Om den kristne religion | |
---|---|
lat. De Christiana religion | |
Forfatter | Marsilio Ficino |
Originalsprog | latin |
Original udgivet | 1474 |
" Om den kristne religion " ( lat. De Christiana religione ) - en latinsk afhandling af den florentinske præst og humanistiske filosof Marsilio Ficino , skrevet i 1474, og hvori forfatteren sætter sig for at "befri den [kristne] religion fra utålelig uvidenhed", altså for at underbygge dens sandhed [1] .
Forfatteren fortolker, at den kristne tro er baseret på sibyllernes , profeternes , ja endog hedenskabets autoritet , som anerkendte sin overlegenhed i Apollons orakel og Hekates svar . Troens kraft afsløres også i mirakler . Endelig følger kristendommens storhed af dens væsen: den er hellig, den har ikke bedraget nogen, dens lys kommer fra Gud selv og ikke fra solen og stjernerne. Det giver lyksalighed med tro, håb og kærlighed . [en]
Meningen med kristendommen er i sig selv. Gud , der stod i begyndelsen af hele verdens liv, skabte først og fremmest en fuldkommen opfattelse af sig selv i sig selv . Dette er hvad Orpheus kalder Pallas , Platon - " Ordet ", dette er Guds søn. Dette væsen er evigt, det er altid i Gud, det er altid Gud. Gennem dem taler Gud til sig selv, gennem ham blev tiderne skabt . [en]
Mennesker, skabt i lighed med guddommelig fuldkommenhed, faldt på grund af deres egen synd , de måtte gives en ny tilværelse. Gud gjorde dette gennem Ordet, inkarneret fra en jomfru , befrugtet af Helligånden . Ordet blev en mand; Kristus viste sig , i hvem den guddommelige og menneskelige natur er vokset sammen , ligesom krop og sjæl eksisterer i en person . [en]
Gud fødte mennesket; han måtte genoplive den. Det første var en handling af det usynlige Ord, det sidste skulle være en handling af det synlige . [en]
Menneskeheden kunne forløses af Gud, men kun ved at blive til et menneske og lide for alle menneskers synder. Menneskeheden er faldet i nydelse og måtte renses af lidelse . Menneskeheden har syndet én gang i én persons person - og derfor måtte den rejse sig: En frygtelig henrettelse alene var i stand til at skylle en kæmpe forbrydelse væk. [en]
Kristus er logisk nødvendig for menneskehedens frelse; den er åndeligt indeholdt i Første Mosebog og tjener som en betegnelse for fortolkningen af loven . Gennem ham er hemmelighederne bag Platons lære kendt , som selv forudså, at folk først efter lange vandringer ville være i stand til at forstå sandheden . [en]
Numenius og Philon var de første til at forstå Platons ideer, fordi de kendte Kristi apostles værk ; på samme måde hentede Plotinus , Iamblichus , Proculus deres sakramenter fra Johannes og Paulus og byggede derfor en sand teologi [1] .