Nefertiti

Nefertiti
<
M17X1
N35
N5		 F35F35F35F35M18X1
Z4		 B1
>

Buste af Nefertiti . Det nye Berlin Museum
Faraos store kone
1351 f.Kr  - 1334 f.Kr
Neferneferuaten ?
Sammen med Akhenaten
Forgænger Tia
Efterfølger Meritaton
Fødsel omkring 1370 f.Kr e.
Død omkring 1330 f.Kr e.
Slægt XVIII dynasti
Ægtefælle Akhenaten
Børn døtre: Meritaten , Maketaten , Ankhesenamun , Neferneferuaten-tasherit , Neferneferura , Setepenra
Holdning til religion Gammel egyptisk religion , atenisme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

nefertiti _ _ _ _ _ _ _ _ _ hovedhustru " til den gamle egyptiske farao fra det XVIII dynasti i det nye kongerige Akhenaten (Amenhotep IV, ca. 1351-1334 f.Kr.). Akhenatens og Nefertitis regeringstid, kendt som " Amarna-perioden ", var præget af en religiøs reform ( Atonisme ), hvor guden Aten blev udråbt til den vigtigste guddom . Dronningens rolle i udførelsen af ​​det "soldyrkende kup" kan diskuteres [1] . Identifikationen af ​​Nefertiti med den kvindelige farao Neferneferuaten , som sandsynligvis regerede i omkring 2 år, er fortsat diskutabel i det videnskabelige samfund.

Dronningen er kendt for sin skulpturelle buste (nu vist i Neues Museum Berlin ) opdaget i 1912 af Ludwig Borchardts ekspedition på den realistiske måde som Amarna-kunst . Skulpturens forfatter anses for at være billedhuggeren Thutmose , i hvis værksteds ruiner busten blev fundet.

Oprindelse

Fra begyndelsen af ​​forskning og udgravninger ved ruinerne af Akhetaten (moderne Tel el-Amarna) i 1880'erne er der til dato ikke fundet nogen klare beviser for oprindelsen af ​​Nefertiti. Kun omtaler på væggene i gravene til faraos familie og adelige giver nogle oplysninger om hende. Det var inskriptionerne i gravene og kileskriftstavlerne i Amarna-arkivet , der hjalp egyptologer med at opbygge flere hypoteser om, hvor dronningen blev født. Der er fremlagt flere versioner, som hver især ikke er tilstrækkeligt bekræftet af kilder til at tage en ledende position. Versioner har ændret sig over tid afhængigt af fortolkningen af ​​de opdagede arkæologiske fund.

Generelt kan egyptologers synspunkter opdeles i 2 versioner: de fleste betragter Nefertiti som en egypter, andre - en udenlandsk prinsesse. Hypotesen om, at dronningen ikke var af ædel fødsel og ved et uheld dukkede op på tronen, afvises af de fleste egyptologer.

Udenlandsk prinsesse

Navnet Nefertiti er oversat som "Skønheden er kommet", derfor var Akhenatens kone ifølge en version ikke egypter. Angiveligt er Nefertiti den mitanniske prinsesse Taduhepa sendt til Amenhotep III som hustru [2] . Amenhotep III døde kort efter Taduhepas ankomst til det egyptiske hof, og prinsessen blev hustru til hans søn Amenhotep IV (Akhenaton) [3] . Eyes hustru , ved navn Tei, bar dog titlen Nefertitis sygeplejerske , hvilket modbeviser teorierne om identiteten af ​​Taduhepa og Nefertiti, eftersom prinsessen, der ankom, ikke havde brug for en sygeplejerske [4] .

Version af den egyptiske oprindelse

Til at begynde med fulgte egyptologer en simpel logisk kæde. Hvis Nefertiti er " faraos hovedhustru ", må hun være en egypter, desuden en egypter af kongeligt blod. Derfor mente man, at dronningen var en af ​​Amenhotep III 's døtre . Men ingen af ​​listerne over denne faraos døtre indeholder nogen omtale af en prinsesse med det navn. Blandt hans 6 døtre er der ingen søster til Nefertiti - prinsesse Mutbenret (Berenmut).

Nogle egyptologer mener, at Mutnedzhmet - Horemhebs  hustru  - er identisk med Nefertitis søster [5] , da navnet Mutbenret kan læses på samme måde som Mutnedzhmet. Men i denne teori er der ikke tilstrækkelig evidens [6] . Mutnedzhmet bar heller ikke titlen "Faraos datter", hvilket sår tvivl om versionen af ​​hendes forhold til Eye [7] .

Der er en antagelse om, at Nefertiti er datter af adelsmanden Eye (en af ​​Akhenatens medarbejdere, senere faraoen), den sandsynlige bror til dronning Tii og hans første kone. Følgelig kom dronningen også fra Akhmim og kunne være en fætter til Akhenaton [8] . Tei , Eyes anden kone, nævnes som sygeplejerske til den kommende dronning og kan derfor ikke være hendes biologiske mor [9] . Samtidig bliver Tei og Eye ikke nævnt nogen steder af Nefertitis forældre [10] .

Børn

Fra Akhenaten fødte Nefertiti seks døtre:

Reign

Det antages, at Akhenaton, dengang stadig Amenhotep IV, og Nefertiti blev gift kort før hans overtagelse af tronen. Bruden var 12-15 år gammel, gommen var flere år ældre end hende. Nefertiti støttede fuldt ud de religiøse reformer, som hendes mand havde iværksat, og var ikke mindre en trofast tilhænger af den nye religion end Akhenaten. Nogle forfattere tildeler endda Nefertiti rollen som initiativtageren til religiøs reformation, drivkraften og ypperstepræsten for guddommen Aten og endda Akhenatens medhersker. I farao Aye's grav er en af ​​inskriptionerne dedikeret til Nefertiti: "Hun eskorterer Aten til hvile med en sød stemme og smukke hænder med søstre , ved lyden af ​​hendes stemme glæder de sig." På de såkaldte " talatats ", sandstensblokke fra Atens tempel i Karnak , er Akhenatens kone afbildet oftere end faraoen selv. Akhenaten optrådte altid offentligt ledsaget af sin kone, Nefertiti deltog i alle væsentlige religiøse ceremonier, som det fremgår af deres talrige fælles billeder.

I det 12. år af Akhenatons regering dør kongeparrets anden datter, prinsesse Maketaton , og snart forsvinder Nefertiti selv fra den historiske arena; hendes plads blev overtaget af den sekundære dronning Kiya og senere - den ældste datter af Nefertiti- Meritaton .

Ved det 14. år af Akhenatons regeringstid (1336 f.Kr.) forsvinder al omtale af dronningen. En af de statuer, der blev opdaget i billedhuggeren Thutmoses værksted, viser Nefertiti i hendes tilbagegang. Vandrende dronning er klædt i en stram kjole, med sandaler på fødderne.

I et af de skulpturelle værksteder (O.47.16) fandt man en maske, taget fra Nefertiti allerede i hans tilbagegang. Da masken har gennemgået en skulpturel bearbejdning, er det umuligt at fastslå, om den er taget fra en død eller levende kvinde. Der er ingen oplysninger om omstændighederne omkring dronning Nefertitis død. Fraværet af en søn fra dronningen, arvingen til den kongelige trone, kunne have påvirket forværringen af ​​forholdet inden for den kongelige familie.

Der er en antagelse om, at den mystiske hersker over Neferneferuaton var Nefertiti, som fik et nyt atonisk navn Neferneferuaton-Nefertiti i det femte år af sin mands regeringstid [5] . Akhenaten gjorde hende til medhersker, mens Kiya blev hans hovedhustru [3] . Neferneferuaten kunne forblive regent under den unge Tutankhamen [11] . For at fortsætte stamtræet blev der indgået et ægteskab mellem Tutankhamon og datteren af ​​Nefertiti Ankhesenamun .

I kunstværker

Kongeparrets kærlighed er blevet et af hovedemnerne for kunstnerne i Akhenaten  , hovedstaden i Akhenaten og Nefertiti. Aldrig før i egyptisk kunst har der været værker, der så levende viser de kongelige ægtefællers følelser.

Nefertiti, " skønhed, smuk i et diadem med to fjer, elskerinde af glæde, fuld af lovprisninger ... fuld af skønheder " med sin mand sidder med deres børn; Nefertiti dingler med benene, klatrer op på sin mands skød og holder sin lille datter med hånden. Et af de relieffer, der blev opdaget i Akhetaten, skildrer klimakset af denne idyl - Akhenatens og Nefertitis kys. På hver scene er der altid Aten  - en solskive med talrige hænder, der holder ankhs frem til kongeparret  - symboler på evigt liv.

Nefertiti spillede en ekstremt vigtig rolle i det religiøse liv i Egypten på det tidspunkt, da hun ledsagede sin mand under ofringer, ritualer og religiøse festligheder. Hun var en levende legemliggørelse af solens livgivende kraft, der gav liv. I Gempaaten og Khutbenben, guden Atens store templer i Theben , blev der bedt hende bønner; ingen af ​​tempelaktiviteterne kunne finde sted uden hende, garantien for frugtbarhed og velstand i hele landet. " Hun sender Aton til hvile med en sød stemme og smukke hænder med søstre ," siger om hende i inskriptionerne i gravene af nutidige adelsmænd, " ved lyden af ​​hendes stemme glæder de sig ." Væggene i hallen, som Akhenaten rejste i det 6. år af hans regeringstid i hans hovedstad for at fejre Sed-ceremonien, var dekoreret med kolossale skulpturelle billeder af Nefertiti, identificeret med gudinden Tefnut  - gudinden for fugt, Solens datter - Ra , stående på opretholdelsen af ​​verdensharmoni og guddommelig lov. I denne hypostase kunne Nefertiti afbildes som en sfinx, der rammer Egyptens fjender med en kølle.

Med stor magt og autoritet blev dronningen oftest afbildet i sin yndlingshovedbeklædning - en høj blå paryk sammenflettet med guldbånd og en uraeus , som symbolsk understregede hendes forbindelse med de formidable gudinder, Solens døtre.

Buste

Den 6. december 1912 opdagede den tyske arkæolog Ludwig Borchardt og hans assistent Hermann Ranke en unik buste af dronning Nefertiti i billedhuggeren Thutmose den Yngres værksted i Amarna , som siden er blevet et af symbolerne på skønhed og sofistikering i det gamle egyptiske. kultur. I sin arkæologiske dagbog, over for skitsen af ​​monumentet, skrev Borchardt kun én sætning: "Det er meningsløst at beskrive - man skal kigge."

Opdaget af teamet af egyptologen Borchardt og ført til Tyskland i 1913, den unikke buste af dronningen opbevares i samlingen af ​​det egyptiske museum i Berlin , selvom der siden 1924 har været krav og der har været uenigheder om behovet for at vende tilbage det. Da det egyptiske kulturministerium krævede det tilbage senere i 1933, og Tyskland nægtede at returnere det, fik tyske egyptologer forbud mod at udgrave i Egypten. Anden Verdenskrig og forfølgelsen af ​​Borchardts hustru på grund af hendes jødiske oprindelse forhindrede arkæologen i at fortsætte sin forskning fuldt ud. Busten af ​​Nefertiti tilhører officielt den preussiske kulturarvsfond , men Egypten , repræsenteret af højtstående embedsmænd fra kulturministeriet, kræver officielt returnering af den eksporterede buste af Nefertiti fra Tyskland.

Busten af ​​Nefertiti, 50 cm høj og vejer omkring 20 kg, er lavet af massiv kalksten , afsluttet med en gips-anhydrit-blanding og fuldmalet. Der er ingen hieroglyfiske inskriptioner på den . Den karakteristiske krone, som Ludwig Borchardt kaldte en "paryk" (faktisk afledt af khepresh eller atef ), har dog hjulpet forskere med at identificere modellen ved at sammenligne skulpturen med andre repræsentationer af Nefertiti. Næsten perfekt bevaring, farvernes lysstyrke og det højre øjes livlighed gør et slående indtryk på beskueren. Samtidig mangler venstre øje; nogle egyptologer antyder, at indlægget aldrig blev installeret, selvom portrættet af Nefertiti stadig er det eneste eksempel på gammel egyptisk skulptur med ét øje.

Det blev for nylig opdaget, at busten af ​​den smukke Nefertiti har en sen "plastikoperation" med gips. [12] Oprindeligt støbt med en "kartoffel"-næse og lignende, blev den senere finjusteret og betragtet som standarden for egyptisk skønhed. Det er stadig uvist, om det originale billede af Nefertiti var tættere på originalen og senere udsmykket, eller omvendt, efterfølgende indgreb eliminerede unøjagtighederne i det originale værk. Kun en undersøgelse af mumien fra Nefertiti selv, hvis den bliver opdaget, kan bevise dette.

Grav

Nefertiti blev ikke fundet eller identificeret blandt de allerede fundet mumier.

Forud for en genetisk undersøgelse i februar 2010 spekulerede egyptologer i, at Nefertitis mumie kunne være en af ​​de to kvinder fundet i grav KV35 , såsom KV35YL-mumien . Denne hypotese blev fremsat i 2001-2003 af egyptologerne Susan James [13] og Joan Fletcher , som pegede på en række indirekte tegn, der bekræfter mumiens kongelige oprindelse, og meddelte i medierne, at de havde fundet Nefertiti [14] . I 2003 blev der lavet en rekonstruktion af mumiens livslange udseende; det blev udtalt, at den minder meget om busten af ​​Nefertiti [15] . Andre egyptologer, herunder Dr. Zahi Hawass , har dog skarpt kritiseret Fletchers version, forbudt den britiske ekspedition at arbejde og erklæret paryken fundet nær mumien for "en falsk plantet" [16] . Ifølge den genetiske og genealogiske undersøgelse blev KV35YL- mumien identificeret som datter af dronning Tiye (hvilende i nærheden) og Amenhotep III (fra samme grav), søster til Akhenaten, mor til Tutankhamen [17] .

Den 28. november 2015 meddelte den egyptiske minister for antikviteter , at der var mindst et tidligere uudforsket rum bag væggene i kong Tutankhamons grav med en "90 % sandsynlighed " [18] [19] . Antagelsen er baseret på den britiske egyptolog Nicholas Reeves ' hypotese om , at efter Tutankhamons pludselige og tidlige død måtte præsterne omgående genopbygge en andens grav til begravelsen af ​​den unge konge.

Den 6. maj 2018 præsenterede Egyptens minister for antikviteter, Khaled al-Anani, officielt resultatet af forskning fra italienske videnskabsmænd, som beviste fraværet af skjulte rum inde i eller ved siden af ​​Tutankhamons grav [20] . Men i februar 2020 bekræftede en gruppe videnskabsmænd ledet af den tidligere egyptiske minister for antikviteter Mamdouh el-Damati, efter scanning med en georadar, tilstedeværelsen af ​​et skjult rum på nordsiden af ​​Tutankhamons grav [21]

Ifølge Zaha Hawass kan mumien fra Nefertiti være KV21B fra KV21's grav . Denne mumie har en krumning af rygsøjlen og klumpfoden, knoglernes tilstand indikerer, at deres ejer på dødstidspunktet var omkring 45 år gammel [22] .

Billede i kultur

Kinematografi

  • 1954 - " Egyptisk ". Nefertiti spilles af Anitra Stevens. (USA)
  • 1961 - " Nefertiti, Nilens dronning ". Rollen som Nefertiti blev udført af Jeanne Crane (Italien)
  • 1995 - " Nefertiti ". Nefertiti spilles af den italienske model og skuespillerinde Michela Rocco Di Torrepadula. (Rusland, Frankrig, Italien)
  • 1992 - musikvideo " Remember the Time ". Iman som Nefertiti.
  • 2008 - " Profeten Yusuf ". Rollen som Nefertiti blev udført af Leyla Bolukat (Iran)

Skønlitteratur

Nefertiti optræder i Nick Drakes romaner Nefertiti. De dødes bog, Paulina Gage, Kærlighedens forbandelse.

Noter

  1. ↑ Perepyolkin, Yu. Ya. Soldyrkelseskup af Amen-Hotp IV // Det gamle Egyptens historie / Generelt red., enter, artikel og kommentar. d. philos. n. A. L. Vassoevich. - Sankt Petersborg. : Sommerhave-Neva, 2000. - S. 317-368. — 560 s. — ISBN 5-89740-011-3 . - ISBN 5-87516-143-4 .
  2. ↑ Tyldesley, Joyce A. Nefertiti: Egyptens soldronning . - London: Viking, 1998. - 232 s. — ISBN 0670869988 .
  3. ↑ 1 2 Tyldesley, Joyce A. Krønike om Egyptens dronninger: fra tidlige dynastiske tider til Kleopatras død . - New York, NY: Thames & Hudson, 2006. - s  . 124 . — 224 s. — ISBN 0500051453 .
  4. ↑ Cyril Aldred. Slutningen af ​​El-'Amārna-perioden // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1957. - December ( bind 43 ). - S. 30-41 .
  5. ↑ 1 2 J. Tyldesley. Krønike om dronningerne af Egypten . - Thames & Hudson, 2006. - S.  136-137 .
  6. ↑ Geoffrey Martin. De skjulte grave i Memphis . - Thames & Hudson, 1991. - S.  96 .
  7. ↑ Dorothea Arnold, James P. Allen, Metropolitan Museum of Art (New York NY). The Royal Women of Amarna: Billeder af skønhed fra det gamle Egypten . - Metropolitan Museum of Art, 1996. - S. 15. - 193 s. — ISBN 9780870998164 . Arkiveret 28. april 2018 på Wayback Machine
  8. ↑ Anthony E. David. En biografisk ordbog over det gamle Egypten. - Routledge, 2002. - S. 91. - 206 s. — ISBN 9781135377045 .
  9. ↑ Aidan Dodson og Dyan Hilton. De komplette kongelige familier i det gamle Egypten. - Thames & Hudson, 2004. - S. 36, 147. - ISBN 0-500-05128-3 .
  10. ↑ Jacobus Van Dijk. Horemheb og kampen om Tutankhamons trone  // BACE. - 1996. - Nr. 7 . - S. 32 . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.
  11. ↑ Aidan Dodson. Amarna Solnedgang: Nefertiti, Tutankhamon, Ay, Horemheb og den egyptiske  modreformation . - Oxford University Press, 2009. - S. 35-37. — 233 s. — ISBN 9789774163043 . Arkiveret 27. august 2018 på Wayback Machine
  12. ↑ På Nefertiti's ansigt fandt forskerne spor af plastikkirurgi . Hentet 2. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 1. november 2010.
  13. ↑ Forskere har fundet mumien fra Nefertiti og så med deres egne øjne, hvordan den første skønhed i det gamle Egypten så ud . african.ru. Hentet 27. april 2018. Arkiveret fra originalen 4. maj 2018.
  14. ↑ Den iturevne mumie blev anerkendt som et velkendt symbol på kvindelig skønhed . Grani.Ru . www.grani.ru Hentet 27. april 2018. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  15. ↑ Ansigtet til den berømte skønhed Nefertiti er blevet "opdateret" . Grani.Ru . www.grani.ru Hentet 27. april 2018. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  16. ↑ Ægypterne kaldte opdagerne af Nefertiti's mumie for løgnere og forbød dem fra yderligere forskning . Grani.Ru . www.grani.ru Hentet 27. april 2018. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  17. ↑ Hawass Z, Gad YZ, Ismail S, Khairat R, Fathalla D, Hasan N, Ahmed A, Elleithy H, Ball M, Gaballah F, Wasef S, Fateen M, Amer H, Gostner P, Selim A, Zink A, Pusch CM. Forfædre og patologi i kong Tutankhamons familie  (engelsk)  // JAMA . - 2010. - Februar. - doi : 10.1001/jama.2010.121 . — PMID 20159872 .
  18. ↑ Der blev fundet et værelse i Tutankhamons grav, som kan indeholde Nefertiti-graven , TASS  (29. november 2015). Arkiveret fra originalen den 30. november 2015. Hentet 30. november 2015.
  19. ↑ V. Lagovsky . Mumien fra Nefertiti ser ud til at være virkelig skjult i Tutankhamons grav , Komsomolskaya Pravda  (30. november 2015). Arkiveret fra originalen den 1. december 2015. Hentet 30. november 2015.
  20. ↑ Wagdy, Mohammed . Egypten siger, at der trods alt ikke er skjulte rum i kong Tuts grav  , chicagotribune.com (  6. maj 2018). Arkiveret fra originalen den 27. august 2018. Hentet 27. august 2018.
  21. ↑ Egyptologer tror, ​​de kan have fundet det hemmelige kammer, hvor dronning Nefertiti blev begravet Arkiveret 22. februar 2020 på Wayback Machine 
  22. ↑ Zahi Hawass, Sahar N. Saleem. Scanning af faraoerne. CT-billeddannelse af New Kingdom Royal Mummies. - Cairo: American University Press, 2016. - S. 136, 142. - ISBN 978-977-416-673-0 .

Litteratur

Russisktalende

  • Bolshakov A. O. Akhenaten og Nefertiti: verdensordenen er en familiesag // Eremitagelæsninger til minde om B. B. Piotrovsky (14/11/1908 - 15 Kh. 1990). Sammendrag af rapporter. - Sankt Petersborg. , 1998. - S. 10-13. .
  • Bolshakov A. O. "Smukt er kommet": mesterværker af et portræt fra det egyptiske museum i Berlin: udstillingskatalog. - Sankt Petersborg. : Statens Forlag. Hermitage, 2009.
  • Bolshakov V. A. Den politiske og kult-ceremonielle rolle for de egyptiske dronninger fra det nye kongeriges æra: XVI - XI århundreder. f.Kr. : dis. ... cand. historie Videnskaber: 07.00.03. - M. , 2006. - S. 108-127.
  • Bolshakov V. A. Om nogle aspekter af den store kongelige hustrus hellige rolle under Amenhotep III og Akhenatens regeringstid  // Problemer med historie, filologi, kultur. - 2019. - Nr. 3 . - S. 5-19 . Arkiveret 7. maj 2020.
  • Jacques K. Nefertiti og Akhenaten: solpar / overs. fra fr. T. A. Baskakova. - M . : Young Guard, 1999. - (ZhZL).
  • Mathieu M. E. I Nefertitis tid. - M. , 1965.
  • Perepelkin Yu Ya. Hemmeligheden bag den gyldne kiste. - M. , 1968.
  • Fletcher D. På jagt efter Nefertiti. — M.: AST, 2008

Udenlandsk

  • Aldred C. Akhenaten: konge af Egypten. - London, 1988.
  • Anthes R. Die Buste der Konigin Nofretete. — Berlin, 1968.
  • Arnold D. Den kongelige kvinde i Amarna. - New York, 1996.
  • Ertman E. Søgen efter betydningen og oprindelsen af ​​Nefertitis høje blå krone // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia. Atti. - Torino, 1992. - Vol. I.-P. 189-193.
  • Müller M. Die Kunst Amenophis III. og Echnatons. - Basel, 1988.
  • Rita E. Freed, Yvonne J. Markowitz, Sue H. D'Auria. Solens faraoer: Akhenaten, Nefertiti, Tutankhamen . - Boston, 1999.
  • Samson J. Nefertiti og Cleopatra: dronning-monarker af det gamle Egypten. - London, 1985.
  • Tyldesley J. Nefertiti: Egyptens soldronning. - London, 1998.

Links

Populærvidenskabelige film
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier