Oblater
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. juli 2019; checks kræver 11 redigeringer .Oblater - i kristen monasticisme (især i katolicisme , ortodoksi og anglikanisme ) er disse individer eller samfund af mennesker, der vier deres liv til at tjene Gud, efter en bestemt klostertradition, men uden at blive munke . I øjeblikket har udtrykket oblate to generelt accepterede betydninger:
- Enkeltpersoner, lægmænd eller gejstlige , fører deres sædvanlige livsstil i samfundet, men foretrækker at bygge deres liv i overensstemmelse med visse klosterregler, dog uden at aflægge klosterløfter , det vil sige ikke at være strengt munke . De medbringer et løfte om at overholde reglerne for klosteret eller klosterordenen, som de forbinder sig med, i deres privatliv, i det omfang livets omstændigheder tillader det. Oblater kan også afgive løfter, der er identiske med klosterløfter (forny dem en gang om året eller øjeblikkeligt for livet, eller slet ikke afgive løfter - afhængigt af traditionerne i klostret, som oblaterne forbinder sig med), men i modsætning til løfter er de ikke så strenge og deres overtrædelse fører ikke til kanoniske forbud . Oblater udgør ikke i sig selv en særskilt religiøs orden, men betragtes som en udvidet del af klostersamfundet. De er sammenlignelige med de tertiærer , der er knyttet til de forskellige klosterordener i katolicismen, men i mildere grad.
- Udtrykket oblate bruges også i det officielle navn på nogle religiøse og klosterinstitutioner som en indikation af deres følelse af hengivenhed til Gud.
Blandt de mere berømte oblater var den 12. konge af Tyskland, Henrik II den Hellige , Sankt Frans af Rom , digteren Kathleen Norris og den amerikanske anarkist Dorothy Day.
Oprindelse og historie
Udtrykket oblater har haft forskellige betydninger i forskellige perioder i kirkens historie. I den tidlige periode var dette navnet på børn, som ved deres forældres løfte var dedikeret til Guds tjeneste og boede i benediktinerklostre fra en meget tidlig alder, og kirken behandlede dem som munke. Det 10. koncil i Toledo i 656 forbød optagelse af børn under 10 år i klostre og tillod dem at forlade klostret, efter at de nåede puberteten, hvis de ønskede det. Efter det 10. koncil i Toledo kom udtrykket puer oblatus i brug , som betegnede oblater, der ikke var nået i puberteten, og som havde mulighed for at forlade klostret i fremtiden [1] . Senere begyndte begrebet oblater at henvise til ældre mennesker, der trak sig tilbage fra den kongelige tjeneste og boede på klostre eller fordele i almissehuse [2] . I det 11. århundrede introducerede abbed Vilhelm af Hirschau konvertitter i klostret , som blev opdelt i to kategorier: fratres barbati , som aflagde klosterløfter, men ikke klosterløfter , og oblati, som var arbejdere og tjenere i klostret, opfyldte frivilligt klosterregler, men aflagde ikke klosterløfter.
Senere, som et resultat af talrige reformer af kirken og klosterstrukturen, forsvandt forskellen mellem fratres barbati og oblati, og de begyndte at blive kaldt blot konverteringer . De kassiniske benediktinere gjorde for eksempel en grundlæggende sondring mellem conversi, commissi og oblati. Conversi, korrekt converse , aflagde højtidelige løfter og bar et skulderblad , commissus aflagde simple løfter, klædte sig som munke, men bar ikke skulderblad, oblati aflagde et lydighedsløfte til en abbed, viede deres liv til et kloster, men bar sekulær kjole.
Ved midten af det 17. århundrede blev statuserne for conversus og commissus udjævnet, da de afgav deres løfter kun i et år (med mulighed for forlængelse) og faktisk ikke kunne skelnes, med undtagelse af tøj, fra fortidens oblatus århundreder. I den sene middelalder bliver statuserne oblatus, conversus og commissus (samt confrater og donatus) således udskiftelige og betegner enhver, der på grund af sin generøsitet eller arbejde i et kloster har modtaget privilegiet at være medlem af de brødre, der er tilbage. en lægmand, med del i bønner og arbejde, klosterbroderskab.
Den kanoniske kirke kendte kun til to forskelle i klosternes status: den første er mellem munkene selv og oblaterne, den anden er mellem oblaterne "mortuus mundo", det vil sige "døde for verden", som gav sig til klosteret. tjeneste uden spor, og "plene oblatus", som beholdt personlig frihed og retten til ejendom og ejendele.
Nuværende tilstand
Sekulære domæner
I moderne praksis har mange benediktinersamfund mere eller mindre sekulære provinser. Disse er præster eller lægfolk tilknyttet et bestemt kloster efter eget valg, som har givet løfter (for livstid eller årligt fornyet) om at overholde Sankt Benedikts regler i deres privatliv i hjemmet og på arbejdet, men kun i det omfang, omstændighederne i deres liv kan tillade det.
Oblaterne står i personligt forhold til klostersamfundet og er ikke underlagt kanonisk ret, det vil sige, at ingen kirkelove regulerer deres udseende, livsstil og adfærd.
Konventionelle oblater
Der er et lille antal oblets, der bor i klostersamfundet. De udfører bøn og husholdningsarbejde på lige fod med klostrets brødre, uden at modtage nogen materiel belønning for dette, de kan have klæder, der ligner klosterlige, men de aflægger ikke løfter og bliver ikke munke, og derfor kan de forlade klostret til enhver tid.
Klostermenigheder
Der er flere katolske klostermenigheder , der bruger ordet "oblater" i deres navn eller i en udvidet version af deres navn. Disse er ikke oblater i sig selv og bør ikke forveksles. Blandt oblatmenighederne er de største og mest berømte:
- Missionæroblater af den ubesmittede jomfru Maria (OMI)
- Domænerne i St. Francis de Sales (OSFS)
- Domænerne i St. Joseph (OSI)
- Jomfru Marias oblater (OMV)
Noter
Se også
- Benediktiner
- Liste over katolske ordener og menigheder
- Benediktiner (ortodoksi)
- Western Rite i Ortodoksi
Links
- Sankt Benedikts oblater
- Oblater af Kristi Frelserens kloster er under den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion uden for Rusland.
- Oblater af det nordamerikanske antiokiske ærkebispedømme er det nordamerikanske ærkebispedømme for latinsk rite i den antiokiske ortodokse kirke.
- Missionær Oblater af Mary Immaculate
- Internationale benediktineroblater
- Oblate Sisters of Providence
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |