| Albert Blok | |
|---|---|
| fr. Albert Bloch | |
| Skaber | Proust, Marcel |
| Kunstværker | På jagt efter tabt tid |
| Etage | han- |
Albert Bloch ( fr. Albert Bloch ) er en af de centrale karakterer i Marcel Prousts romancyklus " In Search of Lost Time " (herefter benævnt "Søgning"), det modsatte af helten, som forfatter [1. ] .
Albert Block, en ven af Fortælleren , er jøde, "noget pompøs og ekstravagant, der kombinerer snobberi med lærdom og lunefuld gemyt" [2] . Charles Swanns lyse udseende af teenage-Bloken mindede om Bellinis portræt af Mohammed II [3] : “... de samme buede øjenbryn, den samme krogede næse og de samme høje kindben. Når han slipper skægget, bliver det Muhammeds spyttebillede" [4] .
Albert Blok havde en vis indflydelse på fortælleren: i sin barndom "tilbad Marcel ham" [5] , selvom hans familie ikke kunne lide ham [6] [7] , og hans far kaldte endda Blok for en "idiot" [8] . Lidt ældre end den drømmende Marcel, han kynisk "sænker ham til jorden", fører litterære stridigheder med ham, afkræfter Racine og modsætter ham Leconte de Lisle [3] . Det er Blok, der fortæller Marcel om forfatteren Bergotte , og senere åbner "nye veje til lykke" for ham og beviser "at kvinder kun drømmer om kærlighedsforhold", og endda tager ham "til et sjovt hus" for første gang [ 9] [10] . Den unge Blok blev en af Odette Swanns afslappede elskere , som han pralende fortalte Marcel om to år senere i Balbec [11] . I denne ferieby, hvor Albert ankom med sine fætre, som "havde mange slægtninge og venner" der [12] , begynder en vens tidligere usammenhængende karaktertræk at samle sig for Fortælleren til et enkelt portræt: Blok "var, at bruge. et ikke helt korrekt udtryk, "dårligt opdraget", og han lagde ikke mærke til denne mangel ved hans , .
Albert Bloks ideologiske principper og adfærd gennem hele "Søgningen" ændrer sig mange gange afhængigt af omstændighederne. Om vinteren, når fortælleren efter en tur til Balbec møder ham i salonen hos Marquise de Villeparisi , prøver Blok at se sekulær ud - han er en håbefuld dramatiker, "han voksede en fipskæg, bar pince-nez, gik i en lang frakke og holdt som en papyrusrulle en handske i hånden” [14] . Men efter at have indrømmet uheldig kejtethed og ikke ville indrømme sin skyld, var han "rasende, ked af det, han besluttede, at hans ben ikke længere ville være i salonerne" [15] . I den sjette bog af The Quest, da Figaro endelig udgiver historiefortællerens artikel , reagerer Blok, jaloux på sin vens litterære succes, bevidst ikke på den [3] . "Han læste min artikel, men indrømmede det over for mig senere, da han havde brug for et svar fra mig. Et par år senere publicerede han en artikel i Le Figaro og informerede mig straks om denne begivenhed. Han betragtede mit svar som sit umistelige privilegium . Under " Dreyfus-affæren " besatte Albert Blok de mest ekstreme og antimilitaristiske stillinger i "Dreyfussard"-lejren [3] . I august 1914 udtrykte han tværtimod skarpt chauvinistiske synspunkter, men efter et par dage ændrede han radikalt sin holdning til krigen, og da han optrådte i Marseille, så han fuldstændig chokeret ud, for på trods af sin "nærsynethed" blev han erklæret egnet til tjeneste. Ved slutningen af The Quest tog den udtalte jøde Blok, som havde mistet sin far og giftet sin datter med en katolik i 1916 [17] , navnet Jacques du Rozier (for at adskille sig fra jødedommen [18] ), blev angloman og ændrede endnu en gang sit udseende: "Jeg nåede knap nok at genkende min ven ... Engelsk chic ændrede hans udseende til ukendelighed og udglattede fuldstændig, hvad der kun kunne udjævnes" [19] [10] .