Propaganda ved gerning eller propaganda ved gerning ( fr. propagande par le fait [1] ) er direkte politisk handling , designet til at tjene som eksempel for andre og være en katalysator for revolution .
Først og fremmest korrelerer konceptet med voldshandlinger begået af tilhængere af oprørsk anarkisme i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, herunder bombninger og attentater rettet mod den herskende klasse , men havde også en ikke-voldelig anvendelse [2] . Propaganda ved gerning var rettet mod at antænde "oprørets ånd" i folket, demonstrere, at staten ikke er almægtig og give håb til de undertrykte, og udvide støtten til anarkistiske bevægelser, efterhånden som staten blev mere og mere undertrykkende i sin reaktion [3] . I 1881 godkendte den internationale anarkistiske kongres i London denne taktik [4] .
En af de første, der introducerede begrebet propaganda ved handling, var den italienske revolutionær Carlo Pisacane (1818-1857), som skrev i sit Politiske Testamente (1857), at "ideer opstår fra gerninger og ikke omvendt" [5] . Mikhail Bakunin (1814-1876) udtalte i hans "Letters to a Frenchman on the Modern Crisis" (1870), at "vi må sprede vores principper ikke med ord, men ved handlinger, for dette er den mest populære, stærkeste og mest uimodståelige form af propaganda" [6] . Begrebet i en bredere forstand blev også mødt tidligere, som det fremgår af Frans af Assisis ord : "Lad dem vise deres kærlighed gennem gerninger til hinanden, som apostlen siger:" lad os ikke elske i ord eller i tunge, men i gerning og sandhed.
Nogle anarkister, såsom Johann Most , gik ind for at offentliggøre voldelige gengældelseshandlinger mod kontrarevolutionære, fordi "vi prædiker ikke kun handling i sig selv, men handling som propaganda" [7] . Dette var ikke propaganda for massedrab, men en opfordring til målrettede drab på repræsentanter for kapitalisme og magt på et tidspunkt, hvor sådanne handlinger kunne vække sympati hos befolkningen, for eksempel i perioder med regeringsundertrykkelse eller arbejdskonflikter [8] . De fleste hævdede, at "det eksisterende system vil blive væltet så hurtigt som muligt og på den mest radikale måde ved ødelæggelsen af dets repræsentanter. Derfor er det nødvendigt at starte repressalier mod folkets fjender” [9] . I 1885 udgav han Revolutionäre Kriegswissenschaft [10] , en pjece med titlen The Revolutionary War [ 10] , en teknisk manual til fremstilling af sprængstoffer baseret på viden, han havde tilegnet sig, mens han arbejdede på en sprængstoffabrik i New Jersey [11] . Disse ideer påvirkede de amerikanske anarkister Emma Goldman og Alexander Berkman . Berkman forsøgte at udbrede sig ved dåd, da han i 1892 forsøgte at myrde industrimanden Henry Clay Frick efter flere strejkende arbejdere blev skudt og dræbt [12] .
I 1880'erne begyndte sloganet "propaganda ved gerning" at blive brugt både inden for og uden for den anarkistiske bevægelse til at henvise til isolerede bombninger, regicid og tyranniber. I 1881 blev "propaganda ved gerning" officielt vedtaget som en strategi af den anarkistiske London-kongres [3] . I 1886 opnåede den franske anarkist Clément Duval berømmelse ved at stjæle 15.000 francs fra en parisisk socialites palæ, før han ved et uheld satte huset i brand. Retten dømte Duval til hårdt arbejde på Djævleøen i Fransk Guyana . I den anarkistiske avis Révolte erklærede Duval, at "Tyveri eksisterer kun gennem udnyttelse af mand for mand ... når samfundet nægter dig retten til at eksistere, må du tage det selv ... politimanden arresterede mig i lovens navn , jeg slog ham i Libertys navn."
Allerede i 1887 begyndte flere fremtrædende personer i den anarkistiske bevægelse at tage afstand fra individuelle voldshandlinger. Således skrev Peter Kropotkin samme år i Le Révolté , at "en struktur baseret på århundreders historie ikke kan ødelægges af nogle få kilo dynamit" [13] . Forskellige anarkister gik ind for at opgive en sådan taktik til fordel for kollektiv revolutionær handling, såsom gennem fagbevægelsen . Anarkosyndikalisten Fernand Pelloutier argumenterede i 1895 for en fornyelse af anarkistisk deltagelse i arbejderbevægelsen med den begrundelse, at anarkismen godt kunne undvære "individuel dynamit" [14] .
Statsundertrykkelse (herunder de berygtede franske " skurkelove " fra 1893-1894) mod anarkisterne og arbejderbevægelserne efter adskillige vellykkede bombardementer og attentater kan have bidraget til afvisningen af denne form for taktik, selvom statsundertrykkelse på den anden side kun kunne provokere udskejelser anarkister. Splittelsen af den franske socialistiske bevægelse i mange grupper og efter undertrykkelsen af Pariserkommunen i 1871 bidrog henrettelse og eksil af mange kommunarder i straffekolonier også til spredningen af individuelle voldshandlinger [15] .
Senere anarkistiske forfattere, der gik ind for "propaganda ved gerning " , omfattede den tyske anarkist Gustav Landauer og italienerne Errico Malatesta og Luigi Galleani For Gustav Landauer betød propaganda ved handling skabelsen af libertære sociale former og fællesskaber, der ville inspirere andre til at transformere samfundet [16] . Errico Malatesta beskrev "propaganda ved gerning" som voldelige sociale opstande, der skulle antænde en forestående revolution.
På den anden side beskrev anarkisten Luigi Galleani, uden tvivl den mest ivrige tilhænger af "propaganda ved gerning" fra århundredeskiftet til slutningen af Første Verdenskrig , sig selv med utilsløret stolthed som en undergravende, revolutionær propagandist og fortaler for voldelig omstyrtelse af regeringen og dens institutioner gennem "direkte handling", dvs. bombninger og drab [17] [18] . Galleani hilste oprigtigt fysisk vold og terrorisme velkommen, ikke kun mod regeringens og det kapitalistiske systems symboler, såsom retsbygninger og fabrikker, men også gennem direkte drab på "folkets fjender": kapitalister, industrifolk, politikere, dommere og politifolk [ 18] [19] . Han var særlig interesseret i brugen af bomber og gik så langt som at inkludere en formel for eksplosiv nitroglycerin i en af sine pjecer, annonceret gennem sit månedlige blad Cronaca Sovversiva [19] . Efter alt at dømme var Galleani en ekstremt effektiv taler og fortaler for sin politik med voldelig handling, der tiltrak en række dedikerede italiensk-amerikanske anarkistiske tilhængere, der kaldte sig galleanister. Carlo Buda, bror til den galliske bombeproducent Mario Buda, sagde om ham: "Hvis du hørte Galleani tale, var du klar til at skyde den første politimand, du stødte på" [20] .
Aktionspropaganda er også forbundet med den anarkistiske filosofi om illegalisme , som hovedsageligt udviklede sig i Frankrig, Italien, Belgien og Schweiz i begyndelsen af det 20. århundrede som et produkt af anarko-individualisme . Illegalister omfavnede åbenlyst kriminalitet som en livsstil. Påvirket af teoretikeren Max Stirners begreb om "egoisme", brød Illegalisterne med anarkister som Clément Duval og Marius Jacob , der retfærdiggjorde tyveri med teorien om individuel melioration (kompensation). I stedet argumenterede illegalisterne for, at deres handlinger ikke krævede en moralsk begrundelse, eftersom de ulovlige handlinger ikke blev begået i navnet på et højere ideal, men i forfølgelsen af deres egne ønsker. Den franske Bonnot-bande var den mest berømte gruppe, der adopterede filosofien om illegalisme.
Den 9. juni 1877 holdt den italienske anarkist Andrea Costa et foredrag om "propaganda ved gerning" . Den 5. august samme år offentliggjorde Bulletin of the Jura Federation en artikel med titlen "Propaganda by Action", skrevet med deltagelse af Paul Brousset , og havde til hensigt at præcisere betydningen af dette udtryk, som "der ofte er blevet talt om på det seneste i Juraforbundet” [21] . Efter artiklens forfatteres mening er de sædvanlige metoder for socialistisk propaganda - individuelle samtaler, møder og foredrag, trykt propaganda - af teoretisk karakter og er klart utilstrækkelige. Propaganda ved handling har til formål at vække den bredere arbejdende befolkning, inklusive dem, der ikke går til stævner og ikke læser pressen og pjecer. Samtidig er det ikke en måde at lave revolution på, putschisme, når en lille gruppe konspiratorer handler i stedet for folket og for dem [21] .
Den kendte russiske anarkist P. A. Kropotkin , som deltog i Juraforbundets årlige kongres i Saint-Imier (4.-6. august 1877) [21] , var begejstret for den nye idé .
Propaganda ved handling omfattede således tyveri (især bankrøverier, kaldet "ekspropriationer" eller "revolutionære ekspropriationer" for at finansiere organisationen), optøjer og generalstrejker med det formål at skabe betingelserne for et oprør eller endda en revolution. Disse handlinger blev begrundet som et nødvendigt svar på regeringens undertrykkelse. Så tidligt som i 1911 fordømte Leon Trotskij individuelle voldshandlinger fra anarkister og kaldte dem ikke andet end en undskyldning for statsundertrykkelse. "De anarkistiske profeter for 'propaganda ved gerning' kan tale så meget, de vil, om terrorhandlingernes opløftende og spændende indflydelse på masserne," skrev han i 1911, "teoretiske overvejelser og politisk erfaring beviser det modsatte." Vladimir Lenin var stort set enig, idet han så individuelle anarkistiske terrorhandlinger som en ineffektiv erstatning for disciplinerede massers koordinerede handling. Både Lenin og Trotskij erkendte behovet for voldelige opstande og attentater for at katalysere revolution, men de skelnede mellem "særlige" bombninger og attentater udført af tilhængere af sagens propaganda og organiseret vold koordineret af den professionelle revolutionære fortrop .
Sociolog Max Weber skrev, at staten har " monopol på den legitime brug af fysisk magt "; Ifølge Karl Marx er staten kun den borgerlige klasses undertrykkende apparat . Propaganda ved gerning, herunder attentater (nogle gange ved hjælp af bomber, kaldet machines infernales på fransk ) blev således legitimeret af en del af den anarkistiske bevægelse og Den Første Internationale som et gyldigt redskab til brug i klassekampen . Statens forudsigelige reaktion på disse handlinger var at demonstrere over for folket den borgerlige stats undertrykkende natur. Dette ville til gengæld styrke folkets revolutionære ånd, hvilket ville føre til statens styrt. Dette er grundformlen for protest-undertrykkelse-protest-cyklussen, som under visse betingelser kan føre til udbrud af et oprør.
Denne cyklus blev observeret under den russiske revolution i 1905 eller i Paris i maj 1968. I langt de fleste tilfælde formåede de revolutionære dog ikke at nå deres mål, hvilket førte til, at langt de fleste anarkistiske grupper blev opgivet fra terrortaktik. På den anden side fik myndighederne altid deres vilje ved at anvende forskellige lois scéérates ("nødlove"), som normalt omfattede strenge restriktioner for hele arbejderbevægelsen . Disse hårde love, nogle gange ledsaget af erklæringen om undtagelsestilstand , førte gradvist til anarkisternes afvisning af terrorisme. Regeringens brug af agentprovokatører , politikken med eskalerende spændinger , og terrorhandlinger udført af frontorganisationer som det spanske La Mano Negra bidrog til at miskreditere aktiv propagandataktik i øjnene af de fleste demokratiske socialister. De mest fremtrædende moderne fortalere for "aktiv propaganda" er John Philiss og Jim Bell , hvor sidstnævnte udviklede konceptet om mordmarkedet , et markedssystem til anonymt at ansætte og betale politiske mord.
FN's Sikkerhedsråd , der handler i overensstemmelse med kapitel VII i FN-pagten [23] , definerede begrebet terrorisme som "kriminelle handlinger, herunder mod civile, begået med den hensigt at forårsage død eller alvorlig legemsbeskadigelse eller tage gidsler, med det formål at fremkalde en tilstand af frygt i et samfund eller i en bestemt gruppe af personer, eller at tvinge en regering eller en international organisation til at udføre eller undlade at udføre nogen handling” [24] .
Brugen af politisk vold forstås af dens tilhængere inden for rammerne af det generelle begreb om staten som et apparat til kontrol af bourgeoisiet og klassekamp som en form for effektiv borgerkrig . Således, som anarkister ofte siger, " en verden uden retfærdighed er ikke fred", men en krig mellem de udbyttede og udbytterne. I deres øjne legitimerer denne "sociale krig" moralsk brugen af vold mod den bredere "sociale vold". Denne opfattelse deles ikke af pacifistiske libertarianere. Således retfærdiggøres oprøret som et middel til at hæve klassebevidstheden og forberede de objektive betingelser for en folkelig opstand ( Georges Sorel , 1906).
Bevæbnet propaganda er en taktik, der bruges af revolutionære organisationer, der involverer destruktiv, men ideelt set ikke-dødelig vold, for at udbrede deres politiske position og i sidste ende vinde tilhængere. Udtrykket er blevet brugt i USA af organisationer som Weather Underground og Black Panther Party . Mens væbnet propaganda kan bruge våben eller bomber, hævder dens tilhængere, at formålet med sådanne aktiviteter er forskelligt fra formålet med ren terrorisme .
Alexander Berkmans forsøg på at myrde industrimanden Henry Clay Frick . Illustration i Harper's Weekly , 1892
Bombning af Teatro Liceu i Barcelona af anarkisten Santiago Salvador (forsideillustration af Le Petit Journal ), 7. november 1893
Anarkisten Auguste Vaillant kaster en bombe mod Deputeretkammeret i den franske nationalforsamling i december 1893. [4]
Michele Angiolillo myrder den spanske premierminister Antonio Canovas del Castillo (august 1897)
Den italienske anarkist Luigi Lucheni stikker den østrigske kejserinde Elisabeth (Geneve, 10. september 1898)
Leon Czolgosz skyder William McKinley (New York, 6. september 1901)
Mordet på storhertug Sergei Alexandrovich den 17. februar 1905
Attentatforsøg af den catalanske anarkist Mateu Morralemn på Alfonso XIII af Spanien og prinsesse Victoria Eugenie af Battenberg , 31. maj 1906
Mordet på kong George I af Grækenland af Alexandros Schinas i 1913