Penates

Penates ( lat.  Di Penates, Penates ) - i gammel romersk mytologi , ildstedets skytsguder og mæcener ( dii familiares ), og derefter hele det romerske folk ( Penates Publici Populi Romani ). Hver familie havde normalt to Penater, hvis billeder, lavet af træ, ler eller sten, blev opbevaret i et lukket skab nær ildstedet, hvor alle familiemedlemmer samledes [1] .

Penaternes statskult - som repræsentanter for den offentlige velfærd - var ansvarlig for ypperstepræsten , som ofrede til dem i Vestas tempel [2] . Begge kulter var indbyrdes forbundne; ikke kun blandt latinerne , men blandt alle kursiverne i almindelighed havde hver by sin Vesta og sine Penater. I Elea var der et tempel for Penates, ifølge legenden, bragt af Æneas fra Troja ; den var dekoreret med statuer af to unge med spyd [3] .

Det menes, at ordet penates kommer fra penus (pantry), hvor mad blev opbevaret. Cicero skrev, at det er "afledt enten fra penus  - det er trods alt, hvad de kalder alt, hvad folk spiser, eller fra det, de bor indeni ( penitus ), og af denne grund kalder digterne dem også Penetrales (Penetrerende)" [4 ] . Festus påpegede, at ordet penus betyder "et skjult sted i Vestas tempel, omgivet af gardiner" [5] . Forskellige meninger fra romerske forfattere om Penates er givet i værket "Mod hedningerne" af Arnobius [6] og i "Saturnalia" af Macrobius [7] . Nogle af dem foreslog, at "Penates er de guder, takket være hvem vi kan trække vejret, takket være hvilke vi har en krop, takket være hvilken vi har en rationel sjæl."

I den metaforiske betydning af "vende hjem, til ildstedet, hjem" bruges udtrykket "vende tilbage til deres penates".

Der er en mening om fejlslutningen ved at bruge præpositionen "in" i udtrykket "at vende tilbage til indfødte penates", da ordet penates i lånesproget betyder "gud, idol, idol". Der er også en mening om, hvorvidt det er tilladt at bruge præpositionen "in" i udtrykket "vende tilbage til penates", da dens betydning bruges i form af en metafor, der arver deklinationer. Derudover er betydningen "at vende tilbage til penates" mere autentisk for den etymologiske betydning af penates fra penus "pantry".

Se også

Noter

  1. ↑ ES af Brockhaus og Efron .
  2. ↑ Celia E. Schutz, Kvinders religiøse aktivitet i den romerske republik (University of North Carolina Press, 2006), s. 123.
  3. ↑ Dionysius af Halikarnassus . romerske oldsager. I, 67-68.
  4. ↑ Cicero. Om gudernes natur, II, 68.
  5. ↑ Sexti Pompeji Festi De verborum significatione . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 29. maj 2014.
  6. ↑ Arnobius. Mod hedningerne, III, 40.
  7. ↑ Macrobius. Saturnalia. III, 4, 6-13.