Omphala

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. september 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Omphala
anden græsk Ὀμφάλη
terræn Lydia
Etage kvinde
Beskæftigelse dronning
Far Yardan [d]
Ægtefælle Tmol [1] [2] [3] […] og Hercules
Børn Agelaus , Tyrrhenus , Agelaus , Acheles [d] , Cleodai , Atys og Lam
Relaterede karakterer datter af guden for floden Jardan, hustru til guden for bjerget Tmolus,
elsket af Hercules
Egenskaber løveskind, kølle, spinnehjul
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Omphala ( oldgræsk Ὀμφάλη ) - i oldgræsk mytologi [4] dronning af Lydia , datter (ifølge en anden version, slave) af guden for floden Jardan , hustru og enke efter guden Tmola- bjerget . Først og fremmest er hun kendt for myten, hvor hun bliver Hercules ' elskerinde og elskerinde .

I mytologi

Ifølge Pseudo-Apollodorus var Omphale hustru til sønnen af ​​Ares og kong Tmolus af Lydia [5] ; efter at han blev dræbt af en tyr på bjerget af samme navn, fortsatte hun med at regere på egen hånd.

Efter ordre fra præstinden i det delfiske orakel , som straf for mordet på Ifit , søn af Eurytus , blev Hercules solgt af Hermes til slaveri til Omphale (ifølge Pherekid , solgt for tre talenter [6] ), og i tre år (eller et år [7] ) var i hendes tjeneste . Pengene, der blev modtaget for slaven, skulle betales til Eurytus som kompensation, men han nægtede dem [5] .

Ifølge en version var Hercules forelsket i Omphale, og efter at have foldet en kølle og et løveskind ved hendes fødder tjente han hende klædt i kvindetøj [8] . Ifølge en række hellenistiske og romerske kilder tvang Ophmala Hercules til at gøre, hvad der blev betragtet som en kvindes arbejde, at spinde og væve, klædt i en kvindekjole. Hun viste sig selv foran ham, klædt i hans løveskind og gyldne skal, omspændt med hans sværd og skuldret hans knus [9] . I sidste ende befriede hun Hercules, og de blev kærester (ifølge en anden version, mand og kone). En dag klatrede guden Pan op i deres seng og forsøgte at voldtage Hercules og forvekslede ham med Omphala; han kastede ham i gulvet med et slag [10] .

Hercules forærede Omphale en stridsøkse ( labrys ), som han havde fanget fra Hippolyta [11] .

Omphale og Hercules havde en eller flere sønner: deres antal varierer afhængigt af kilden [5] . Ifølge Diodorus Siculus og Ovid hed deres søn Lam [12] [13] ; af Pausanias , Tiersen , der nævnes som søn af Herakles af en "lydisk kvinde" [14] ; ifølge andre kilder, Laomed . Omphala blev betragtet som stamfader til de lydiske konger, hovedsagelig dem, der nedstammede fra den assyriske Heraklid ; ifølge Herodont var de efterkommere af Herkules og en af ​​Jardans slaver [15] . Dionysius af Halikarnassus refererer til en myte, hvor sønnen af ​​Omphale og Hercules Tyrrhenus (Tirsenus) angiveligt grundlagde de første etruskiske bosættelser på den Apenninske halvø [16] .

Ifølge fortolkningerne af videnskabsmænd i moderne tid blev Omphala betragtet som en Lilleasien-halvgudinde, der besad både en militant og feminin karakter, fornøjelsernes beskytter og en repræsentant for kvindelig produktivitet. Nogle gange blev hun identificeret med den fønikiske Astarte eller Aphrodite-Urania og blev betragtet som månens gudinde.

I kultur

I billedkunsten

Myten om Omphale blev brugt af mange malere; så der kendes en freske fra Pompeji , som forestiller Hercules, klædt i kvindetøj, i selskab med kvindelige slaver og en streng dronning, som tog attributterne for sin militante karakter fra helten. Veronese ( "Allegory of Wisdom and Power" , ca. 1565), Peter Paul Rubens (" Hercules and Omphale ", 1603), Francois Boucher (" Hercules and Omphale ", 1732-1734), Lucas Cranach henvendte sig til billede af Omphale The Elder , Luca Giordano , Johann Heinrich Tischbein og andre

I litteratur

Omphala var hovedpersonen i Satyr-dramaerne i Achaea of ​​Eretria og Ion of Chios "Omphala", samt en række komedier. Legenden om Omphale blev gentagne gange brugt af digtere, for eksempel Achaeus, Antiphanes, den yngre Cratin, Ion; Aspasia blev vist i komedier under navnet "New Omphala" ( gammelgræsk Όμφάλη νεά ). Det symfoniske digt Omphala's Spinning Wheel af Saint-Saens (1871) og dramaet Omphala af Peter Hax (1969) er dedikeret til hende.

Noter

  1. ↑ N. O. Omphala // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1897. - T. XXIa. - S. 940.
  2. ↑ Lubker F. Tmolus // Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 1399.
  3. ↑ N. O. Tmol // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1901. - T. XXXIII. - S. 373.
  4. ↑ Myter om verdens folk. M., 1991-92. I 2 bind T.2. S.255; Se Aischylos. Agamemnon 1040-1041.
  5. ↑ 1 2 3 Apollodorus. Mytologisk bibliotek. Bog II. . ancientrome.ru . Hentet: 1. september 2022.
  6. ↑ Scholia til Homer. Odyssey XXI 22 // Noter af V. G. Borukhovich i bogen. Apollodorus. Mytologisk bibliotek. L., 1972. S.156
  7. ↑ Sofokles. Trakinske kvinder 69-70
  8. ↑ Seneca. Phaedra 317-329
  9. ↑ Kun N. A. Legender og myter om det antikke Grækenland og den antikke verden. - SZKEO, 2021. - S. 231. - ISBN ISBN 978-5-9603-0601-0 .
  10. ↑ Ovid. Fasty. Bog II. . ancientrome.ru . Hentet: 31. august 2022.
  11. ↑ Plutarch. Græske spørgsmål 45
  12. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 31, 8
  13. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 9, 19 næste
  14. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 21, 3
  15. ↑ Herodot . Bog I. Clio, 7. // Historie i ni bøger / overs. med andre græske G. A. Stratanovsky . - L . : Nauka, 1972.
  16. ↑ Dionysius af Halicarnassus. romerske oldsager. Bestil. I, ch. 64. . ancientrome.ru . Hentet: 1. september 2022.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger