Ydmyge mennesker

"Ydmyge mennesker" eller beskedne mennesker ( eng.  almindelige mennesker , lit. almindelige mennesker ) er kristne grupper, der er karakteriseret ved en vis "tilbagetrækning fra verden", enkelhed i livet , beskedenhed , beskeden kjole.

Beskedenhed skikke omfatter beskedent tøj, normalt af en enkelt farve, i mørke toner; templer uden luksuriøs dekoration, med et enkelt indre og ydre - eller fraværet af templer overhovedet; utilitaristisk syn på teknologi, svarende til "forsigtighedsprincippet": det ukendte, det uprøvede skal undgås, men det vigtigste er det praktiske resultat og hvordan dette resultat ser ud i Guds øjne.

Nuværende tilstand

Beskeden livsstil:

På et tidspunkt inkluderede de også kvækerne , "Brødre i Kristus" (BIC)[2] , Shakers [3] , dunkers fra "Fellow Church"og Moravian Church [4] . Et lille antal kvækere fortsætter med at bære beskedent tøj i dag [5] [6] [7] .

I spørgsmålet om brugen af ​​moderne teknologier, som ikke er nævnt i de hellige tekster, stoler ydmyge mennesker på kirkeledernes mening .[8] I hvilket omfang dette princip skal følges, bestemmes forskelligt i forskellige menigheder. Men generelt mener amish , at mennoniterne ikke prøver hårdt nok på at adskille sig fra verden..

Oprindelse

Mennonitbevægelsen var en reformbevægelse af anabaptistisk oprindelse, baseret på Menno Simons (1496-1561) lære og Dordrechts trosbekendelse. 1632 . Amish - bevægelsen var til gengæld en reformbevægelse inden for mennonitbevægelsen og var baseret på læren fra Jacob Amman , som mente, at mennonitternes manglende religiøse disciplin skyldtes deres forsøg på at undgå forfølgelse. Amman hævdede, at Bibelen (Rom. 12:2-13:1) forbyder dette.

Kvækeren William Penn , offer for religiøs forfølgelsetilbød tilflugt til andre, der blev forfulgt for deres tro. Mange tilhængere af Jacob Ammann, begyndende med Detweiler- og Sieber-familierne, tog imod dette tilbud og slog sig ned i Berks County, Pennsylvania , i 1736 . Mange af dem slog sig ned nær byen Lancaster i samme stat, hvor der var et af de mest frugtbare ikke-vandede landbrugsområder i verden. I 1770 var Amish migration stort set stoppet.

Religiøs praksis

Generte samfund har normalt biskopper , der hver leder en menighed. Nogle mødes i kirkebygninger, men de fleste holder møder hjemme hos en af ​​deres folk. Biskopper vælges normalt ved flertalsafstemning som en afspejling af Guds vilje. Da biskoppen søger at bevare sin indflydelse, vil han hellere søge at opnå enighed, konsensus blandt menighedens folk, snarere end direkte ledelse.

Biskoppens beslutninger baseret på "Ordnung" har størst indflydelse . Ordnung er en stort set uskreven adfærdskodeks, der fastlægger regler om tøj, køretøjer og brugen af ​​moderne teknologi. Ordnen etableret af "Ordnung" adskiller sig lidt i forskellige menigheder, men dens essens forbliver den samme. Den præsiderende biskop i menigheden kan fra tid til anden foretage mindre ændringer i denne rækkefølge samt gøre undtagelser for nogle. For eksempel fik en landmand tilladelse fra biskoppen til at købe en moderne traktor af en god grund: landmanden led af gigt og havde ingen børn eller andre slægtninge til at hjælpe ham med at spænde hestene.

Trends

The Old Order Amish er næsten den hurtigst voksende menneskelige befolkning i verden. De har forbud mod at bruge prævention og har desuden lav spædbørnsdødelighed . I gennemsnit fødes mindst syv børn levende af én Amish-kvinde [9] . I andre ydmyge samfund med samme eller lignende doktriner kan tilsvarende hurtig befolkningstilvækst forventes.

Men på trods af alt dette er andelen af ​​Pennsylvania-tyskere (inklusive både Amish og Old Order Mennonites) blandt den samlede befolkning i staten Pennsylvania faldende. Dette skyldes stigningen i priserne på landbrugsjord, som et resultat af, at mange af dem er tvunget til at forlade deres hjem og bosætte sig i hele USA og rundt om i verden, og det faktum, at engelsktalende folk fra Philadelphia kommer til deres sted, som også bosætter sig i forstæder og landdistrikter. Explorer Donald Crybillhævder, at der findes ydmyge samfund i 47 amerikanske stater.

Blandt personer på fem år og ældre, der bor i Lancaster County, Pennsylvania i 2000 :

I de fleste beskedne samfund må børn ikke blive medlemmer af kirken (især spædbørn bliver ikke døbt uden deres bevidste valg af tro og frivilligt samtykke), og der anvendes ikke sanktioner mod dem, der senere beslutter sig for ikke at tilslutte sig kirken. Men de, der allerede er blevet medlemmer af kirken og derefter falder fra den, bliver undgået.I nogle gamle amish-menigheder kaldes teenagere, der endnu ikke er blevet døbt, og som ikke har truffet deres valg, " rumspringa ", og de bliver tilgivet for nogle krænkelser, der ikke er tilgivet for voksne amish, som allerede er blevet medlemmer af kirken .

Sundhed

Pennsylvania-tyskere proselytiserer generelt ikke (konverterer nye mennesker fra outsidere til deres tro) og godkender ikke interetniske ægteskaber. På grund af tæt slægtskab er nogle genetiske sygdomme mere almindelige. Doktor Holmes Mortongrundlagde Klinikken for børn med handicap for at studere og helbrede familier med sådanne problemer [11] .

I beskedne samfund er det generelt forbudt at tegne forsikringer af nogen art. I stedet forsøger fællesskabets medlemmer at melde sig frivilligt til at hjælpe hinanden i tilfælde af sygdom, nødsituation eller skade på ejendom. I overensstemmelse med "Internal Revenue Service Form 4029" [12] er de fritaget for at betale skat til US Social Security Fundunderlagt en række betingelser, og medlemmer af sådanne samfund betaler ikke disse skatter og bidrag, men modtager heller ikke nogen betalinger fra socialsikringssystemet i tilfælde af dødsfald, invaliditet eller alderdom.

Se også

Noter

  1. Hostetler, John. Hutterite Society  (neopr.) . — Johns Hopkins University Press, 1997. - S. 105. - ISBN 0801856396 .
  2. Wittlinger, Carlton. Quest for Piety and Obedience: The Story of the Brethren in Christ  (engelsk) . - Evangel Press, 1978. - S. 347. - ISBN 0916035050 .
  3. Shaker-  manifestet . — N. A. Briggs, Udgiver, 1878.
  4. Dunaway, Wilma. Kvinder, arbejde og familie i Antebellum Mountain  South . - Cambridge University Press , 2008. - ISBN 0521886198 .
  5. Savage, Scott. A Plain Life: Walking My Belief  (uspecificeret) . — Ballantine Bøger, 2000. - ISBN 0345438035 .
  6. Cooper, Wilmer. Growing Up Plain Among Conservative Wilburite Quakers: The Journey of a Public  Friend . - Friends United Press, 1999. - ISBN 0944350445 .
  7. Jane, Isabel. Quaker Jane - Begrænsning af din palet i en verden, der er fuld af fedme  (engelsk) . Burning Ember Arts (2007). — Almindelig påklædning, quakers og spiritualitet. Hentet 19. juni 2011. Arkiveret fra originalen 12. juli 2012.
  8. Zimmerman, Diane. Holder linjen: The Telephone in Old Order Mennonite and Amish Life  (engelsk) . — Johns Hopkins University Press, 2000. - ISBN 0801863759 .
  9. Meyers, Thomas J. Amish . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (1990). Dato for adgang: 20. juli 2008. Arkiveret fra originalen 21. januar 2012.
  10. United States Censues, 2000, Population and Housing Profile: Lancaster County, Pennsylvania  (  utilgængeligt link) . US Census Bureau. Hentet 19. juni 2011. Arkiveret fra originalen 12. marts 2007.
  11. Nyhedsartikel, Genome News Network, Genomics in Amish Country, af Kate Ruder, 23. juli 2004 [1] Arkiveret 30. december 2010 på Wayback Machine
  12. Internal Revenue Service Form 4029; Ansøgning om fritagelse for socialsikring og Medicare-skatter og fritagelse for ydelser  (engelsk) (PDF). Internal Revenue Service (marts 2011). Hentet 19. juni 2011. Arkiveret fra originalen 4. juli 2012.

Litteratur

Links