi ikke stemmer helt overens [75] [76] , men de anser det for acceptabelt at bruge forskellige dikotome tests, herunder forskellige tilpassede versioner af Myers-Briggs-spørgeskemaet, som en af værktøjerne, sammen med andre, til at bestemme socionisk type.
I Meged-Ovcharov og Weissband testen er der kun 4 spørgsmål hver. Weisband-testen er lidt mere kompleks, fordi den bruger en træstruktur. Gulenko-testen er konstrueret på lignende måde, selvom der allerede er omkring 70 spørgsmål i den.
På det seneste er der dukket mere komplekse spørgeskemaer op, der tager højde for flere parametre. De mest berømte af dem er "Multifaktoriel test" (MT) af D. og M. Lytov [77] og spørgeskemaerne af V. Talanov (PKL, LOGiT, LOT)
Weisband ejer et forsøg på at udvikle et sæt diagnostiske funktioner, hvor testning involverer et detaljeret bekendtskab med betydningen af hver af dem. Denne test grænser op til adfærdsanalysemetoder.
Ifølge resultaterne af undersøgelsen af T. N. Petrova er intertest-konvergensen ved bestemmelse af sociotypen i henhold til Gulenko-, Keirsey- og Meged-Ovcharov-testene kun 25%, og derfor foreslår hun, når man bestemmer typen, at bruge ikke kun spørgeskematest, men også andre metoder, herunder projektive. , "der gør det muligt at afklare de dårligt realiserede eller bevidst forvrængede elementer af informationsmetabolisme" [57] .
Ifølge P. Monastyrsky er nøjagtigheden af testmetoder i socionics ifølge den almindeligt accepterede opfattelse ikke mere end 60% [37] .
Et socialt interview er en samtale mellem en ekspert (eller en gruppe af eksperter) og en person, der skrives om planlagte og vilkårlige emner. Nogle gange kan samtalen suppleres med udfyldelse af socioniske spørgeskemaer eller test.
Under diagnosen skrev eksperten:
Baseret på analysen af metoden til behandling af information drages en konklusion om TIM, nogle socionics praksis udsteder en protokol til diagnosticering af TIM. Diagnostisk protokol - et dokument, der indeholder en registrering af spørgsmål fra eksperter og svar fra en maskinskrevet person, en komplet analyse af svarene med hensyn til funktionsparametre, en konklusion om TIM, en liste over eksperter, tid og sted for TIM-diagnostik.
Problemerne ved en sådan tilgang er den lave konvergens af definerede typer mellem forskellige skoler og individuelle socionics [37] . For eksempel påpeger S. A. Bogomaz problemet med at anvende jungianske typologier, som stammer fra at glemme det faktum, at typologi er en model for personlighed, og ikke adfærd, som et resultat af hvilket forsøg på at skrive baseret på adfærdens karakteristika fører til katastrofalt lav konvergens (i hans eksempel på konference om Jungs typologi blev en af forskerne i løbet af tre dage tildelt 12 forskellige typer ud af 16 mulige, mens hans personlige mening om hans egen type ikke faldt sammen med nogen af disse muligheder) [79] .
…i processen med informationsmetabolisme bruger hver person 8 IM-elementer, som hver afspejler et af de objektive aspekter af den omgivende verden.A. Augustinavichute "Menneskets dobbelte natur"
Citere
Den lange liste af pseudovidenskabelige begreber omfatter i dag: teorien om torsionsfelter, projekter om kold termonuklear fusion, bølgegenetik, den japhetiske teori om sprog, teorien om "levende stof", "ny kronologi", eugenik, dianetik, kryonik, socionik ... |
Citere
... der er snesevis af rigtige pseudovidenskaber, såsom astrologi og håndfladelære, ekstrasensorisk perception og parapsykologi, kryptobiologi og bioenergetik, bioresonans og iridologi, kreationisme og telegoni, ufologi og palæoastronautik, eniologi og dianetik, numerologi og socionik... |
Citere Et eksempel på pseudovidenskab er […] socionics (den litauiske økonom og psykolog A. Augustinavichyutes idé om eksistensen af 16 sociotyper, der kan identificeres med berømte personligheder)... |
Citere
Pseudo-viden eller pseudovidenskab er en efterligning af videnskabelig viden, der bevidst eller ubevidst forfølger et eller andet ikke-kognitivt mål og hævder at være sandt. Mærkeligt nok er de mindst farlige i dag de former for pseudo-viden, der har en lang historie på vidensmarkedet. De kan betinget beskrives som "klassiske". Disse omfatter astrologi, frenologi, homøopati, parapsykologi, ufologi, numerologi, kryptozoologi og kryptobotani, palmistry, socionics , fysiognomi, folkehistorie. |
Citere
Af særlig fare for kulturen er pseudovidenskab, som eksisterer i form af en bred vifte af former: fra astrologi til ufologi, socionics , homøopati osv., som dukkede op for ikke så længe siden . |
Citere
Der er også rene pseudovidenskaber inden for personlige forudsigelser, der optræder som seriøse teorier. For eksempel socionics. Socionics er begrebet personlighedstyper og relationer mellem dem. Baseret på Jungs lære, udleder socionics eksistensen af 16 socioniske typer […] Vi vil klassificere socionics som en pseudovidenskab, fordi den, med en videnskabelig form, positionerer sig selv som et effektivt koncept, derudover tjener penge på sine ubekræftede ideer . |
Citere
De anførte begreber og opdagelser fra humanvidenskaberne bliver mærkeligt nok stadig ignoreret af den ene ret betydelige del af det praktiserende psykologiske samfund, og den anden, endnu flere, udnyttes udelukkende i form af pseudovidenskabelige eller semiokkulte mytologiske metoder ( såsom NLP, "positiv tænkning", socionics osv...) |
Citere
Men på den anden side tilskrives socionics mange mangler, blandt hvilke der oftest skelnes mellem følgende: et tilstrækkeligt stort antal ubekræftede gæt, der præsenteres som videnskabelige resultater, er det ikke altid muligt at verificere de opnåede resultater i praksis og genbruge dem, som er forbundet med detaljerne i de resultater, der er opnået under undersøgelsens objekt for viden. |
Citere
Socionics opfylder ikke kriterierne og normerne for videnskabelig karakter, derfor er det en pseudovidenskab, i bedste fald et intellektuelt spil, der giver plausible antagelser inden for rammerne af de subjektive synspunkter og logiske konstruktioner hos de forfattere, der har skabt det. |
Citere
Det sociopsykologiske fænomen, som består i det særlige ved en person at stole på beskrivelsen af sin personlighed og generelle vurderinger, selv vage og banale, hvis han får at vide, at de blev opnået som et resultat af at studere nogle faktorer (videnskabelig eller magisk) som han ikke forstår, kan betegnes med to eponyme udtryk - Barnum -effekt eller Forer-effekt . Denne effekt forklarer til en vis grad den brede popularitet af astrologi, homøopati, socionics og andre pseudovidenskaber. |
I signalmetabolisme, altså ved at modtage information fra omgivelserne og reagere på den (kroppens reaktion er til gengæld et signal for miljøet), er der love, der ligner energimetabolismens love, ...
. .. man kunne vove at udtale sig om, at "informationsmetabolisme" spiller en større rolle for ham end energi ...
I modsætning til personlighedstræk er eksistensen af personlighedstyper fortsat ekstremt kontroversiel.
Citere
"Socionics blev udviklet i 1970'erne og 1980'erne hovedsageligt af den litauiske forsker Ausˇra Augustinavicˇiute. Navnet 'socionics' er afledt af ordet 'samfund', da Augustinavicˇiute mente, at hver personlighedstype har et særskilt formål i samfundet, som kan beskrives og forklares af socionics. Systemet af socionics ligner i flere henseender MBTI; hvor sidstnævnte dog overvejende bruges i USA og Vesteuropa, bruges førstnævnte hovedsageligt i Rusland og Østeuropa. For mere information henvises læseren til webstedet for International Institute of Socionics og til flere videnskabelige tidsskrifter redigeret af denne institution (se http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). På trods af flere ligheder er der også vigtige forskelle. MBTI er for eksempel baseret på spørgeskemaer med såkaldte tvungne-valgsspørgsmål. Tvunget valg betyder, at individet kun skal vælge et af to mulige svar på hvert spørgsmål. Det er klart, at sådanne tests er selvrefererende. Det betyder, at de er baseret på vurderinger af personer om dem selv. Socionics afviser brugen af sådanne spørgeskemaer og er i stedet baseret på interviews og direkte observation af visse aspekter af menneskelig adfærd. Men hvis personlighedstests er godt konstrueret og deres spørgsmål besvares korrekt, forventer vi resultater, der ofte giver mening. Af den grund afviser vi principielt ikke testspørgsmål, men vi skal tage hensyn til deres selvrefererende karakter. En anden forskel vedrører det faktum, at socionics forsøger at forstå Jungs intuitive system og at give en dybere forklaring på det, hovedsageligt i form af informationsmetabolisme (Kepinski & PZWL, 1972). Ydermere er socionics ikke så meget en teori om personligheder i sig selv, men meget mere en teori om typerelationer, der giver en analyse af de relationer, der opstår som en konsekvens af interaktionen mellem mennesker med forskellige personligheder." |
Citere
"Socionics er en videnskab, der trækker metodologi fra sociologi, datalogi og psykologi og er fokuseret på at forbedre samfundet ..." |
Citere
"socionics er en gren af viden, der ved hjælp af formel-logiske og matematiske apparater studerer de informationsprocesser, der finder sted i samfundet" |
Citere
"SOCIONICS er en videnskabelig retning, der udvikler en sådan samfundsmodel, hvor der for hvert individ, der repræsenterer en bestemt psykologisk type, er en passende plads i samfundet og social aktivitet; den nyeste teori om psykologi. typer og interpersonelle relationer, placeret i skæringspunktet mellem psykologi, sociologi og datalogi. I pædagogikken optrådte udviklingen af organiseringen af uddannelsesprocessen på grundlag af socionics" |
Citere
Dans ces conditions, l'ouverture vers l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l' exportation du savoir social. […] Les limitations linguistiques, la sélectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son "marché", serré par la compétion, des textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du miljø, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des "nouvelles" disciplines endémiques. På en ainsi vu émerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (théorie de la "technology politique"), une "socionique", une "acmeologie" osv. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originalaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux — le luxe de pouvoir avancer tranquillement dans leur travail, pression deans trop de La part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers". |
Det sociopsykologiske fænomen, som består i det særlige ved en person at stole på beskrivelsen af sin personlighed og generelle vurderinger, selv vage og banale, hvis han får at vide, at de blev opnået som et resultat af at studere nogle faktorer (videnskabelig eller magisk) som han ikke forstår, kan betegnes med to eponyme udtryk - Barnum -effekt eller Forer-effekt . Denne effekt forklarer til en vis grad den brede popularitet af astrologi, homøopati, socionics og andre pseudovidenskaber.
Forer-effekten, som jeg skrev om i forordet, er så universel, at den bruges over hele verden af synske, astrologer, palmister, tilhængere af socionics og fysiognomi, såvel som folk, der læser Tarot-kort og fingeraftryk.
A. Panchin. Astrologi, socionics og relaterede vrangforestillinger. Scientific Station-7 // ScienceVideoLab
massemedier