Gud-bæreren Simeon

Simeon gud -modtageren (eller retfærdige Simeon gud -modtageren ) er bosiddende i Jerusalem , en from retfærdig mand, nævnt i Lukasevangeliet . Evangelisten giver kun korte oplysninger om Simeon, detaljerne i hans livshistorie er kendt fra apokryfe kilder.

Simeons oprindelse

Ifølge legenden var Simeon en af ​​tooghalvfjerds lærde tolke- oversættere , som blev bestilt af den egyptiske konge Ptolemæus II til at oversætte de hellige skrifter fra hebraisk til græsk ( Septuaginta ) [1] . Da Simeon oversatte profeten Esajas' bog og læste ordene "Se, jomfruen i moderlivet skal modtage og føde en søn" ( Es.  7:14 ), mente han, at dette var en åbenlys tastefejl og i stedet for " Virgin" skulle være "Kone", og anså det for sin pligt at rette tekst. Men Herrens engel standsede Simeons hånd og forsikrede ham om, at han ikke ville dø, før han var overbevist om sandheden af ​​Esajas' profeti.

Ifølge en anden legende kastede Simeon, da han vendte tilbage fra Egypten til Jerusalem , sin ring i floden med ordene: "Hvis jeg finder den, kan jeg tro på profetens ord med brev" [2] . Dagen efter købte han fisk i en landsby, og da han begyndte at spise den, fandt han sin ring i den. I det øjeblik modtog han en åbenbaring svarende til den, der er beskrevet ovenfor [2] .

Ifølge Jakobs Protoevangelium blev Simeon præst for templet i Jerusalem efter drabet i det på Zakarias , faderen til Johannes Døberen :

Efter tre dage begyndte præsterne at rådføre sig med, hvem de skulle lave i stedet for ham, og loddet faldt på Simeon. Det blev meddelt ham af Helligånden, at han ikke ville dø, før han så den levende Kristus [3] .

Præsentation af Herren

Den dag, hvor Jesu forældre kom til templet i Jerusalem for at bringe et offer for den fødte, førstefødte mand, som den jødiske lov foreskriver (2 Mos.  12,12-15 ), viste Simeon sig inspireret i templet og der tog barnet i sine arme og sagde velsignelser, hvorfra den berømte sang " Lad nu din tjener gå, Herre " ( Luk.  2:29-32 ) [4] .

Derefter vendte Simeon sig til Theotokos med profetiske ord "og sagde til Maria, hans Moder: Se, dette ligger for faldet og for manges opstand i Israel og for emnet for strid, og et våben vil passere gennem sjælen til dig, så mange hjerters tanker bliver åbnet” ( Luk  2:34-35 ). Denne profeti dannede grundlaget for ikonografien af ​​billedet af Jomfruen " Blødgøring af onde hjerter " eller "Simeons profeti", og selve begivenheden - menneskehedens møde i den ældre Simeons person med Gud, blev den kristne helligdag Herrens præsentation .

Kristen tradition mener, at Simeon døde umiddelbart efter begivenhederne i Kyndelmessen. Ifølge Simeons liv, udarbejdet af Dimitri af Rostov , døde han i en alder af 360.

Ærbødighed

Ifølge gammel tradition blev den retfærdige Simeon begravet på Katamon-højen i Jerusalem . Dette sted har længe været beboet af munke, og der var et tempel i den retfærdige Simeons navn [2] .

I det 6. århundrede blev relikvierne af Simeon Gud-modtageren transporteret til Konstantinopel og placeret i Vor Frue af Chalcopratia-kirken, som lå i den nordvestlige side af Hagia Sophia, hvor relikvier fra apostlen Jakob og profeten Zakarias blev bevaret. I 1200 blev de set af den novgorodiske pilgrim Anthony . I 1204 blev relikvier fra den retfærdige Simeon transporteret til Venedig, men skibet landede i byen Zadar på det moderne Kroatiens område. I 2010 overrakte repræsentanter for den katolske kirke relikvier fra den ortodokse kirke i Jerusalem til den retfærdige Simeons (Katamon) kloster i Jerusalem. Graven af ​​Simeon Gud-Modtageren er placeret i venstre gang i klosterkirken [2] .

En del af relikvierne er også placeret i den kroatiske by Zagorje. Også relikvier af Simeon Gud-Modtager er i kirken Sankt Simeon i Venedig under tronen [5] .

I den ortodokse kirke fejres mindet om Simeon gudsmodtageren med en seksdobbelt gudstjeneste den 3. februar  (16) - dagen efter mødet [6] , i den katolske kirke - den 3. februar [7] .

Noter

1. ↑ Mindet om den hellige og retfærdige Simeon the God-Receiver // De helliges liv på russisk, opstillet efter vejledning fra Chet-Minei fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - bind VI: februar, dag 3.
2. ↑ 1 2 3 4 Kort beskrivelse af klostret St. Simeon gudebæreren kaldet "Katamonas" og beliggende nær den hellige by Jerusalem . Hentet 23. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. august 2008. (ubestemt)
3. ↑ Protoevangelium of James . Hentet 23. marts 2008. Arkiveret fra originalen 12. december 2008. (ubestemt)
4. ↑ I den katolske tradition, Nunc dimittis, servum tuum, Domine .
5. ↑ Den retfærdige Simeon, gudebæreren . Arkiveret 3. juni 2022 på Wayback Machine . New Yorks ortodokse evangelium.
6. ↑ Ortodokse kalender. Hellige retfærdige Simeon Gud-bæreren . Hentet 25. august 2012. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2012. (ubestemt)
7. ↑ Gud-bæreren Simeon  // Saint-Germains fred 1679 - Social sikring. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5 .

Litteratur

• Vasiliev P.P. God -Receiver // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Mindet om den hellige og retfærdige Simeon, Gud-modtageren // De helliges liv på russisk, opstillet efter vejledning fra Menaia fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - bind VI: februar, dag 3.

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...)
I bibliografiske kataloger	GND : 131990330 VIAF : 60229619 WorldCat VIAF : 60229619