Samuel Anetsi

Samuel Anetsi
Սամուել Անեցի
Fødselsdato OKAY. 1105 _
Dødsdato OKAY. 1185 _
Videnskabelig sfære historiker
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Samuel Anetsi ( arm.  Սամուել Անեցի ) var en armensk historiker, lærd og præst i det 12. århundrede [1] [2] [3] [4] .

Liv og arbejde

Født i byen Ani . Han studerede hos Gevorg Vardapet, derefter hos Hovhannes Sarkavag [5] . Han var præst, blev senere rektor for Ani-katedralen [6] . Kendt for sit historiske værk "Udvalg fra historiske bøger" ( arm.  "Հավաքմունք ի գրոց պատմագրաց" ), også kaldet "The Chronology of Samuel Anetsi" [7] [8] . Værket blev skrevet efter ordre fra Catholicos Grigor Tkha . Anetsi fortæller historien i kronologisk rækkefølge, begyndende med Adam og bringer den op til 1176 [9]. Hans "Kronologi" blev senere videreført af anonyme forfattere og bragt op til 1358. Et kendetegn ved Anetsi er hans kritiske holdning til tidlige forfattere. Ved at have skrifterne fra Eusebius fra Cæsarea , Agafangel , Movses Khorenatsi , Yeghishe , Lazar Parpetsi , Favstos Buzand , Sebeos , Shapukh Bagratuni , Hovhannes Draskhanakertzi , Stepanos Taronatsi , Hovhannes , forklare budskabet fra Anetsiver og andre til dem, forklares budskabet fra Anetsiver og andre til dem [5] ] . På trods af sin lille størrelse anses Anetsis "Kronologi" for en meget vigtig og pålidelig kilde [10] . Anetsis rapporter om korstogene og armensk-arabiske relationer er særligt værdifulde [8] [11] . Værket blev oversat til latin og trykt sammen med originalen i 1818 i Milano [2] . For første gang udkom en komplet udgave med kommentarer og analyse i 1893 i Vagharshapat , en mere komplet udgave baseret på en analyse af omkring 70 manuskripter blev udgivet i Jerevan i 2014 [12] . Der findes også en fransk oversættelse [5] .

Udover "Kronologien" skrev Samuel Anetsi også [9] essayet "Fortolkningen af ​​kalenderen" ( arm.  "Մեկնութիւն տոմարի" ), skrevet på anmodning af Stepannos Imastaser. Værket består af to dele - i den første del sammenligner Anetsi den armenske kalender med den romerske , i den anden del berører forfatteren kosmologiske og meteorologiske spørgsmål, forsøger at give en videnskabelig forklaring på sådanne fænomener som en regnbue , en komet med hale , starfall , lyn , torden , regn , dug , tåge osv. Dette værk udtrykker tydeligt Anania Shirakatsis indflydelse . Det ældste bevarede manuskript af The Interpretation of the Calendar stammer fra 1373 [13] .

Links

Litteratur

Noter

  1. ↑ Steven Runciman . En historie om korstogene. - Cambridge University Press, 1987. - Vol. I. - S. 335.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Senere armenske krønikeskrivere, såsom Samuel af Ani og Mekhitar af Airavanq, der skrev i slutningen af ​​det tolvte århundrede, og Kirakos fra Gantzag og Vartan den Store, i det trettende århundrede, behandler kun kort det første korstog.
  2. ↑ 1 2 H. GO Dwight, Katalog over alle værker, der vides at eksistere på det armenske sprog, af en dato tidligere end det syttende århundrede. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853, s. 266
  3. ↑ Victor Tolan, John. Middelalderlige kristne opfattelser af islam  (neopr.) . — s. 51. Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
  4. ↑ Hacikyan, Agop Jack. Den armenske litteraturs arv: Fra det sjette til det attende århundrede  (engelsk) . — S. 344.
  5. ↑ 1 2 3 Armenian Soviet Encyclopedia, Սամվել Անեցի Arkiveret 20. maj 2020 på Wayback Machine , bind 10, s. 161, Jerevan, 1984
  6. ↑ Encyclopedia Christian Armenia, Անիի կաթողիկոսարան Arkiveret 11. februar 2015 på Wayback Machine , Yerevan, 2002 s. 62-63
  7. ↑ Molin, Unknown Crusader Castles , Continuum, 2001, 448 s.
  8. ↑ 1 2 Angus Donal Stewart, The Armenian Kingdom and the Mamluks: War and Diplomacy Under the Reigns of Hetʻum II (1289-1307) , BRILL, 2001, 215 pp.
  9. ↑ 12 Michael E. Stone . Adam og Eva i de armenske traditioner, femte til syttende århundrede . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 692. - (Early Judaism and its literature, 38). Arkiveret 18. april 2015 på Wayback Machine Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Han boede ca. 1100-ca. 1180. Han synes at have været særlig ekspert i kalenderspørgsmål, hvortil han skrev en kommentar. Han komponerede en krønike fra skabelsen ned til 1176, hvor han brugte Eusebius og Xorenac'i som sine kilder for den antikke periode
  10. ↑ Selskab til spredning af nyttig viden. The Penny cyclopædia of the Society for the Spredning af Nyttig Viden, bind  2 . — S. 363. Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
  11. ↑ Arsen Shahinyan, State taxes of Arminia Arkivkopi af 11. februar 2015 på Wayback Machine , Historical and Philological Journal of the National Academy of Sciences of the Republic of Armenia, 2009. Nr. 2-3, s. 135-144
  12. ↑ Samuel Anetsi og efterfølgere. Tidslinje Arkiveret 10. februar 2015 på Wayback Machine . Matenadarans officielle hjemmeside
  13. ↑ Encyclopedia Christian Armenia, Սամուել Անեցի , Yerevan, 2002 s. 885