En konkubine er en elskerinde, en holdt kvinde [1] [2] [3] .
Dahls ordbog giver følgende definitioner: "uægte kone", " tjenestepige , reder sengen; seng" [4] .
Israels børns mænd anerkendte altid deres medhustruer offentligt, og deres medhustruer nød de samme rettigheder i huset som lovlige hustruer [5] .
I russiske oversættelser af Bibelen blev ledsagerne af de gammeltestamentlige patriarker, som fødte børn, kaldt medhustruer: Keturah ( 1 Kr. 1:32 ), Valla ( 1 Mos. 35:22 ), Reum ( Nahors medhustru : Gen. 22:24 ) osv. ( 1 Mos 25:6 ).
Ifølge Bibelen havde kong Salomon 300 medhustruer ( 1 Kong 11:3 ) [6] .
Ortodokse teologer fortolker begrebet "konkubine" som en kone til slaver uden ægteskab og trolovelse, hvis børn skulle nyde gaverne, men ikke havde ret til arv. De tolker tilstedeværelsen af medhustruer blandt de Gamle Testamentes helgener som deres svaghed, som Gud udholdt, og i øjeblikket betragtes medhustru som en alvorlig synd, der sidestilles med utugt og utroskab [6] .
Ud over juridiske hustruer sørger sharia også for institutionen af konkubiner . Med konkubiner menes kvinderne fra den besejrede (dræbte) fjende. Under krige kunne kvinder ledsage deres mænd. Hvis deres mænd døde i kamp, blev de efterladt alene. De blev vinderens medhustruer - det vil sige, at de faktisk blev sidestillet med en hustru (forpligtelserne til at opretholde konkubiner er de samme som for hustruer), med små forskelle. De adskiller sig fra officielle hustruer i fravær af ceremoni, samtykke fra værgen, fravær af en bryllupsgave samt konkubinens rettigheder til fælles erhvervet ejendom og børn i tilfælde af opsigelse af forholdet. En slavekvinde, der fødte en søn fra sin herre, kaldes umm al-walad ("barnets mor"), og en fri kvinde kaldes umm al-ibn ("sønnens mor"). I præ-islamisk tid, såvel som i de tidlige år af udbredelsen af islam, skilte umm al-walad sig ikke ud blandt andre kategorier af slaver. Før kaliffen Umar ibn al-Khattabs (634-644) forbud kunne de sælges, byttes, doneres osv. Hvis mesteren anerkendte et barn født af en slave som hans søn, så blev hun umm al-walad. Hvis han nægtede at indrømme, så forblev hun og hendes søn almindelige slaver. I forretningsforbindelser blev hun anerkendt som havende begrænset kapacitet og blev sidestillet med betinget frigivne slaver (mukatab, mudabbar). Efter mesterens død blev umm al-walad fuldstændig fri.
I historien om den gamle russiske stat er der også eksempler på et stort antal konkubiner. For eksempel havde prins Vladimir , som den russiske historiker A.V. Koptev bemærker , omkring 800 medhustruer [7] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |