Herlighedens trone
Herlighedens Throne ( Hebr. כסא הכבוד ) — i de abrahamitiske religioner , ideen om det sted, hvorfra Gud manifesterer sin majestæt og herlighed [1] .
I ortodokse kirker kaldes Guds trone det høje sted blandt alteret, hvor Herren selv på mystisk vis er til stede blandt de troende. I Den Hellige Skrift (Kolossenserbrevet, kap. 1, st. 16) kaldes de hellige legemliggjorte ånder også for troner , som ifølge Areopagiten Dionysius udgør den tredje rang i det himmelske hierarki [2] .
Tanakh / Det Gamle Testamente
Profeten Mika siger til kongen: " Jeg så Herren sidde på sin trone, og hele himlens hær stod ved ham, på hans højre og på hans venstre side " ( 1 Kong 22:19 ).
Profeten Esajas beskriver poetisk et profetisk syn: " Jeg så Herren sidde på en høj trone , og kanterne af hans kappe fyldte hele templet; Serafer stod omkring ham ” ( Es. 6:1-2 ). Ezekiel siger også: " Og se, jeg så i hvælvingen, som er under kerubernes hoveder , som en safirsten , som noget, der ligner en trone " ( Ezek. 10:1 ).
Andre steder er profeterne mere specifikke om herlighedens trone [1] :
- Jeremias siger: " Herlighedens trone, ophøjet fra begyndelsen, er stedet for vores helligdom " ( Jer. 17:12 ), og i fremtiden vil de kalde hele Jerusalem for Herrens trone ( Jer. 3:17 ) ;
- en anden profet kalder hele universet "Guds trone": " Så siger Herren: Himlene er min trone, og jorden er min fodskammel " ( Es. 66:1 ).
I salmisten Davids mund er herlighedens trone et symbol på retfærdighed : " Retfærdighed og retskaffenhed er grundlaget for din trone " ( Sl. 89:15 ).
Haggadah
Ifølge agadisterne er herlighedens trone placeret på den højeste af de syv himle "arabot" ( Hebr. ערבות ; Kap 12b ); han er en af de syv ting, der eksisterede før verdens skabelse (Pes. 54a); de retfærdiges sjæle efter døden er under herlighedens trone ( Shab. , 152b). Da Moses steg op til himlen for at modtage Toraen , og englene protesterede, var Moses bange for dem, men Gud spredte sin herlighed fra tronen til Moses og beskyttede ham (Shab. 88b). [en]
I kabbala
Herlighedens trone spiller en stor rolle i senere kabbala . Ideen om manifestationen af guddommelig herlighed krystalliserede gradvist i det kabbalistiske udtryk "כח הצמצום והקו" (kraften til "sammentrækning" og stråling). Ifølge Zohar er patriarken Jakobs ansigt indgraveret på herlighedens trone (Zohar, a-ויגש, 211). [en]
I islam
Arsh - herlighedens trone ifølge Koranen ; det højeste sted, der omfatter alle ting og er over det. Udtrykket er nævnt i flere vers i Koranen (7:54, 10:3, 23:116 osv.)
Noter
- ↑ 1 2 3 4 Throne of Glory // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ Throne, Throne // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
Se også
- Alena - en bøn med omtale af herlighedens trone.
- Himmeriget
- Altertrone _
Links
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|