| Syn | |
| Sant'Ignazio | |
|---|---|
| Sant'Ignazio di Loyola i Campo Marzio | |
| Barok facade af Sant'Ignazio-kirken | |
| 41°53′56″ s. sh. 12°28′47″ Ø e. | |
| Land | Italien |
| Beliggenhed | Via del Caravita , 8A, Rom |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | romersk bispedømme |
| Ordretilknytning | Jesuitter |
| Arkitektonisk stil | barok |
| Arkitekt | Orazio Grassi |
| Grundlægger | Ludovico Ludovisi |
| Stiftelsesdato | 1624 |
| Konstruktion | 1626 - 1650 år |
| Internet side | santignazio.gesuiti.it |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sant'Ignazio ( italiensk: Sant'Ignazio, Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio ) er en barokkirke af jesuiterordenen i Rom , viet til Ignatius Loyola , grundlæggeren af jesuiterordenen , kanoniseret i 1622 . Et enestående monument af historie og arkitektur. Kirken ligger på St. Ignatius-pladsen ( italiensk: Piazza Sant'Ignazio ) på den tidligere Champ de Mars i byens centrum, tæt på Pantheon .
Kirken blev bygget på stedet for den antikke bebudelseskirke (Chiesa dell'Annunziata), som var blevet for overfyldt for eleverne på det nærliggende jesuitkollegium (Collegio Romano), grundlagt som jesuittinstituttet (Compagnia di Gesù) af Ignatius Loyola i 1534 [1] . Byggeriet begyndte i 1626 med midler fra kardinal Ludovico Ludovisi , nevø til pave Gregor XV . Projektet blev udviklet af arkitekten Carlo Maderna under vejledning af arkitekten og matematikeren, professor ved Jesuit College Orazio Grassi .
Nogle kilder nævner konkurrencen udmeldt af Jesu Society for det bedste design af kirken, og deltagelse i denne konkurrence af Domenichino , samt den konstante indblanding i jesuitternes design gennem O. Grassi. Den nye bygning skulle ikke bruges til offentlig gudstjeneste, men var beregnet til eleverne på den romerske højskole, deres religiøse uddannelse og træning og skulle derfor ikke have private kapeller og altermalerier dedikeret til lokale helgener. Dette forklarer især kundernes særlige krav og vanskelighederne ved at vælge et projekt [2] .
Kardinal Ludovisi døde i 1632, men templet er endnu ikke færdigbygget. Jesuitterne følte sig besejret af deres rivaler, oratorianerne , som havde enestående barokkunstværker : Pietro da Cortonas freskomaleri på plafonden af deres kirkes sakristi og Francesco Borrominis Oratorio dei Filippini , samt den enorme Basilica of Sant' Andrea della Valle , kirken Santa Maria in Valicella (Chiesa Nuova). Den nye jesuiterkirke skulle overgå alle tidligere præstationer [3] .
Kirkens arkitektoniske projekt i forskellige år blev tilskrevet forskellige arkitekter, der arbejdede i Rom i første halvdel af det 17. århundrede: Domenichino, Girolamo Rainaldi . Kirkens hovedfacade blev tilskrevet Alessandro Algardi . Det er dog fastslået, at facaden er tegnet af Orazio Grassi (1620-1621) [4] .
Facaden på kirken Sant'Ignazio blev bygget efter modellen af en anden kirke af jesuittordenen, der blev opført tidligere - Il Gesu (1568-1580): to etager, symmetri, volutter på siderne, en trekantet fronton , en kombination af pilastre og semi-søjler, en løs entablatur . Men i facaden på Sant'Ignazio er barokken mere udtalt: skulpturelle, reliefdetaljer og spær. Arkitekturen i de to hovedjesuiterkirker i Rom er karakteristisk for overgangsstilen fra renæssance-barokstilen, som senere efter dekreterne fra koncilet i Trent kom til at blive kaldt "modreformationsstilen", "jesuittstilen" eller " Trentino". Facaderne på begge bygninger er blevet kanoniske modeller for andre menighedsromerske kirker [5] . En anden model for de modreformationstempler var kirken Sant'Andrea bygget meget tidligere i Mantua (designet af L. B. Alberti i 1470 ) [6] [7] .
Planerne for begge kirker er ens, svarende til beslutningerne fra koncilet i Trent: et bredt skib med kapeller (tre på hver side), dækket af et tøndehvælving, tværskibet er ikke adskilt fra det samlede volumen, derfor opfattes det som midten af kirken. Der er kapeller på siderne (tre på hver side, enderne af tværskibet er også dekoreret som ekstra kapeller.
Templets indre er 81,5 meter langt og 43 meter bredt. Kirkens mest berømte værk og et mesterværk af barokkunst er maleriet af "perspektivloftet", udført af arkitekten og maleren, et medlem af jesuiterordenen Andrea Pozzo i 1691-1694: "The Apotheosis of St. Ignatius”. Kompositionens tema er guddommeliggørelse, jesuiterordenens overhoved Ignatius Loyolas himmelfart til himlen.
Barokkunst åbnede genren af perspektiviske plafondmalerier, kendt under det oprindelige navn ( italiensk pittura di sotto in sù - "maleri til loftet", eller "nedefra og op"). "Perspektive" vægmalerier med illusionen af utrolig plads gjorde det muligt at eliminere materielle begrænsninger: visuelt "bryde igennem" væg- eller loftplanet, ignorere rammer, strukturelle opdelinger af arkitektur eller skabe nye, illusoriske ud fra dem. Billedkompositioner er blevet typiske, som skildrer "bedrageriske" arkitektoniske detaljer, der skaber en umærkelig overgang fra ægte arkitektur til en fiktiv en opfundet af maleren. Loftet eller overfladen af kuplen gjorde det muligt ved hjælp af maleri at skabe illusionistiske landskaber af søjlegange og buer, der går op, og at "åbne himlen", som i de hypertermiske templer ( andre græske ὕπαιθρον - under åben himmel) i antikken, med skikkelser af engle og helgener, der svæver på himlen, og adlyder ikke tyngdelovene, men fantasien og den religiøse følelses kraft. Plafonden viser lys, der udgår fra Gud Faderen gennem Gud Sønnen. Det guddommelige lys falder på St. Ignatius og oplyser de fire kontinenter, der bryder i fire stråler. Sådan illustrerede Pozzo Kristi ord: "Jeg er kommet for at bringe ild til jorden, og hvor ville jeg ønske, at den allerede var tændt!" (Luk 12:49) og Ignatius af Loyola: "Gå hen og tænd alting."
A. Pozzo var ikke kun maler og arkitekt, men også matematiker, geometer, astronom og forfatter til en videnskabelig afhandling om perspektivkunsten. Til at male loftet brugte han projektionslys designet af ham, hvilket gjorde det muligt at overføre de tegnede arkitektoniske detaljer og figurer til planet i det ønskede perspektiv.
I samme kirke skabte A. Pozzo et maleri af en illusorisk "kuppel". På grund af mangel på midler blev kuplen over kirkens korsvej aldrig opført. Pozzo på et lærred med en diameter på 17 meter skabte illusionen af en ikke-eksisterende bue af det kuppelformede rum. I kirkens skib udstilles en model af samme kirke, skabt efter Pozzos beregninger, og heri er tromlen med kuppel, tegnet af kunstneren i loftet, udført i ægte volumen. Således opstår en slags inversion: et illusorisk billede på overfladen er legemliggjort på et layout i det virkelige rum. Kalkmalerierne i apsis , også af A. Pozzo, skildrer Sankt Ignatius' liv og gerninger.
Malerierne af A. Pozzo demonstrerer Jesu Samfunds missionsaktivitet i alle dele af verden. Pozzo fortolker emnet på en noget militant måde - i stedet for de traditionelle billeder af kirkens evangelister og læger, skildrede kunstneren heltene fra Det Gamle Testamente : Judith og Holofernes , David og Goliat , Jael og Sisera , Samson og filistrene lider nederlag .
Der er andre kunstværker i templets indre: På facadens indervæg er der to statuer af Alessandro Algardi, der skildrer Religion og Pragt. I det andet kapel til højre (St. Joseph-kapellet eller Sacripante), arkitekten Nicola Michetti, alteret med billedet af St. Joseph af Francesco Trevisani, alteret i højre tværarm af Andrea Pozzo, med billedet af St. Louis Gonzaga af Pierre Legros , en fransk billedhugger, der arbejdede i Rom. I Ludovisi-kapellet er der en gravsten over pave Gregor XV af P. Legros og fire statuer af dyderne af Camillo Rusconi; yderligere - statuen af St. Ignatius af Rusconi og meget mere.
Kirken St. Ignatius af Loyola er en titulær diakoni . Siden den 21. februar 2001 er kirkens kardinaldiakon den italienske kardinal Roberto Tucci.