Sankt Jakobs vej

UNESCOs verdensarvssted _
Veje i Santiago de Compostela [*1]
Ruter i Santiago de Compostela [* 2]
Land Frankrig , Spanien
Type kulturel
Kriterier ii, iv, vi
Link 669
Region [*3] Europa
Inklusion 1993, 1998 (17., 22. session)
  1. ↑ Titel på officielt russisk. liste
  2. ↑ Titel på officielt engelsk. liste
  3. ↑ Region i henhold til UNESCO-klassificering
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Jakobsvejen , El Camino de Santiago ( spansk:  El Camino de Santiago ) er en pilgrimsvej til den påståede grav af apostlen Jakob i den spanske by Santiago de Compostela , hvis hoveddel ligger i det nordlige Spanien . På grund af sin popularitet og forgrening havde denne rute stor indflydelse på spredningen af ​​kulturelle præstationer i middelalderen .

I anden halvdel af det 20. århundrede blev et væsentligt bidrag til genopretningen af ​​pilgrimsruten ydet af Elias Valigna Sampedro , takket være hvis indsats, fra 1980'erne, begyndte rutens popularitet igen at stige: hvis f.eks. i 1978 gik kun 13 mennesker langs den [1] , derefter i 2009 - mere end 145 tusinde [2] . Romanen Diary of a Magician (1987) af Paulo Coelho bidrog også til populariseringen af ​​St. James' vej [3] . Siden 1993 har den været med på listen over UNESCOs verdensarvssteder .

Rutehistorik

Byen Santiago de Compostela , hvor denne vej fører, er katolicismens tredje vigtigste helligdom , kun næst efter Jerusalem og Rom . Årsagen til denne ære er Spaniens største relikvie, relikvier af apostlen Jakob , landets himmelske protektor.

Afdækning af relikvier

Ifølge legenden, efter apostlens martyrdød i år 44 i Jerusalem , blev hans krop lagt i en båd og søsat på Middelhavets bølger. På mirakuløst vis sejlede denne båd til Spanien, hvor helgenen tidligere havde prædiket, og blev kastet i land på floden Sar i byen Iria Flavia . Derefter blev liget af apostlen Jakob overført af to af hans disciple til Mount Libredon , 17 km fra Iria Flavia, og begravet. I 813 opdagede eremitmunken Pelayo, som boede i dette område, efter en bestemt ledestjerne, ifølge kirketraditionen, en grav med relikvier af apostlen Jakob, som forblev inkorrupte. Byen Santiago de Compostela [4] [5] [6] opstod efterfølgende på dette sted .

I 896-899 udstedte kong Alphonse III et dekret, hvorefter der blev bygget en lille kirke over relikvierne på fundstedet. Selve stedet fik navnet Compostela ( latin:  Campus Stellae, "Sted markeret med en stjerne" ). Saint James, som mirakuløst dukkede op under kampene med maurerne  - Santiago Matamoros , blev skytshelgen for Spanien og Reconquista . Som en apostel, der under sin tjeneste foretog en lang rejse fra Det Hellige Land til Spanien, kom han til at blive betragtet som pilgrimmenes skytshelgen [7] .

Stigende popularitet af ruten

Byen Compostela med gravstedet for landets skytshelgen og en af ​​de tolv apostle er blevet en speciel helligdom for Spanien såvel som den katolske verden. For at etablere traditionen var drømmen om kejser Karl den Store af stor betydning, som legenden siger : han drømte om Mælkevejen , som strakte sig til det hellige sted gennem Frankrig og Spanien, og Herren opfordrede Karl til at rydde "stjernen "vej fra maurerne. Kejseren førte tropper gennem Pyrenæerne og befriede Castilien og León , Galicien , Navarra og Rioja [8] .

Den første kendte pilgrim var biskop Godescalk (Gottschalk) af Le Puy . Han rejste fra Frankrig til Compostela i vinteren 950-951 [9] .

I det 12. århundrede gav pave Calixtus II pilgrimme ret til at modtage aflad , hvilket satte Compostela på niveau med Jerusalem og Rom . Det menes, at hovedruterne blev dannet omkring det 11. århundrede; i 1160'erne , for at beskytte pilgrimme mod dengang meget hyppige røveriangreb, etablerede den castilianske krone den militære ridderorden St. James .

Katedralen ved Le Puy-en-Velay  - udgangspunktet for Poden Way Den romanske basilika St. Sernin i Toulouse er en mellemstation på ruten St. Jacob Abbey of St. Fe i Conques  - et vigtigt punkt på Podene-vejen

I middelalderen var antallet af pilgrimme, der bevægede sig langs vejene, der førte til Compostela, enormt. Men med tiden førte den sorte pest- epidemi , som drastisk reducerede Europas befolkning, og derefter reformationen og den politiske ustabilitet i det 16. århundrede, til et fald i pilgrimsrejsens popularitet. I det 19. århundrede "opdagede" videnskabsmænd og kunsthistorikere vejen for St. James, som var forbløffet over at opdage, langt fra de vigtigste kulturelle centre og hovedstæder, i små byer, fremragende monumenter af middelalderkunst, der var faldet ud af opmærksomheden af offentligheden i de foregående par århundreder. I 1980'erne kunne antallet af pilgrimme tælles på fingrene, men siden har der været en stigende interesse, og antallet af rejsende fra alle kontinenter vokser.

Den hellige rejse til Santiago blev foretaget på forskellige tidspunkter af den engelske kong Edward I , kongen af ​​Jerusalem Jean de Brienne , Frans af Assisi , Jan van Eyck , pave Johannes Paul II , den berømte brasilianske forfatter Paulo Coelho og mange andre. Siden 1999 har ortodokse troende fra Rusland og Ukraine valfartet langs Jakobs vej [10] .

Geografiske karakteristika

Compostela tiltrak pilgrimme fra hele Europa. Sankt Jakobs vej blev fulgt af troende fra Frankrig, Portugal, England, Irland, Polen og andre lande. Populariteten af ​​St. James-stien i middelalderen blev lettet af det faktum, at den kombinerede mange lokale pilgrimsrejser, det vil sige, at stien blev anlagt, så pilgrimmen kunne besøge de mest ærede helligdomme ( relikvier fra St. , Saint Eutropius og andre).

Hovedveje

Den vigtigste del af St. James-stien begynder i det sydlige Frankrig, går gennem Pyrenæerne (gennem Ronceval- eller Somport -passen ). Hovedvejen i Spanien fører fra Pamplona til Santiago de Compostela og kaldes " De franske kongers veje " .

Ruter, der konvergerer til passene i Frankrig:

  1. Toulouse-vejen (Via Tolosana)  - startede i øst og gik gennem Saint-Gilles , Saint-Guilhem-le-Desaire og Toulouse .
  2. Podenskaya (Via Podensis)  - næsten parallelt med den forrige, startede ved Le Puy og passerede gennem Conques og Muasak .
  3. Limoges (Via Lemovicensis)  - begyndte i Vezelay , passerede gennem Limoges og Perigueux og forbundet med Podenskaya i Ronsenvalle.
  4. Tours (Via Turonensis)  - gik fra Den Engelske Kanal , gennem Tours , Poitiers , Saintes og Bordeaux .

Indflydelse af Jakobsvejen

Betydelige og konstante vandringer af store masser af befolkningen kunne ikke andet end at påvirke indbyggerne i byerne langs denne rute. Pilgrimme trængte til at hvile og spise: de fleste holdt ved klostre og kirker langs vejen, hvor de også kunne bøje sig for de mindre betydningsfulde, men dog også ærede helgenrelikvier.

Klostrene langs pilgrimsruterne trivedes. Men store folkemængder krævede en omarbejdning af både de eksisterende arkitektoniske typer af kirkebygninger og principperne i hverdagen, for eksempel beboelsesrum, madlagre og lagerfaciliteter til forskellige slags religiøse genstande. Jakobsvejen var den rute, hvorigennem den såkaldte type pilgrimskirke begynder at tage form . De vigtigste forskelle af denne type fra den tidligere trange romanske arkitektur: rummet blev rummeligt, størrelsen steg, og det rimelige layout af rækkefølgen af ​​værelser gjorde det muligt bekvemt at regulere menneskelige strømme. Langs vejen voksede et stort antal katedraler, med forskellige (mindre) variationer, der gentog den udviklede type [11] .

Fremragende personligheder

Refleksion i kultur

I legender

Ifølge legenden blev en uskyldig ung mand, der gik med sin far til Santiago de Compostela, hængt på en falsk anklage for tyveri. En måned senere fandt hans far, der vendte tilbage fra en pilgrimsrejse, ham stadig i live på galgen - liget blev støttet af St. James [13] .

I symbolisme

Saint James begyndte at blive betragtet som rejsendes skytshelgen.

Denne helgens egenskab er billedet af en skal . Skaller var et karakteristisk tegn på de pilgrimme, der gik ind på Jakobsvejen, syet for eksempel på tøj. Skalbilleder dekorerer bygningerne og vejen langs hele ruten.

I litteratur

I biografen

UNESCOs flag UNESCOs verdensarvsliste nr . 669
rus. • Engelsk. • fr.

Noter

  1. ↑ Carlos Mencos. 100 Cosas Que Hay Que Sabre del Camino de Santiago.
  2. ↑ Oficina de Acogida al Peregrino de Santiago de Compostela. Statistikker. . Hentet 3. februar 2020. Arkiveret fra originalen 3. februar 2020.
  3. ↑ 1 2 Den vej, du vælger . Forlaget "Sofia" . — Meddelelse om udgivelsen af ​​Paulo Coelhos roman "Trollmandens dagbog (pilgrimsrejse)" på russisk. Arkiveret fra originalen den 27. maj 2006.
  4. ↑ Anton M. Pazos. Oversættelse af Sankt Jakobs relikvier: Fra Jerusalem til Compostela . — Routledge, 2016. — S. 97
  5. ↑ Steder forbundet med St. James i Compostela og det omkringliggende område . Arkiveret 26. august 2021 på Wayback Machine . Xunta de Galicia-Turismo de Galicia. — S. 4
  6. ↑ Oversættelsen af ​​Sankt Jakob apostlen, en episk rejse til søs og på land fra Jerusalem til Galicien . Hentet 31. december 2019. Arkiveret fra originalen 10. august 2020.
  7. ↑ N. N. Nepomniachtchi, A. Yu. Nizovsky. Spanien kendte vi ikke. Historisk guide. M., 2006, s.122
  8. ↑ "Around the World": Vejen til Santiago de Compostela . Hentet 5. august 2018. Arkiveret fra originalen 16. januar 2013.
  9. ↑ Pilgrimsfærd til Santiago de Compostela i middelalderen og i vor tid . Dato for adgang: 16. december 2007. Arkiveret fra originalen den 27. april 2014.
  10. ↑ Cykelpilgrimsdagbog . Hentet 4. december 2008. Arkiveret fra originalen 23. september 2013.
  11. ↑ Romanske pilgrimskirker i Vesteuropa . Hentet 16. december 2007. Arkiveret fra originalen 11. juli 2008.
  12. ↑ Paulo Coelho: Fakta (ikke tilgængeligt link) . Hentet 27. april 2014. Arkiveret fra originalen 27. september 2014. 
  13. ↑ Joyce de Vries. Caterina Sforza og kunsten at fremstå: køn, kunst og kultur i det tidlige moderne Italien. — Routledge, 2016. — S. 287.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier