Otto St. Blasiensky | |
---|---|
Fødselsdato | 12. århundrede |
Dødsdato | 23 juli 1223 |
Beskæftigelse | historiker , forfatter |
Værkernes sprog | latin |
Otto af St. Blasiensky , eller Otto fra klostret St. Blasien ( tysk : Otto von St. Blasien , lat. Ottonis de Sancto Blasio , midten af det XII århundrede - 23. juli 1223 [1] [2] [3] ) - Tysk krønikeskriver, munk - en benediktiner fra klosteret St. Blasius i St. Blasien i Schwarzwald (nutidens Baden-Württemberg ), forfatter til "Fortsættelse af krøniken om Otto af Freisingen."
Detaljerne i hans biografi er ukendte, sandsynligvis, han blev født i midten af det XII århundrede i en adelig familie og i sin ungdom trådte han ind i benediktinerordenen [4] . Ud fra analysen af individuelle budskaber i hans kronik kan det også antages, at han studerede teologi i Paris [5] .
Omkring 1221 eller 1222 blev han valgt til abbed for klostret St. Blaise i St. Blasien i det sydlige Schwarzwald (det sydvestlige Tyskland), hvor han døde den 23. juli 1223 [6] .
Omkring 1210 fortsatte han den latinske krønike om Otto af Freisingen "Om to stater" ( lat. Historia de duabus civitatibus ), idet han som kilder brugte "Kejser Frederiks handlinger" ( lat. Gesta Friderici Imperatoris ) om Otto selv og hans efterfølger Rahevin[7] og også muligvis de forsvundne Alsace og lokale klosterannaler. Selvom han fortsætter det 47. kapitel af den VII bog i krøniken "Om to stater" med sit eget 48. kapitel, bliver hans budskaber først fuldstændig uafhængige af kapitel 64, hvor han sandsynligvis fik alternative kilder til sin rådighed.
Hans værk hedder "Fortsættelse af biskop Otto af Freisingens krønike i syv bøger, eller St. Blasiensky tilføjelse" ( lat. Ad librum VII chronici Ottonis Frisingensis episcopi continuatae historiae appendix sive Continuatio Sanblasiana ), kort "Krønike af Otto af St. Blasiensky" ( lat. Ottonis de Sancto Blasio Chronica , tysk Chronik von St. Blasien ), og dækker perioden fra 1146 til 1209 [8] , fra forkyndelsen af det andet korstog af Bernard af Clairvaux og kejser Conrad III 's tale i det , til mordet på Filip af Schwaben og kroningen af Otto IV .
Bemærkelsesværdige er beskrivelserne af krønikeskriveren af Frederick Barbarossas krige i Italien, især belejringen og ødelæggelsen af Milano (1162), belejringen af Alessandria (1171) og slaget ved Legnano (1176), historier om deltagelse af Frederik I i det tredje korstog , især hans erobring af Cogna og den tragiske død i vandet i Selif -floden i Kilikien (1190), erobringen af den engelske konge Richard Løvehjerte af hertug Leopold af Østrig (1192) , detaljer om kejser Henrik VI 's erobring af Sicilien og hans højtidelige indtog i Palermo (1194), samt en beskrivelse af begivenhederne under det fjerde korstog og korsfarernes erobring af Konstantinopel (1204).
Historien slutter brat med en beskrivelse af kroningen af Otto IV af pave Innocentius III i Rom den 4. november 1209.
Forfatterens politiske og ideologiske synspunkter er uoriginale og falder generelt sammen med Otto Freisingenskys og Rakhevins verdensbillede. Hohenstaufens udenrigspolitik i Italien, Polen og Bourgogne , såvel som deres deltagelse i korstogene , er ubetinget godkendt; i konflikter med paverne tager han også uvægerligt parti for kejsermagten.
For at demonstrere en vis lærdom citerer krønikeskriveren foruden den hellige skrift Sallusts værk "Om Catilinas sammensværgelse", Lucans digt "Pharsalia", såvel som "kirkelig historie" af Eusebius af Cæsarea og "Historie mod hedningerne". " af Paul Orosius .
Ikke streng med fakta og kronologi [6] , ikke alt for objektiv i vurderingen af begivenheder, hvori han praktisk talt ikke deltog, Otto af St. landene i klosteret St. Blaise i Schwarzwald efter deling af arven fra Hertug af Zähringen , Berthold V den Rige , som pludselig døde i 1218 [2] .
Samtidig er det svært at beskylde ham for bevidst fordrejning af fakta, mens nogle af hans budskaber er ret troværdige, da de bekræftes af alternative kilder.
Verdenskrøniken i Zürich ( lat. Chronica universalis Turicensis ) anses for at være en revision og fortsættelse af Otto af St. Blasienskys krønike.
Kronikken om Otto af St. Blasiensky var ikke almindeligt kendt blandt efterkommere og blev introduceret i videnskabelig cirkulation af den tyske humanistiske historiker Johann Naukler , som brugte den i sin "General History" (1504) [5] . Det er blevet bevaret i fire manuskripter , hvoraf de vigtigste er tre:
Den videnskabelige udgave af kronikken er udarbejdet af den tyske historiker-arkivar Franz Friedrich Roger Wilmanstil bind XX af den første serie " Monumenta Germaniae Historica " (Scriptores). I 1881 udkom en tysk oversættelse af den i Leipzig , lavet af historikeren og læreren Horst Ernst Arminius Kohl.for flerbindshistorieschreiber der deutschen Vorzeit, genoptrykt i 1894.
Den akademiske udgave af krøniken blev udarbejdet i 1912 i Hannover til 47. bind af den nye serie "Monumenta Germaniae Historica" af historikeren Adolf Hofmeister. Den seneste udgave i original og tysk oversættelse udkom i 1998 i Darmstadt under redaktion af middelalderhistorikeren Franz-Josef Schmale.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|