Abbey Vézelay

Klosteret St. Mary Magdalene ( den franske  basilika Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay ) i den burgundiske by Vézelay var et af middelalderens Europas vigtigste pilgrimsrejsecentre . Siden 1920 har den status som en mindre basilika i den katolske verden , og siden 1979 har den været beskyttet af UNESCO som et monument over menneskehedens verdensarv .

Emergence

De første oplysninger om benediktinerklostret i Vezelay (Vercelle, fra lat. Vercellus ) går tilbage til det 9. århundrede. Ifølge den lokale krønikeskriver Hugh af Poitiers , der tidligere på disse lande, som tilhørte grev Girard af Roussillon , var der to klosterklostre, mandlige og kvindelige, den første lå i Pottiers , ikke langt fra Châtillon-sur-Seine , den anden. i Cure-floddalen, nær Seine - Per-sous-Vezlay. I det 9. århundrede blev de sandsynligvis ødelagt under de normanniske razziaer, og i 877 beordrede pave Johannes VIII , på vej til katedralen i Troyes for at godkende Boson of Vienne af kongen af ​​Italien , at omdanne klostret i Vezelay fra kvindeligt. til mand [3] .

I midten af ​​det 11. århundrede blev det bekendtgjort, at relikvier af Maria Magdalena , angiveligt bragt af dets grundlægger fra Det Hellige Land [4] , hviler i Jomfru Marias kloster . Pilgrimme fra hele Europa strømmede til Vezelay. Oftest fra Vezelay fortsatte de videre mod sydvest til graven af ​​St. Jakob i Galicien langs den såkaldte Jakobsvej ( Via Limoges ) [5] .

Storhedstid i det 12. århundrede

For at kunne rumme alle pilgrimme påbegyndte man i 1104 byggeriet af en ny basilika i romansk stil i den burgundiske version [6] . Byggearbejdet blev finansieret af afpresninger fra klosterbønderne. Under bondeurolighederne blev klostrets abbed dræbt. Trods dette fortsatte byggeriet. I 1132 indviede pave Innocentius II templets rummelige narthex . Skibet brændte flere gange, sidste gang i 1165, hvorefter det blev genopbygget. Hovedstæderne og portalerne var overdådigt dekoreret med skulpturer designet til visuelt at fortælle analfabeter pilgrimme om Magdalenes rolle i menneskehedens frelse.

Abbey of Vézelay tjente som et af punkterne i bevægelsen for befrielsen af ​​Det Hellige Land fra de vantro . Det var her i påsken 1146, at Bernard af Clairvaux holdt en tale til kong Ludvig VII , hvor han opfordrede det andet korstog til at begynde med det samme [7] . Richard Løvehjerte og Philip Augustus tilbragte tre måneder i Vézelay i 1190, før de begav sig ud på det tredje korstog . I 1166 holdt Saint Thomas Becket en prædiken på Spirit Day i Vézelay . Wezeley-abbederne forsvarede kraftigt deres uafhængighed fra sekulære feudalherrer (især fra greverne af Nevers ), idet de kun anerkendte paven som deres overherre [6] . Aktiviteterne for de mest aktive abbeder i Ponce de Montboissier (1138-1161) og Guillaume de Mello (1161-1171) blev dækket detaljeret i hans History of the Monastery of Vezelay ( lat. Historia Vizeliacensis monasterii ) af den førnævnte krønikeskriver Hugh af Poitiers.  

Afvisning og restaurering

Et uopretteligt slag for Vezelays velfærd blev forårsaget af opdagelsen den 12. december 1279 af de uforgængelige rester af Maria Magdalena i byen Saint-Maximin-la-Saint-Baume på kysten af ​​Provence . Under protektion af Charles II af Anjou-Sicilien , som håbede at gøre den nye helligdom til en indtægtskilde for den udtømte statskasse, beskrev lokale dominikanske munke detaljeret de mirakler, der blev set ved den nye helligdom. Nyheden om miraklerne ved Saint-Maximin spredte sig over hele den katolske verden, hvilket førte til en udstrømning af pilgrimme fra Bourgogne til Provence.

Relikvier fra Maria Magdalena gik tabt under religionskrigene , og under den franske revolution blev basilikaen plyndret og mistede noget af den skulpturelle udsmykning. I 1834, da det blev forladt og truet med sammenbrud, blev offentlig opmærksomhed på dets beklagelige tilstand tiltrukket af statens inspektør for historiske monumenter - Prosper Merimee . Midler afsat til restaurering i 1835 og 1838 blev aldrig brugt. Restaureringen af ​​basilikaen begyndte i 1840, ledet af den unge arkitekt Eugene Viollet-le-Duc , som førte dem uden pause indtil 1859. Det innovative arbejde for den tid fortsatte indtil 1861. I den endelige rapport fra Kommissionen for Historiske Monumenter blev Viollet-le-Duc's bidrag meget værdsat: "Aldrig før er en så farlig mission blevet påtaget med så fuldstændig dedikation, begyndt med større beslutsomhed og udført med større visdom, metode og økonomi. " [8] .

I 1870'erne blev nye relikvier af Maria Magdalene bragt til klostret, og det begyndte igen at modtage pilgrimme. I øjeblikket, hvad angår antallet af modtagne pilgrimme, indtager Vezelay 8. pladsen i Frankrig.

• Tårn

• Skib interiør

• skulpturel udsmykning

• I krypto

• Gyldent relikvieskrin

Noter

1. ↑ 1 2 base Mérimée  (fransk) - ministère de la Culture , 1978.
2. ↑ 1 2 archINFORM  (tysk) - 1994.
3. ↑ Floyd Marilyn. Hugues de Poitiers Arkiveret 29. juli 2017 på Wayback Machine // Myths & Legends. Kong Arthurs franske odyssé. — Pt. 3. Avallon - The Healing Sanctuary. – 2007.
4. ↑ 1 2 Kirke og bakke ved Vézelay . Hentet 25. januar 2020. Arkiveret fra originalen 23. januar 2020. (ubestemt)
5. ↑ Rouchon Mouilleron, 1999 , s. elleve.
6. ↑ 1 2 Rouchon Mouilleron, 1999 , s. 12.
7. ↑ Rouchon Mouilleron, 1999 , s. 9.
8. ↑ Prosper MERIMEE - Senat . Hentet 26. januar 2020. Arkiveret fra originalen 14. september 2017. (ubestemt)

Litteratur

• Nesselstrauss C. G. Vesteuropas kunst i middelalderen . - Ripol Classic, 2013. - 394 s. — ISBN 5458249755 .
• Rouchon Mouilleron, V. Vezelay: den store romanske kirke. — New York: Abrams, 1999. .

Links

UNESCO World Heritage Site , vare nr. 1283-002 rus. • Engelsk. • fr.

• Basilikaens officielle hjemmeside
• Les origines de l'abbaye de Vézelay et les débuts de son organisation claustrale (ixe-xiie siècle)

Tematiske steder	Structurae
I bibliografiske kataloger BNF : 13510333f J9U : 987007597033005171 LCCN : n50074010 Merimee : : PA00113932 SUDOC : 050327879 VIAF : 131373334 WorldCat VIAF : 131373334