Begær

Begær [1]  — groft sensuel seksuel lyst [1] [2] , begær [1] .

I kristendommen  - enhver ulovlig lidenskab og begær , der vender en person væk fra Gud, korruption af hjertet, der fører til ondskab og synd [3] . En af de største synder .

Thomas Aquinas betragtede begær ( luxuria ) som en synd ( peccatum ) og last ( vitium ), og bemærkede i det et overdrevent og modsat fornuft ønske om at udføre seksuelle handlinger. I mellemtiden havde seksuelt samkvem inden for rammerne af den ægteskabelige forening ( matrimonio ) for at få børn intet med begær at gøre. Til typerne af erkendelse af begær tilskrev Thomas:

1. simpel utugt ( fornicatio : samleje af et ugift par),
2. utroskab ( adulterium : samleje med en gift kvinde),
3. incest ( incestus : samleje med en blodslægtning),
4. forførelse ( stuprum : samleje med en jomfru under faderens værgemål),
5. voldtægt ( raptus : voldsomt samleje).

Kampen mod begær i kristendommen

I Det Gamle Testamente

Allerede den allerførste synd viste sig at være forbundet med begær i forhold til planten :

Og kvinden så, at træet var godt at spise, og at det var behageligt for øjet og ønskværdigt , fordi det giver kundskab; og tog dens frugt og spiste; og gav også til hendes Mand, og han spiste. Og deres øjne blev åbnet, og de vidste, at de var nøgne, og de syede figenblade sammen og lavede sig forklæder.

Ifølge Bibelen er begær en af ​​de hyppigste og farligste synder, og samtidig er det så smitsomt, at tilfælde af begær i oversættelsen til kirkeslavisk nævnes meget delikat, som i forbifarten f.eks.: Gen.  6:2-7 , 1 Mos.  12:14-18 , 1 Mos.  19:4-14 , 1 Mos.  20:2-8 , 1 Mos.  34:2 , 1 Mos.  38:9-10 , 1 Mos.  39:7-12 , Num.  25:1 , Dommer.  14:1-3 , Dommer.  19:22-26 , 1 Sam.  14:2-22 osv.

I evangeliet

Evangeliet tilbyder ekstreme foranstaltninger til at afskære en persons lyst :

Du har hørt, hvad de gamle sagde: begå ikke hor. Men jeg siger jer, at enhver, der ser lyst på en kvinde, allerede har begået hor med hende i sit hjerte. Men hvis dit højre øje forarger dig, så riv det ud og kast det fra dig, for det er bedre for dig, at et af dine lemmer omkommer, og ikke hele dit legeme bliver kastet i helvede. Og hvis din højre hånd forarger dig, så hug den af ​​og kast den fra dig, for det er bedre for dig, at et af dine lemmer omkommer, og ikke hele dit legeme bliver kastet i helvede.

Det siges også, at hvis en mand skiller sig fra sin kone, så lad hende give hende en skilsmisse. Men jeg siger jer: Den, som skiller sig fra sin hustru, undtagen for utroskabsskyld, giver hende anledning til at begå hor; og den, der gifter sig med en fraskilt kvinde, begår ægteskabsbrud.

I de apostoliske epistler

Den tætte forbindelse mellem begær og synd er allerede omtalt i de apostoliske breve, der er en del af Det Nye Testamente:

... enhver bliver fristet, revet med og bedraget af sit eget begær; begær, efter at have undfanget, føder synd ...

En bredere forståelse af lyst i kristendommen afspejles i, at dette ord også er nævnt i de apostoliske breve i flertal:

... det er nok, at du i den sidste tid af dit liv handlede efter hedningernes vilje, hengiv dig til urenhed, lyster (sodomi, dyr, tanker), drukkenskab, overdreven mad og drikke og latterlig afgudsdyrkelse .. .

Yderligere taler apostlen Peter i sit 1. brev om behovet for at undgå lyster:

...tilpas dig ikke de tidligere lyster, som var i din uvidenhed ...

Elskede! Jeg beder jer, som fremmede og fremmede, om at bevæge jer væk fra kødelige lyster, der stiger op i sjælen ...

En lignende tanke kan findes hos apostlen Paulus ( 1 Kor.  10:6 ).

Til sidst finder vi et levende og stærkt udsagn om begær i apostlen Johannes teologens 1. brev :

Elsk ikke verden, ej heller hvad der er i verden: den, der elsker verden, har ikke Faderens kærlighed i sig. For alt, hvad der er i verden, kødets lyst, øjnenes lyst og livets stolthed, er ikke fra Faderen, men fra denne verden. Og verden forgår, og dens begær, men den, der gør Guds vilje, bliver til evig tid.

Kunst

Skildringen af ​​de syv dødssynder som allegoriske figurer var almindelig i middelalderkunsten, hvor begær og grådighed (Grædighed) var særlig populær. Girighed blev sædvanligvis personificeret af en mandlig figur, og udskejelser af en kvinde.

I den vesteuropæiske kunst kan Lust (Debauchery, Utugt, Lust, Lust ; lat. Libido, Luxuria ) optræde som en allegorisk, personificeret kvindeskikkelse, næsten altid nøgen (og med luksuriøst hår) [4] . Hendes attributter: en gris [5] , en spurv i hænderne, et par duer - Venus fugle, en abe; en ged, en bjørn (eller dens mund), sjældnere en tyr og en hane. Dyrenes frie seksuelle adfærd har gjort dem til naturlige ledsagere af Lust [6] .

I romansk og gotisk skulptur (på et senere tidspunkt bevaret i kompositionen af ​​den sidste dom) var der en veletableret type billede af denne synd: en frastødende nøgen kvinde, hvis bryster og kønsorganer fortæres af tudser og slanger [7] (desuden kan slanger ligne hårlokker, svære at skelne fra dem [4] ). Kirken fortolkede det sådan: I helvede straffes synder gennem de organer, der gav anledning til disse synder. Kunstkritikere påpeger, at kristne kunstnere her brugte det ældgamle billede af Jord-moderen ( Tellus Mater ), som blev afbildet som fodring af slanger - ældgamle symboler på jorden [7] .

Af genstande: nøgenhed, en satyrpibe, en tamburin, masker, spillekort - et symbol på lediggang, en pisk og lænker - et symbol på straf, Hun kan holde et spejl og en kam [4] eller være omgivet af flammer, en abe kan også holde et spejl [6] .

I middelalderen blev Luxuria set som den værste af de syv dødssynder, og under renæssancen begyndte det mere at blive set som en "nydelse", jagten på sanselige fornøjelser. Lust bliver til Kærlighed og afbildes ved hjælp af Venus-figuren (i selskab med en ged eller ridende på den). Blandt hendes andre egenskaber er kaniner og duer [8] . Musik var også forbundet med Lust, da det distraherede sjælen fra ædle aktiviteter. Derfor er musikinstrumenter ofte afbildet i allegorier af Lust, især i det nederlandske maleri fra det 17. århundrede [9] . Advarsler mod begær kan være en del af smagsallegorierne [10] .

Litteratur

• Isaeva E. L. Syv dødssynder: Straf og omvendelse. - M . : Ripol-klassiker , 2009. - 318 s. - ISBN 978-5-386-01259-5 .
• Hall, James. Ordbog over plots og symboler i kunsten = James Hall; introduktion af Kenneth Clark . Ordbog over emner og symboler i kunsten / Pr. fra engelsk. og indledende artikel af A. Maykapar . - M . : "Kron-press", 1996. - 656 s. — 15.000 eksemplarer.  - ISBN 5-323-01078-6 .
• James Jerman, Anthony Weir. Billeder af Lust: Seksuelle udskæringer på middelalderlige kirker . 2013  (engelsk)
• Shawn R Tucker Dyderne og lasterne i kunsten: En kildebog . Wipf og Aktieudgivere. 2015  (engelsk)
• Thomas Aquinas . Teologisummen . - Del 3. - Spørgsmål 153. Om begær ( de vitio luxuriae )

Noter

1. ↑ 1 2 3 Efremova T. F. Lust // Efremovas forklarende ordbog . - 2000. (Russisk) // Efremova T. F. Ny ordbog over det russiske sprog. Forklarende og afledt: Over 136.000 poster, omkring 250.000 semantiske enheder: I 2 bind . - M . : Rus. lang. , 2000. - (Bibliotek med ordbøger over det russiske sprog). — ISBN 5-200-02800-0 .
2. ↑ lyst // Lille akademisk ordbog / Red. A. P. Evgeniev. - M . : Institut for det russiske sprog ved Akademiet for Videnskaber i USSR , 1957-1984. (Russisk)
3. ↑ Lust // Archimandrite Nicephorus . Bibelencyklopædi . - 3. udg. — M. : Lokid-press, 2005. — 768 s.: ill. — (Bibliotek med encyklopædiske ordbøger).
4. ↑ 1 2 3 Roberta Milliken. Tvetydige låse: En ikonologi af hår i middelalderkunst og litteratur . - McFarland, 2014-01-10. — 301 s. — ISBN 9780786487929 . Arkiveret 12. november 2018 på Wayback Machine
5. ↑ Hall, James . Ordbog over plots og symboler i kunst. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 499.
6. ↑ 1 2 James Hall. Illustreret ordbog over symboler i østlig og vestlig kunst  . — Routledge, 2018-05-04. — 258 s. — ISBN 9780429979569 .
7. ↑ 1 2 Hall, James . Ordbog over plots og symboler i kunst. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 465.
8. ↑ Irene Earls. Renaissance Art: A Topical Dictionary  (engelsk) . - ABC-CLIO, 1987. - 366 s. — ISBN 9780313246586 .
9. ↑ Alberto Ausoni. Musik i kunst  (engelsk) . - Getty Publications, 2009. - 386 s. — ISBN 9780892369652 .
10. ↑ J. Paul Getty-museet. J. Paul Getty Museum Journal : bind 19, 1991  . - Getty Publications, 1993-01-28. - 190 sider. — ISBN 9780892362080 .

Links

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Katolsk (1997—...)
I bibliografiske kataloger	BNF : 11983434n J9U : 987007538784505171 LCCN : sh85078965 NDL : 00570471