Niebuhr, Reinhold

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Karl Paul Reingold (Reinhold, Reinhold) Niebuhr
tysk  Karl Paul Reinhold Niebuhr
Fødselsdato 21. juni 1892( 21-06-1892 )
Fødselssted Wright City , Warren County, Missouri , USA
Dødsdato 1. juli 1971 (79 år)( 1971-07-01 )
Et dødssted Stockbridge , Massachusetts , USA
Land
Videnskabelig sfære teologi , samfundsfilosofi , statskundskab
Arbejdsplads New York United Theological Seminary
Alma Mater Elmhurst College ,
Eden Theological Seminary ,
Yale Divinity School
Akademisk titel Professor
Studerende Dietrich Bonhoeffer
Præmier og præmier Præsidentens Frihedsmedalje (bånd).svg
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Karl Paul Reinhold Niebuhr _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ socialfilosof og politolog , en af ​​grundlæggerne af dialektisk teologi .

Ældre bror til teologen og kulturteologihistorikeren, kristen etiker , offentlig person og forfatter Helmut Richard Niebuhr .

Biografi

Født i USA i en familie af tyske immigranter, der tilhører kirkesamfundet i den evangeliske synode i Nordamerika (nu United Church of Christ ). I 1902 fik hans far en præstestilling i Illinois, hvor han flyttede sin familie.

I 1915 afsluttede Reinhold sin kandidatafhandling i teologi og blev præst for en lille tysk menighed i Detroit . I 1919 opgav han det tyske sprog i gudstjenesten og bragte antallet af sine sognebørn op på 700. I 1923 besøgte han Europa for første gang. I 1928 flyttede han til New York, hvor han blev professor i teologi ved New York United Theological Seminary . Dietrich Bonhoeffer var hans elev . I 1931 giftede 39-årige Niebuhr sig med den 24-årige studerende Ursula. Fra 1941 til 1966 udgav Niebuhr tidsskriftet Christianity and Crisis. Fra 1956 til sin afgang i 1960 var han vicepræsident for New York Theological Seminary .

Han udviklede ideerne om kristen socialisme , retfærdig krig (USAs deltagelse i Anden Verdenskrig), var aktivist i den økumeniske bevægelse og hilste oprettelsen af ​​staten Israel velkommen .

Filosofi

Niebuhr søgte at finde en mellemvej mellem "naiv idealisme" og "umoralsk realisme", mellem "isolationistisk pacifisme " og "imperialistisk messianisme". Han gik ud fra den augustinske idé om den " oprindelige syndighed " af den menneskelige natur og det uundgåelige i historien om konflikter og umoralsk politik. Men under disse forhold er det ganske muligt at indtage en modstandsposition mod det onde, hvilket gjorde det muligt for Niebuhr at retfærdiggøre den amerikanske hærs deltagelse i Anden Verdenskrig og atombombningen af ​​Japan , såvel som (indtil 1966) USA invasion af Vietnam [2] . Han fortolker kristen pacifisme som perfektionisme , for "konflikt er blot en synlig og endelig manifestation af den menneskelige natur" (kristendom og krig).

Efter Kierkegaard mener Niebuhr, at opdagelsen af ​​synd i et menneskes dagligdag er angst . Den mest karakteristiske form for synd er stolthed, som kommer til udtryk i viljen til magt. Da denne type synd kommer til udtryk i samfundet, forstærkes fejlene i den menneskelige natur og bliver mere fremtrædende i gruppeadfærd [3] .

Dannet under den liberale teologis overvægt kritiserede Niebuhr ikke desto mindre dens grundlæggende postulater, som reducerede kristendommen til moralens gyldne regel [4] . Sammen med liberalismen kritiserede han også socialismen og holdt sig inden for grænserne for konservatisme og sund fornuft. Derfor anerkendte Niebuhr umuligheden af ​​en universel formel for retfærdighed [5] .

Bøn for fred i sindet

Niebuhrs måske mest berømte værk er The Serenity Prayer :

Gud, giv os nåde til med sindsro at acceptere
de ting, der ikke kan ændres,
mod til at ændre de ting
, der bør ændres,
og visdom til at skelne
det ene fra det andet.
At leve en dag ad gangen,
nyde et øjeblik ad gangen,
acceptere modgang som en vej til fred,
tage, som Jesus gjorde,
denne syndige verden, som den er,
ikke som jeg ville have den,
stole på, at du vil gøre alting rigtigt ,
Hvis jeg overgiver mig til din vilje,
så jeg kan være rimelig lykkelig i dette liv,
og suverænt lykkelig med dig for evigt i det næste.
Amen.

Oversat til russisk:

Herre, giv os Ro: at acceptere,
hvad der ikke kan ændres,
Mod til at ændre,
hvad der burde være,
Og Visdom til at skelne
det ene fra det andet.
Leve hver dag fuldt ud;
Fryder sig i hvert øjeblik;
At acceptere modgang som vejen til fred At acceptere
, som Jesus gjorde,
denne syndige verden for, hvad den er,
og ikke som jeg gerne vil have den skal være mig selv til din vilje: Så jeg kan opnå, inden for rimelige grænser, lykke i dette liv, og overgå lykke med dig for evigt - i det kommende liv. Amen.




Kompositioner

Noter

  1. ↑ LIBRIS - 2012.
  2. ↑ Zonova T.V. Vestens kristne tænkere om internationale relationer Arkiveksemplar dateret 11. juli 2022 på Wayback Machine // Bulletin of MGIMO University, nr. 4 (31) 2013. s. 22-28
  3. ↑ Vorokhobov A. V. Eksistens og synd i Reinhold Niebuhrs religiøse og filosofiske arv Arkivkopi dateret 16. april 2022 på Wayback Machine // Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary, 2016. Udgave. 14. S.7-30.
  4. ↑ Zhilin N. N. Stolthedens synd og dens variationer i Reinhold Niebuhrs teologi Arkivkopi dateret 31. marts 2022 på Wayback Machine // Proceedings of the Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen, 2008. nr. 12(85). S.9-15
  5. ↑ Timofeev I. N. Unravel the Enigma: Barack Obama through the prisme of ethical realism af Reinhold Niebuhr Arkivkopi dateret 11. juli 2022 på Wayback Machine // Bulletin of MGIMO University, 2010. No. 4 (13). s. 261-269

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis