Angreb på Pearl Harbor i kulturen

Angrebet på Pearl Harbor tiltrak betydelig populærkulturel opmærksomhed: forskellige kunstværker baseret på begivenhederne den 7. december 1941 blev skabt - herunder film, skulpturelle værker (mindestatuer), dokumentarfilm og skønlitterære bøger. Siden 2019 har mindesmærket på stedet for forliset afslagskibet Arizona Oahu , designet af arkitekten Alfred Preis, været en del af Hawaii National Memorial . Den 7. december er National Pearl Harbor Day i USA.

Beskrivelse

Angrebet på Pearl Harbor er blevet både en del af amerikansk historisk hukommelse og spektakulær kultur. Som et symbol forsynede Pearl Harbor eftertiden med "retoriske ressourcer" til at understøtte mange forskellige fortællinger: forskellige mennesker lærte mange forskellige "lektioner" fra begivenhederne i 1941. Og i det 21. århundrede begynder den historiske fortælling om Anden Verdenskrig for de fleste amerikanere, i modsætning til professionelle forskere , netop med angrebet på Pearl Harbor, og efterfølgende amerikanske militæraktioner betragtes som "repressalier" eller "defensive". Med andre ord, de stereotyper af opfattelsen af ​​begivenhederne i 1941, som blev fastlagt under Anden Verdenskrig, fortsætter med at leve i den amerikanske offentlige bevidsthed [1] [2] .

Historie

"Husk Pearl Harbor!"

Umiddelbart efter angrebet blev Pearl Harbor-fortællingen en opdateret version af den "advarende fortælling", som allerede var kendt for amerikanerne, formet tidligere fra slaget ved Little Bighorn og forsvaret af Alamo-missionen . Inden for rammerne af denne fortælling retfærdiggjorde USA's faktiske nederlag deres "retfærdige hævn" mod "vilde", hvilket bekræftede den amerikanske nations "moralske overlegenhed". Så sloganet "Husk Pearl Harbor!" (Husk Pearl Harbor!) var en omarbejdning af det tidligere populære slogan "Remember the Alamo!" [3] . I 1943 blev en censureret version af dokumentarfilmen den 7. december udgivet i USA , opdelt i tre dele: bombningen af ​​selve den amerikanske flåde, forevigelsen af ​​mindet om de døde (med vægt på deres klasse). og etnisk mangfoldighed), og løftet om militær sejr. Filmen sluttede med en omarbejdet evangelisk sætning henvendt til general Tojo Hideki : "alle, der tager sværdet, vil dø for sværdet" [4] [5] (se " Den, der kommer til os med et sværd, vil dø for sværdet! ")

I slutningen af ​​1940'erne og 50'erne blev Pearl Harbor vist i en ny cyklus af efterkrigsfilm, der tilbød deres seere en "blanding af underholdning og patriotisk uddannelse": Pearl Harbor blev "en retorisk ressource til støtte for skabelsen af ​​en effektiv intelligens parathed og opretholdelse af en maskulin ånd, der satte loyalitet over for nationen over personlige imperativer og associerede sig med militær magt. En sådan "sentimental militarisme" faldt i unåde med udbruddet af Vietnamkrigen [6] . Hvis John Okadas roman "No-No Boy" - dedikeret til internering og begyndende med et afsnit om Pearl Harbor - på udgivelsestidspunktet ikke vakte offentlig interesse, så blev Okadas bog i 1970'erne et "kanonisk" værk [7] .

Fald i interesse og en ny stigning

Indenlandske begivenheder havde også en væsentlig indflydelse på, hvordan almindelige amerikanere opfatter begivenhederne i 1941. I æraen efter Watergate blev markant offentlig kynisme om den amerikanske føderale regering således mainstream, med den udbredte antagelse, at politikere og embedsmænd i Washington "lyver, holder på hemmeligheder og skjuler fakta." På det tidspunkt viste Pearl Harbor sig at være en bekvem metafor for mistillid til både det demokratiske partis sociale dagsorden og den voksende magt i den amerikanske føderale regering generelt. Samtidig, i den periode, var offentlighedens interesse for selve angrebet gradvist aftagende: for eksempel fik åbningen af ​​et nyt besøgscenter ved Arizona-mindesmærket i 1980 ringe omtale i den amerikanske presse [8] .

En ny bølge af interesse blandt et bredt publikum begyndte i 1990'erne i forbindelse med 50-års jubilæet for begivenheden. I denne periode blev Pearl Harbor generelt, og rollen som admiral Kimmel i det amerikanske nederlag i særdeleshed en del af en hel række af "krige om historisk hukommelse" [k 1] [10] . Foråret 2001 markerede et vendepunkt i dannelsen af ​​masseminde om begivenhederne på Hawaii: Jerry Bruckheimers blockbuster Pearl Harbor , udgivet på Memorial Day det år, forvandlede det japanske angreb til en fuldgyldig "kulturindustri". På trods af ekstremt lav mening fra professionelle kritikere, populariserede filmen billeder forbundet med angrebet. Filmpremieren blev ledsaget af en række shows: for eksempel i Mall of America, der ligger nær Minneapolis, blev filmen forud for en gallakoncert og parade samt taler til ære for Pearl Harbor-veteraner [11] .

I samme periode havde amerikanske boghandlere snesevis af nye og genoptrykte Pearl Harbor-bøger, og Amazon introducerede en separat "Pearl Harbor-butik" på sin hjemmeside. Tv-kanaler, især History Channel , tilbød deres seere en konstant strøm af både nye og gamle film om begivenhederne i december 1941. Samtidig ændrede den amerikanske modeindustri en række af deres "billeder": de begyndte at ligne mode i begyndelsen af ​​40'erne. Hollywood-producenter skiftede dog hurtigt til andre emner. Derefter vendte terrorangrebene i september 2001 fuldstændig amerikanernes opmærksomhed mod en ny "skamningsdag", og den republikanske præsident måtte svare på spørgsmål om efterretningskapaciteter, og hvorfor Amerika "sov igennem" angrebet igen [12] .

Mindesmærke

På trods af at hovedkvarteret for den amerikanske stillehavsflåde fortsat er placeret i Pearl Harbor, blev selve flådebasen inkluderet på listen over amerikanske nationale historiske monumenter i 1964. Det blev føjet til det nationale register over historiske steder i 1976. Adskillige militære mindekomplekser var placeret på basens territorium: et museum dedikeret til det eksploderede slagskib Arizona samt slagskibet Missouri. Bowfin Submarine Museum and Park ( USS Bowfin (SS-287) ) var placeret i Honolulu [13] . I 1999 blev Pearl Harbor Aviation Museum ( Pearl Harbor Aviation Museum ) åbnet. I marts 2019 blev et enkelt National Pearl Harbor Memorial ( Pearl Harbor National Memorial ) dannet, der forenede alle museer og mindesmærker på Hawaii-øerne [14] .

I 2001 udråbte præsident Bush den 7. december som National Pearl Harbor Remembrance Day han opfordrede amerikanske føderale agenturer til at flage på halv stang på deres bygninger for at ære mindet om "den største generation, der besejrede tyranni" [15] .

Film

Begivenhederne omkring angrebet på Pearl Harbor er blevet portrætteret i flere spillefilm:

Noter

Kommentarer
  1. Denne serie af "krige om historisk hukommelse" berørte også en anden del af Stillehavskrigen: et forsøg på at demonstrere Enola Gay -bombeflyet for et bredt publikum forårsagede skarp kritik blandt mange amerikanske veteraner og pro-militaristiske lobbygrupper [9] .
Kilder
  1. Rosenberg, 2005 , s. 1-8, 15.
  2. Buranok, 2009 , s. 3-4.
  3. Rosenberg, 2005 , s. 14-17.
  4. Rosenberg, 2005 , s. 16-24.
  5. Totani, 2009 , s. 24-28.
  6. Rosenberg, 2005 , s. 24-33, 44.
  7. Rosenberg, 2005 , s. 147-150.
  8. Rosenberg, 2005 , s. 50-52, 80-81.
  9. Rosenberg, 2005 , s. 129-133.
  10. Rosenberg, 2005 , s. 129-135.
  11. Rosenberg, 2005 , s. 1-8, 99-100, 113.
  12. Rosenberg, 2005 , s. 1-8, 139.
  13. Magadeev, 2014 , s. 703.
  14. ↑ Pearl Harbor : Beskrivelse af mindesmærket  // National Park Service  . - 2019. - 15. april. Arkiveret fra originalen den 28. juni 2021.
  15. Rosenberg, 2005 , s. 181-182.

Litteratur

Links