Ortodokse benediktinere er klostersamfund og individer af den ortodokse tro , der stræber efter at leve i overensstemmelse med reglerne fra St. Benedikt (Venedikt) af Nursia . Selvom der ikke er nogen organisationer kendt som den "Ortodokse Orden af Sankt Benedikt", forsøger alle ortodokse benediktinere at opretholde et godt forhold til hinanden.
Der er i øjeblikket mindst fem benediktinerklostre i den ortodokse kirke. Der er to stauropegiale benediktinerklostre under den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion uden for Rusland , nemlig Mount Royal Monastery i Jacksonville , Florida, USA og Christ the Savior (eller Christminster ) Monastery i Hamilton , Ontario, Canada. Derudover er der et benediktinsk klostersamfund i Oklahoma City , Oklahoma, USA.
Der er adskillige latinske ortodokse sogne under den antiokiske ortodokse kirkes jurisdiktion , som lever i den benediktinske tradition, men ikke danner klostre.
I jurisdiktionen for den ikke-kanoniske (i skisma og ikke anerkendt som en kirke af nogen anden ortodokse kirke) Autonome Ortodokse Metropolis i Amerika og De Britiske Øer, er der et kloster af Det Hellige Navn med et datterkloster opkaldt efter St. Johannes evangelisten.
Den benediktinske klostertradition begyndte med Sankt Benedikt af Nursia , en munk fra det 6. århundrede. Imponeret af Basil den Stores og John Cassians værker udarbejdede han charteret for klosterlivet, tilpasset de klimatiske og hjemlige forhold i Vesteuropa , da chartrene, der eksisterede på det tidspunkt, var beregnet til liv under de egyptiske forhold. ørkener og Palæstina og var ikke særlig velegnede til klimaet (og i det antal kostvaner) i Europa. Siden den benediktinske klostertradition opstod og udviklede sig i Vesten, blev de liturgiske traditioner hentet fra den lokale romerske kirke og ikke overført fra Østen. Langt de fleste benediktinerklostre var under biskoppen af Roms jurisdiktion og forblev hos ham efter den kristne kirkes store skisma . Dette gjaldt dog ikke alle klostre, for eksempel var der fra det 10. til det 13. århundrede på Athos -bjerget et ortodoks benediktinerkloster af den latinske ritus, den såkaldte " Amalfion ".
Traditionerne for benediktinsk klostervæsen i den ortodokse kirke var stort set tabt i begyndelsen af det 20. århundrede, da deres genoplivning begyndte, og der var interesse for den latinske ritus i ortodoksi .
I 1962, under ledelse af dets rektor, abbed Augustine (Whitfield), blev Our Lady of Mount Royal -klosteret , som havde været et gammelkatolsk klostersamfund siden dets grundlæggelse i 1910, optaget i jurisdiktionen af Moskva-patriarkatet . Russisk-ortodokse kirke af biskop Dosifey (Ivanchenko) af Brooklyn , og gik i 1975 under omophorion af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland.
I 1993 velsignede biskop Hilarion (Kapral) grundlæggelsen af et nyt benediktinerkloster i Canada, som blev opkaldt efter Kristus Frelseren og er også almindeligt kendt som Christminster . Dette kloster uddanner nu ortodokse præster af den latinske ritus og trykker også liturgisk litteratur og noder i sit eget forlag til brug i ortodokse sogne af den latinske ritus.
I 1997 accepterede ærkebiskop Hilarion (Kapral) den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion uden for Rusland det tidligere anglikanske kloster St. Petrok på øen Tasmanien , Australien . Selvom dette kloster ikke er et benediktinerkloster, havde han en eremitage i Holyrood, Florida, USA, som levede under St. Benedikt, og er nu et selvstændigt benediktinerkloster.
På nuværende tidspunkt er der ikke en eneste kendt ortodoks nonne, der lever efter den benediktinske klostertradition.
Ordet "oblat" kommer fra det latinske oblatus, som betyder "tilbud", "hvad der tilbydes". Domænerne i St. Benedikt tjener Gud på nogenlunde samme måde som benediktinermunke, bygger deres liv i overensstemmelse med spiritualiteten i den benediktinerske klostertradition, men er ikke munke, aflægger ikke klosterløfter og er ikke forpligtet til at bo i et kloster. Oblater - mænd eller kvinder - forbliver lægmænd, kan have familier (eller leve i cølibat efter eget skøn) og arbejde i verdsligt arbejde, men samtidig er de så at sige "venner" af det klosterlige benediktinersamfund (en særlig kloster eller sogn) og stræber efter at leve efter reglen St. Benedikt, tilpasser det til deres hverdag, og er også i regelmæssig kontakt og under åndelig vejledning af klosterets abbed.
Regel af St. Benedikt sørgede ikke for en bestemt farve til klostervanen (daglig klosterdragt), og ublegede og ufarvede uldvaner var ikke kendt blandt benediktinerne. Den farve, der traditionelt er mest forbundet med den benediktinerske tradition, er dog sort, så den sorte farve af vaner er karakteristisk for benediktinerne generelt og de ortodokse benediktinere i særdeleshed.
Den traditionelle benediktinske habit er en sort tilpasset tunika med en spids hætte påsyet, omgjord med et læderbælte. Oven på tunikaen (nogle gange under den) sættes et klosterscapular .
Oblater i hverdagen bærer sekulært tøj, hvorunder de bærer et lille skulderblad og en medaljon af St. Benedikt.