Holofernes
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. november 2021; verifikation kræver 1 redigering .| Holofernes | |
|---|---|
| Judith, maleri af Artemisia Gentileschi | |
| Etage | han- |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Holofernes ( Hebr. הולופרנס ) - ifølge Judiths Bog , en assyrisk kommandant, der ledede kong Nebukadnezars hær , der invaderede Judæa , som talte "fod hundrede og tyve tusinde og mange heste med tolv tusinde ryttere."
I Judiths Bog
Nebukadnezar pålagde ham at straffe de folk, der boede vest for Assyrien for ulydighed; jøder var blandt dem . Holofernes hærgede Mesopotamien , Kilikien og andre lande og nærmede sig "kystlandet" ( Phoenicia ) og Judæa. Efter at have lært om assyrernes tilgang, begyndte jøderne at bygge befæstninger, hvilket fremkaldte Holofernes vrede. Ammonitternes leder , Akior, frarådte ham en straffekampagne i Judæa og lovede ham nederlag, hvis israelitterne forblev trofaste mod den ene Gud . Holofernes, som anså Nebukadnezar som den eneste gud, beordrede Akior til at blive bundet og "overgivet i hænderne på Judas sønner"; han blev taget til bjergbyen Vetilaya , hvor han blev befriet fra lokalbefolkningens bånd og fortalte om sit møde med assyrerne.
Holofernes, efter råd fra edomitterne og moabitterne , belejrede byen og blokerede indbyggerne i Betilui fra adgang til vand og dømte dem til en langsom død. I mellemtiden tog den unge enke Judith , der forsøgte at redde sin fødeby, smukt tøj på og tog med sin tjenestepige til assyrernes lejr. Til de krigere, der stoppede hende, meddelte Judith, at hun ville vise deres kommandant en nem måde at fange Vetilui på. Da hun ankom til teltet i Holofernes, fortalte hun ham, at jøderne angiveligt overtrådte Guds bud, hvilket betyder, at de fratog sig selv hans beskyttelse og var dømt til at besejre. Hun understregede sin fromhed og lovede Holofernes at hjælpe med at straffe de frafaldne og føre hans hær til Jerusalem . For dette tillod Holofernes, beundret af hendes skønhed og visdom, Judith at bo i sin lejr. På den fjerde dag arrangerede han en fest, hvortil han befalede at invitere Judith, for "han længtes efter at møde hende og søgte en lejlighed til at forføre hende fra den dag, han så hende."
Holofernes beundrede skønheden og blev fuld af vin og faldt i søvn. Da tjenerne forlod teltet, halshuggede Judith den sovende Holofernes med sit eget sværd og gav det afhuggede hoved til sin tjener, som gemte det i en pose mad. Så vendte jøderne tilbage til byen, viste hovedet til byens indbyggere og bad dem hænge det på fæstningsmuren. Judith beordrede Vetiluis soldater til at modsætte sig den assyriske hær; Holofernes underordnede gik efter deres kommandant, og da de fandt ham dræbt, blev de forfærdede. Assyrerne blev drevet på flugt og besejret stykkevis af de israelitiske styrker og trak sig tilbage bag Damaskus .
Historisk nøjagtighed
Navnet på Holofernes er ukendt fra historiske kilder, der er kommet ned til os, ifølge hvilke Nebukadnezars felttog i Judæa var ganske vellykket, kulminerede med erobringen af Jerusalem og plyndringen af Jerusalem-templet .
I 352 f.Kr. e. En kappadocisk hersker ved navn Holofernes kæmpede mod egypterne ( Diodorus Siculus 17:6).
I kultur
Afbildninger af Holofernes er almindelige i europæisk maleri; oftest er plottet af malerierne hans død i hænderne på Judith. Som et symbol på stolthed og vellyst er den nævnt i Chaucers Canterbury Tales og i Dantes Divine Comedy , hvor den er placeret i skærsilden på Ledge of Pride. I bogen af Andrey Malazhsky "The Life of the False Prophet" optræder en karakter ved navn Orlandey, som ifølge forfatterens idé er reinkarnationen af Holofernes i fantasiverdenen.
- I Shakespeares skuespil Love 's Labour's Lost hedder en pedant lærer ved dette navn .
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |