Psykosocial udvikling, teori - teorien om personlighedens psykosociale udvikling, skabt af Erik Erickson , hvor han beskriver 8 stadier af personlighedsudvikling og fokuserer på udviklingen af individets Selv.
Selvom Erickson altid insisterede på, at han var en freudianer , betragtede kritikere ham som en "egopsykolog", fordi mens konservativ freudianisme understregede id'et , understregede Erickson vigtigheden af egoet . Hvis Freuds udviklingsteori kun er begrænset til barndommen, så fortsætter udviklingen ifølge Erikson hele livet, og hvert af udviklingsstadierne er præget af en konflikt, der er specifik for den, hvis gunstige løsning fører til overgangen til et nyt stadie. :
Fra fødsel til et år er den første fase, hvor grundlaget for en sund personlighed lægges i form af en generel følelse af tillid . Hovedbetingelsen for at udvikle en følelse af tillid til mennesker er en mors evne til at organisere sit lille barns liv på en sådan måde, at han har en følelse af sammenhæng, kontinuitet og genkendelighed af oplevelser.
Et spædbarn med en etableret følelse af grundlæggende tillid opfatter sit miljø som pålideligt og forudsigeligt. Han kan tåle sin mors fravær uden unødig lidelse og angst for at "skille sig" fra hende. Hovedritualet er gensidig anerkendelse, som varer hele det efterfølgende liv og gennemsyrer alle forhold til andre mennesker.
Måden at undervise i tillid eller mistænksomhed i forskellige kulturer er ikke sammenfaldende, men selve princippet er universelt: en person stoler på verden omkring ham, baseret på den grad af tillid til sin mor. En følelse af mistillid, frygt og mistænksomhed opstår, hvis moderen er upålidelig, insolvent, afviser barnet. Mistilliden kan øges, hvis barnet holder op med at være centrum i hendes liv for moderen, når hun vender tilbage til de aktiviteter, hun forlod tidligere (genoptager en afbrudt karriere eller føder det næste barn).
Håb , som optimisme i forhold til ens kulturelle rum, er den første positive egenskab ved det ego, der opnås som et resultat af en vellykket løsning af tillid/mistro konflikten .
Den anden fase varer fra et til tre år og svarer til den anale fase i Sigmund Freuds teori . Biologisk modning skaber grundlaget for fremkomsten af barnets selvstændige handlinger på en række områder (bevæge sig, vaske, klæde sig, spise). Set fra Ericksons synspunkt sker barnets kollision med samfundets krav og normer ikke kun, når barnet er vant til potten, forældrene skal gradvist udvide mulighederne for selvstændig handling og realiseringen af selvkontrol hos børn.
Rimelig eftergivenhed bidrager til dannelsen af barnets autonomi. I tilfælde af konstant overdreven formynderskab eller høje forventninger, oplever han skam, tvivl og selvtvivl, ydmygelse, svag vilje. En vigtig mekanisme på dette stadium er kritisk ritualisering, baseret på specifikke eksempler på godt og ondt, godt og ondt, tilladt og forbudt, smukt og grimt. Barnets identitet på dette stadium kan angives med formlen: "Jeg selv" og "Jeg er, hvad jeg kan." [en]
Med en vellykket løsning af konflikten inkluderer egoet vilje , selvkontrol og med et negativt resultat - svag vilje.
Den tredje periode er "age of the game", fra 3 til 6 år. Børn begynder at interessere sig for forskellige arbejdsaktiviteter, prøve nye ting, kontakt med jævnaldrende. På dette tidspunkt kræver den sociale verden, at barnet er aktivt, løser nye problemer og tilegner sig nye færdigheder, han har yderligere ansvar for sig selv, for yngre børn og kæledyr. Dette er alderen, hvor den vigtigste identitetsfølelse bliver "Jeg er, hvad jeg vil være."
Der er en dramatisk (leg) komponent i ritualet, ved hjælp af hvilken barnet genskaber, retter og lærer at forudse begivenheder. Initiativ er forbundet med egenskaberne af aktivitet, virksomhed og ønsket om at "angribe" opgaven, opleve glæden ved selvstændig bevægelse og handling. Barnet identificerer sig let med betydningsfulde mennesker, egner sig let til træning og uddannelse med fokus på et specifikt mål. På dette stadium, som et resultat af vedtagelsen af sociale normer og forbud, dannes Super-Egoet , en ny form for selvbeherskelse opstår.
Forældre, der opmuntrer barnets energiske og uafhængige foretagender, anerkender dets ret til nysgerrighed og fantasi, bidrager til dannelsen af initiativ , udvider grænserne for uafhængighed og udvikler kreative evner. Nære voksne, der stærkt begrænser valgfriheden, overdreven kontrollerende og straffer børn, forårsager dem for meget skyldfølelse . Skyldpålagte børn er passive, begrænsede, og i fremtiden er de ikke særlig i stand til produktivt arbejde.
Den fjerde periode svarer til alderen fra 6 til 12 år og ligner kronologisk den latente periode i Freuds teori. Rivaliseringen med forælderen af samme køn er allerede overvundet, barnet forlader familien og introduceres til den teknologiske side af kulturen. På dette tidspunkt vænner barnet sig til systematisk læring, lærer at vinde anerkendelse ved at gøre nyttige og nødvendige ting.
Udtrykket "flittighed", "smag for arbejde" afspejler hovedtemaet i denne periode, børn på dette tidspunkt er optaget af at forsøge at finde ud af, hvad der opnås fra hvad og hvordan det virker. Barnets ego-identitet udtrykkes nu som: "Jeg er, hvad jeg har lært." Ved at studere i skolen er børn knyttet til reglerne for bevidst disciplin, aktiv deltagelse. Skolen hjælper barnet til at udvikle en følelse af hårdt arbejde og præstation og bekræfter derved en følelse af personlig styrke. Det ritual, der er forbundet med skolens rutiner, er fuldkommenheden af udførelsen.
Efter i de tidlige stadier at have opbygget følelser af tillid og håb, autonomi og "lyststyrke", initiativ og målrettethed, skal barnet nu lære alt, der kan forberede det til voksenlivet. De vigtigste færdigheder, han skal tilegne sig, er aspekterne af socialisering: samarbejde, gensidig afhængighed og en sund følelse af konkurrence.
Hvis et barn opmuntres til at lave håndværk, håndarbejde, lave mad, får lov til at afslutte det, han har startet, rost for resultaterne, så udvikler det en følelse af kompetence , "færdighed", tillid til, at han kan mestre en ny forretning, udvikle evnen til teknisk kreativitet.
Hvis forældre eller lærere på den anden side i barnets arbejdsaktivitet kun ser forkælelse og en hindring for "seriøse studier", så er der fare for at udvikle en følelse af mindreværd og inkompetence, tvivl om dets evner eller status blandt barnet. hans jævnaldrende. På dette stadium kan barnet udvikle et mindreværdskompleks, hvis voksnes forventninger er for høje eller for lave.
Spørgsmålet, der skal besvares på dette stadium, er: Er jeg i stand?
Teenageårene , det femte stadie i Ericksons 12- til 20-årige livscyklusdiagram, betragtes som den vigtigste periode i menneskets psykosociale udvikling: "Ungdomsalderen er den alder, hvor en dominerende positiv identitet endelig etableres . Det er så, at fremtiden inden for overskuelige grænser bliver en del af livets bevidste plan. Dette er det andet store forsøg på at udvikle autonomi, og det kræver udfordrende forældre- og samfundsnormer.
Den unge står over for nye sociale roller og deres tilhørende krav. Teenagere vurderer verden og holdningen til den. De tænker på den ideelle familie, religion, verdens sociale struktur. En spontan søgen efter nye svar på vigtige spørgsmål udføres: Hvem er han, og hvem bliver han? Er han et barn eller en voksen? Hvordan påvirker hans etnicitet, race og religion folks holdninger til ham? Hvad bliver hans sande identitet, sande identitet som voksen? Sådanne spørgsmål får ofte den unge til at blive sygeligt bekymret over, hvad andre synes om ham, og hvad han bør tænke om sig selv. Ritualisering bliver improvisatorisk, den fremhæver det ideologiske aspekt. Ideologi giver unge forenklede, men klare svar på de vigtigste spørgsmål i forbindelse med identitetskonflikt.
En teenagers opgave er at samle al den viden om sig selv, der er tilgængelig på dette tidspunkt (hvilken slags sønner eller døtre de er, studerende, atleter, musikere osv.) og skabe et enkelt billede af sig selv (ego-identitet), herunder bevidsthed om, hvordan fortid såvel som forventet fremtid.
Overgangen fra barndom til voksenliv forårsager både fysiologiske og psykologiske forandringer. Psykologiske forandringer manifesterer sig som en indre kamp mellem ønsket om selvstændighed på den ene side og ønsket om at forblive afhængig af de mennesker, der holder af dig, ønsket om at blive fri for ansvaret for at være voksen på den anden side. Stillet over for en sådan forvirring om deres status , leder en teenager altid efter selvtillid, tryghed og stræber efter at være som andre teenagere i deres aldersgruppe. Han udvikler stereotyp adfærd og idealer. Grupper af "kammerater" er meget vigtige for genoprettelse af selvidentitet. Ødelæggelsen af strenghed i påklædning og adfærd er iboende i denne periode.
En positiv egenskab forbundet med en vellykket udrejse fra teenageårskrisen er loyalitet over for sig selv, evnen til at træffe sine egne valg, finde en vej i livet og forblive tro mod de afgivne forpligtelser, acceptere sociale principper og holde fast i dem.
Drastiske sociale forandringer, utilfredshed med generelt accepterede værdier Erickson betragter som en faktor, der hindrer udviklingen af identitet, hvilket bidrager til en følelse af usikkerhed og manglende evne til at vælge en karriere eller fortsætte uddannelse. En negativ vej ud af krisen kommer til udtryk i dårlig selvidentitet, en følelse af værdiløshed, mental splid og formålsløshed, nogle gange skynder teenagere sig mod kriminel adfærd . Overdreven identifikation med stereotype helte eller repræsentanter for modkulturen undertrykker og begrænser udviklingen af identitet.
Den sjette psykosociale fase varer fra 20 til 25 år og markerer den formelle begyndelse af voksenlivet. Generelt er dette perioden med at opnå et erhverv, frieri, tidligt ægteskab og begyndelsen på et selvstændigt familieliv. Intimitet (opnå intimitet) - som opretholdelse af gensidighed i relationer, sammensmeltning med en anden persons identitet uden frygt for at miste sig selv.
Evnen til at være involveret i kærlighedsforhold omfatter alle de tidligere udviklingsopgaver:
Evnen til intimitet perfektioneres, når en person er i stand til at opbygge tætte partnerskaber, selvom de kræver betydelige ofre og kompromiser. Evnen til at stole på og elske en anden, at opnå tilfredsstillelse fra en moden seksuel oplevelse, at finde kompromiser i fælles mål - alt dette indikerer en tilfredsstillende udvikling på ungdomsstadiet.
Den positive egenskab, der er forbundet med en normal exit fra intimitets-/isolationskrisen, er kærlighed. Erickson understreger vigtigheden af romantiske, erotiske, seksuelle komponenter, men betragter ægte kærlighed og intimitet mere bredt - som evnen til at betro sig til en anden person og forblive tro mod dette forhold, selvom de kræver indrømmelser eller selvfornægtelse, viljen til at dele alle vanskeligheder sammen. Denne type kærlighed kommer til udtryk i et forhold med gensidig omsorg, respekt og ansvar for en anden person.
Faren ved denne fase er at undgå situationer og kontakter, der fører til intimitet. At undgå oplevelsen af intimitet af frygt for at "miste selvstændighed" fører til selvisolation. Undladelse af at etablere rolige og tillidsfulde personlige relationer fører til følelser af ensomhed , socialt vakuum og isolation .
Spørgsmål, som de svarer på: Kan jeg have et intimt forhold?
Den syvende fase opstår i de midterste år af livet fra 26 til 64 år, dets hovedproblem er valget mellem produktivitet (generativitet) og inerti (stagnation). Et vigtigt punkt i denne fase er kreativ selvrealisering.
"Moden voksenliv" bringer en mere sammenhængende, mindre ustabil selvfølelse. "Jeg" manifesterer sig og giver mere afkast i menneskelige relationer: hjemme, på arbejdet og i samfundet. Der er allerede et erhverv, børn er blevet teenagere. Ansvarsfølelsen for sig selv, andre og verden bliver dybere. Generelt omfatter denne fase et produktivt arbejdsliv og en plejende forældrestil. Evnen til at være interesseret i universelle menneskelige værdier, andre menneskers skæbne, til at tænke på fremtidige generationer og den fremtidige struktur i verden og samfundet er under udvikling.
Produktivitet fremstår som den ældre generations bekymring for dem, der vil erstatte dem - om, hvordan man hjælper dem med at etablere sig i livet og vælge den rigtige retning. Hvis evnen til produktiv aktivitet hos voksne er så udtalt, at den råder over inerti, så manifesteres den positive kvalitet af dette stadium - pleje.
Vanskeligheder med "produktivitet" kan omfatte: besat ønske om pseudo-intimitet, overidentifikation med barnet, ønsket om at protestere som en måde at løse stagnation på, manglende vilje til at give slip på sine egne børn, forarmelse af ens personlige liv, selv- absorption.
De voksne, som ikke formår at blive produktive, bevæger sig gradvist ind i en tilstand af selvoptagethed, hvor hovedbekymringen er deres egne, personlige behov og komfort. Disse mennesker er ligeglade med nogen eller noget, de forkæler kun deres ønsker. Med tabet af produktivitet ophører individets funktion som et aktivt samfundsmedlem, livet bliver til tilfredsstillelse af ens egne behov, og mellemmenneskelige forhold bliver forarmet. Dette fænomen kommer ligesom en midtvejskrise til udtryk i en følelse af håbløshed og meningsløshed i livet.
Spørgsmål, der skal besvares: Hvad betyder mit liv i dag? Hvad skal jeg med resten af mit liv?
Den ottende fase, alderdom , der starter efter 60-65 år, er en konflikt af helhed og håbløshed. På klimaks når sund selvudvikling helhed. Dette indebærer, at du accepterer dig selv og din rolle i livet på det dybeste niveau og forstår din egen personlige værdighed, visdom. Det vigtigste arbejde i livet er forbi, det er tid til eftertanke og sjov med børnebørnene.
En person, der mangler integritet, ønsker ofte at leve sit liv om igen. Han kan betragte sit liv som for kort til fuldt ud at nå bestemte mål, og derfor kan han opleve håbløshed og utilfredshed, opleve fortvivlelse, fordi livet ikke fungerede, og det er for sent at starte forfra, der er en følelse af håbløshed og frygt af døden.
En sund beslutning kommer til udtryk i accepten af ens eget liv og skæbne. Visdom og accept af voksenlivet og infantil tillid til verden er dybt ens og kaldes af Erickson for et udtryk - integritet (integritet, fuldstændighed, renhed).
Egenskaber erhvervet som følge af konfliktløsning kaldes dyder ("dyder"). Navnene på dyderne, i rækkefølge efter deres gradvise erhvervelse: håb, vilje, formål, tillid, troskab, kærlighed, omsorg og visdom. Selvom Erickson bandt sin teori til kronologisk alder, afhænger hvert trin ikke kun af aldersrelaterede ændringer i en person, men også af sociale faktorer: at studere i skole og college, få børn, gå på pension osv.
| niveauer | Alder | Gunstig vej ud af krisen | dyder | Ud af krisen i minus | Væsentlige patologier: Grundlæggende antipatier | Vifte af meningsfulde relationer | Spørgsmål |
| I. Barndom | op til 1 | Grundlæggende tillid | Håb og energi | Grundlæggende mistillid | Lukning | Mors personlighed | Er verden sikker? |
| II. Tidlig barndom | 1-3 | Autonomi | Vilje | skam, tvivl | Tvang | Forældre | Er jeg okay? |
| III. førskolealder | 3-6 | Initiativ, iværksætteri | Hensigt | Skyld | Bremsning | En familie | Hvor meget kan jeg gøre? |
| IV. Skolealderen | 6-12 | arbejdsomhed | Kompetence | mindreværd | Træghed | naboer, skole | Er jeg i stand? |
| V. Ungdom | 12-20 | Identitet | Loyalitet | Rollerod | Negation | Peergruppe og andre ledelsesmodeller | Hvem er jeg? |
| VI. tidlig modenhed, ungdom | 20-25 | Intimitet | Kærlighed | Isolering | eksklusivitet | Partnere i venskab, sex, konkurrence, samarbejde | Kan jeg have intime forhold? |
| VII. Modenhed | 26-64 | Generativitet (performance) | Omsorg | Stagnation (stagnation) | Miljømæssig afvisning | Arbejdsdeling og husholdning | Hvad betyder mit liv i dag? Hvad skal jeg med resten af mit liv? |
| VIII. Alderdom | efter 65 | Integritet, integration | Visdom | Fortvivlelse, håbløshed | forsømme | Menneskeheden, "sin egen kreds" | Havde mit liv mening? |