Fortæller (Prousts helt)

Fortæller
Marseille

Marcel (Mischa Lescaut) og Albertine (Carolyn Tillett) i plakaten til filmen In Search of Lost Time (2011)
Skaber Marcel Proust
Kunstværker " På jagt efter den tabte tid "
Etage han-
Fødselsdato OKAY. 1880
En familie Far, mor, bedstemor Batilda, bedstefar Amedey, oldebror Adolf, tante Leonia, oldemor (mor til tante Leonia), tanter Flora og Selina (søstre til Bathilda)
Prototype Marcel Proust

Fortælleren (Marseille) ( fr.  Marcel) ) er hovedpersonen i cyklussen af ​​romaner af Marcel Proust " På jagt efter den tabte tid " (i det følgende - "Søgning").

Historiefortællerens navn

Navnet på Fortælleren - Marcel - nævnes kun i den femte bog af "Søgning", i beskrivelsen af ​​hans kommunikation med Albertina : "Talegaven vendte tilbage til hende; hun sagde: "Min" - eller: "Min kære", så sagde hun et eller andet navn, jeg fik ved dåben, og da fortælleren har samme navn som forfatteren til denne bog, blev det: "Min Marcel" , "Min kære Marcel!""; og senere i en note: "'Min kære Marcel!...'" [1] .

Fortæller (Marseille) i The Quest

Marcel er en velhavende pariser, "søn af herskeren af ​​ministerembedet" [2] , sandsynligvis den eneste søn af hans forældre, hans bedstemors favorit . Som barn, "når Fortælleren er omkring ni eller ti år gammel" [3] tilbringer han sommerferie med sin familie i provinsbyen Combray , i den tidlige ungdomsår oplever han et forelsket i Gilberte Swann , og senere en meget stærkere og mere kompleks følelse for Albertine. Marseilles ydre fremtoning præsenteres næsten ikke for læseren, i "Søgningen" kan man næppe kun finde nogle få ubetydelige beviser: på et Balbec- hotel før et havbad ser læseren den unge mand gennem Baron de Charlus øjne : "du er allerede latterlig i en badedragt med broderede ankre" [4] ; han er blond [5] , lav af statur ( hertuginden de Guermantes er højere end ham) [6] ; et år efter Balbec så Albertine, der kom til Marseille, på hans ansigt og udtrykte ønsket om, at han "anskaffede sig et overskæg" [7] ; senere, efter Albertines død, vil Marcel i en samtale med Andre bemærke: ”Her så jeg mig selv i spejlet; Jeg blev slået af lighederne mellem mig og Andre. Hvis jeg ikke var holdt op med at barbere mit overskæg for længe siden , og hvis der kun var fnug tilbage fra dem, ville ligheden næsten være fuldstændig . Han arver nogle af sine karaktertræk fra sine kære. Da hans ven Blok løj for ham, troede den unge Fortæller det ikke, men han blev heller ikke vred, fordi han arvede sin mors og bedstemors egenskab: ”Jeg ærgrede mig ikke selv dem, der opførte sig meget værre, jeg fordømte aldrig nogen. ” [9] ; "Jeg, efter at have arvet nogle træk fra min bedstemor, forventede ikke noget af folk og tog ikke fornærmelse af dem - de tiltrak mig selv med deres mangfoldighed" [10] ; "Jeg arvede fra min bedstemor en fuldstændig mangel på selvværd - på grænsen til mangel på selvværd" [11] (selvom helten indrømmer, at han under Dreyfus-affæren "frygtløst gik til dueller flere gange " [12] ) . I sin karakter afslører Marcel også tante Leonias træk [13] . Samtidig er Marcel "en ung mand med en skarp og kompleks følelse, men slet ikke sensuel" [14] .

Helt - Fortæller - Forfatter

Helten fra "Search" er tæt på, men ikke identisk med forfatteren. Han tilhører ligesom Proust en velhavende borgerlig familie, selvom han ikke er søn af en berømt læge, men af ​​en indflydelsesrig embedsmand. Siden barndommen har han været ved et dårligt helbred, påvirkelig og kunstnerisk begavet, stræber efter at engagere sig i litteratur, han hedder ligesom Proust Marcel. Næsten al "Søgning" (med undtagelse af den indsatte del "Svanens kærlighed") udfolder sig gennem plottet om heltens opvækst og ændringer i tiden af ​​hans opfattelse. Litteraturkritiker A. D. Mikhailov anser dette plot for at være det første af betydning blandt de vigtigste plotlinjer i The Search: "vi kan betragte plottet i Prousts bog ud fra synspunktet om heltefortællerens personlige skæbne, først en dreng, så en teenager, så henholdsvis en ung mand, en mand, der nærmer sig tidspunktet for den første modenhed, og i slutningen af ​​bogen - allerede en aldrende mand, som nogle gange ikke umiddelbart begynder at blive genkendt af sine tidligere bekendte. Heltens skæbne som bogens hovedplot spores i Søgningen tilstrækkeligt detaljeret... Dette er det centrale plot, det vigtigste” [15] . Prousts biograf, forfatter André Maurois , formulerer plottet om helten fra The Quest som et drama om "en ekstraordinært intelligent og smerteligt følsom person, der fra barndommen spekulativt går på jagt efter lykken, forsøger at opnå den i alle former, men med uforsonlig ædruelighed nægter at bedrage sig selv, som de fleste gør. De accepterer kærlighed, herlighed, lys til deres imaginære pris. Proust, der nægter dette, er tvunget til at lede efter en slags absolut" [16] . Ved at udtrykke ideen om dette absolutte er forfatteren og heltefortælleren uadskillelige: "... min dagdrøm gav charme til alt, der kunne lokke det. Og selv i mine sanselige impulser, altid stræbende mod et enkelt mål, centreret omkring en enkelt drøm, kunne jeg skelne en idé som den vigtigste drivkraft, en idé, som jeg ville ofre mit liv for, og hvis centrale punkt, som i tiden mine refleksioner i dagtimerne med en bog i Combray haven, var ideen om perfektion" [17] . Men i andre tilfælde sameksisterer helten, fortælleren og forfatteren i "Søgningen" i mere komplekse forhold:

Proust bruger i mange tilfælde kombinationen af ​​tre fortællende registre. En af dem kan betragtes som "forfatterregistret", som tænkte alt ud i generelle vendinger (hvilket ikke forhindrer ham i at lave mange ændringer til den oprindelige plan) ... Det andet register er "fortællerregistret", som - den fortæller - "ved" hvordan begivenheder vil udvikle sig, hvordan handlingen vil forløbe, da det for ham ligger bag, husker han i øvrigt dette som om en ret fjern fortid. Endelig er det tredje register "heltens register", som han oplever (i værste fald observerer) sker her og nu.

- A. D. Mikhailov ("Prousts poetik") [18] .

Heltens litterære dannelse

"Marseille er en utrolig Sherlock Holmes, yderst glad for at fange flygtige gestus og fragmentariske historier, som han ser og hører" [19] . I den første bog af Søgningen, i det øjeblik, hvor han fanger barnets opfattelse af billedet af Martinvilles klokketårne, gør Proust det mest kuriøse: han konfronterer sin nuværende stil med sin fortid. Marcel beder om papirer og komponerer en beskrivelse af disse tre klokketårne, som fortælleren gengiver. Dette er Marcels første skriveoplevelse, charmerende, på trods af at nogle sammenligninger, f.eks. med blomster eller med piger, får en bevidst barnlighed ” [20] . I den tredje bog finder han, retter og sender artiklen der beskriver klokketårnene til Figaro [21] , i den femte håber han stadig på at finde den trykt [22] , artiklen optræder kun i den sjette [23] . Det selvbiografiske indhold i billedet af Marcel viser ikke så meget en ydre biografi som hans indre "svære, smertefulde at blive forfatter" [24] . Til at begynde med var det sværeste at komme i bevægelse, at overvinde trægheden i etablerede vaner: ”Åh, hvis jeg i det mindste kunne begynde at skrive! Men uanset hvilke betingelser jeg sætter for at arbejde ... med entusiasme, metodisk, med fornøjelse, nægter at gå en tur, udskyder det, for senere at tjene det som en belønning, og udnytter det faktum, at jeg har det godt, eller tvungen inaktivitet under en sygdom, min indsats blev uvægerligt kronet med en blank side af jomfruhvidhed... Jeg var bare et instrument for vanerne med ikke at arbejde” [25] . I slutningen af ​​Søgningen indrømmer den alvorligt syge Fortæller, der begyndte at arbejde på den bog, han havde undfanget,: "Da jeg var ung, var alt nemt for mig, og Bergott fandt mine elevnotater "storslåede". Men i stedet for at arbejde hårdt hengav jeg mig til dovenskab, spildte mig selv i fornøjelser, udmattede mig selv med sygdomme, bekymringer, luner og gik i gang med mit arbejde først på dødsaftenen, uden at jeg havde nogen idé om håndværket . Og samtidig bemærker han, at dovenskab reddede ham "fra overdreven letsindighed" [27] .

I filmatiseringer

Se også

Noter

  1. V, 1999 , s. 84-85.182.
  2. II, 1999 , s. 301.
  3. Mikhailov, 2012 , s. 109.
  4. II, 1999 , s. 373.
  5. VI, 2000 , s. 262.
  6. III, 1999 , s. 377.
  7. III, 1999 , s. 356.
  8. VI, 2000 , s. 175.
  9. II, 1999 , s. 349-350.
  10. IV, 1999 , s. 371.
  11. V, 1999 , s. 278.
  12. IV, 1999 , s. femten.
  13. V, 1999 , s. 88-89.
  14. Mikhailov, 2012 , s. 95.
  15. Mikhailov, 2012 , s. 83.
  16. Morois, 2000 , s. 184.
  17. III, 1999 , s. 43.
  18. Mikhailov, 2012 , s. 172-173.
  19. Nabokov, 1998 , s. 298.
  20. Nabokov, 1998 , s. 305-306.
  21. III, 1999 , s. 348.
  22. V, 1999 , s. elleve.
  23. VI, 2000 , s. 198.
  24. Fokin, 1999 , s. 517.
  25. III, 1999 , s. 146-147.
  26. VII, 2001 , s. 369.
  27. VII, 2001 , s. 372.

Kilder

Litteratur

Links