Moriori

Moriorierne  er et oprindeligt folk, der beboede øerne i Chatham-øgruppen , New Zealand .

Det er almindeligt accepteret, at den sidste fuldblods Moriori (Tommy Solomon) døde i 1933, men mange arvinger fra blandede ægteskaber betragter fortsat sig selv som Moriori og opretholder folkets kultur, sprog og traditioner. I lyset af nyere forskning anses Moriori for at være en af ​​de newzealandske maori -stammer . Fra 2013-folketællingen er der 738 Moriori i New Zealand, heraf 36 på Chatham-øerne [1] og 702 i New Zealand [1] [2] .

Oprindelse

Europæere stødte først på Moriori i 1791, da en britisk ekspedition ledet af George Vancouver opdagede Chatham-øerne. Ifølge de første beskrivelser havde Moriori en meget mere primitiv kultur end maorierne og andre folkeslag i Polynesien, og adskilte sig også i mørk hud, men de talte den polynesiske families sprog .

I lang tid var der to hovedversioner af Moriori-folkets oprindelse. De første europæiske opdagelsesrejsende antog, at Moriori var repræsentanter for den melanesiske folkegruppe . En anden del af forskerne mente, baseret på nationale legender, at Moriori er repræsentanter for den polynesiske gruppe af folk , der uafhængigt migrerede fra Stillehavsøerne til øerne i Chatham- øgruppen omkring det 5. århundrede. Moriori selv fortalte om, hvad der kommer fra den legendariske leder Rongamaifenua, der sejlede til Chatham fra Østpolynesien, og hans bror Rongamaitere tog til landet Aotea (det menes, at dette ord betyder New Zealand, som de indfødte maorier kaldte Aotearoa).

I en anden version af myten sejlede moriorierne selv fra Aotea og er dermed en gren af ​​maorierne. Undersøgelser fra de seneste årtier understøtter dette synspunkt og anerkender morioriernes forfædre som efterkommere af en af ​​maori-stammerne, der flyttede fra New Zealands sydø til Chatham-øerne og udviklede sig isoleret gennem flere århundreder. Et bevis på dette er, at Moriori-dialekten er tæt på dialekten på maorisproget fra Ngai Tahu - stammen på den newzealandske sydø , såvel som sammenligningen af ​​stamtavler for Moriori ("hokopapa") og maori ("fakapapa" ). Moderne forskning viser, at forfædrene til Moriori migrerede fra New Zealand til Chatham-øerne i slutningen af ​​det 14. århundrede [3] [4] [5] [6] .

Ordet "moriori" kommer fra det protopolynesiske *ma(a)qoli , som ifølge rekonstruktionen betyder "sandt, ægte, ægte" [7] . Det er beslægtet med ordet "maori" og betød sikkert også "almindelige mennesker".

Tilpasning til forholdene i Chatham Archipelago

De første bosættere befandt sig i forhold, der var meget forskellige fra deres sædvanlige eksistensforhold på de newzealandske nord- og sydøer , da det var umuligt at dyrke de fleste af de landbrugsafgrøder, som polyneserne kendte dengang, på den fugtige og kølige Chatham-øgruppe. Derfor var den vigtigste og næsten eneste fødekilde for de første bosættere på Chatham og Pitt skaldyr - fisk, kød og fedt fra havdyr og fugle.

Da der ikke var nok træ i Chatham Archipelago , skabte Moriori fire typer waki , som adskilte sig fra New Zealands prototyper og var flere flåder end kanoer:

• Waka-puhara ( Maori waka pūhara ), eller korari ( Maori kōrari ): havde to køl og en flad bund. Dens agterpost var dekoreret med udskæringer.
• Waka-rimu ( maori waka rimu ): lignede waka-puhara, men bådens sider og bund var dækket af tørret tangfiber .
• Waka-pahi ( Maori waka pahī ): waka bruges til at sejle til afsidesliggende øer.
• Waka-ra ( maori waka rā ). [otte]

Vanskelighederne med at bevare folket og problemerne med at overleve for dets repræsentanter under forholdene i små territorier og begrænsede naturressourcer blev grundlaget for skabelsen af ​​et jagt-samlende Moriori-samfund som et organisatorisk princip for selvorganisering.

Den begrænsede befolkning forårsagede indførelsen af ​​Moriori kulturelle forbud mod kannibalisme , som var en del af traditionerne for deres forfædre, maorierne. Et forsøg på at redde deres folk forårsagede indførelsen af ​​kulturelle og religiøse forbud mod at føre krige. Pacifisme som ideologi blev formuleret af den legendariske Moriori -høvding Nunuku Venua . Hans forbud mod vold og kannibalisme lød:

Forbuddet mod krig var ledsaget af en frygtelig forbandelse:

Den pacifistiske ideologi om ikke-vold forhindrede destruktive indbyrdes krige og sikrede den fredelige udvikling af de ni Moriori-stammer (Hamata, Wheteina, Eitara, Etiao, Harua, Makao, Matanga, Poutama og Rauru) i 24 generationer. Men Nunuku-pagterne, fortolket som guddommelig lov, afvæbnede moralsk Moriori over for Maori-invasionen i begyndelsen af ​​det 19. århundrede og førte til den næsten fuldstændige forsvinden af ​​dette folk, udryddet af angriberne.

For at begrænse befolkningen i lyset af et ekstremt begrænset fødegrundlag, greb moriorierne til kastrering af nogle af drengene som spæde. [ti]

Periode med europæisk udforskning

De første europæere landede på Chatham Islands kyster den 29. november 1791, og øgruppen blev udråbt til Storbritanniens territorium . Snart dukkede europæiske hvalfangere og jægere af havdyr op på øerne og begyndte at være aktive. Ifølge forskellige skøn døde fra 10% til 20% af Moriori på dette tidspunkt som følge af fremkomsten af ​​nye infektionssygdomme. De første maori- bosættere ankom også til øerne efter 1810'erne og skabte deres bosættelse Wharekauri, hvis navn blev Maori-navnet på Chatham-øgruppen.

Maoris erobring og folkedrab

Den mest tragiske side i Moriori-folkets historie var invasionen af ​​øerne af maori-stammerne Ngati-Mutunga og Ngati-Tama . De stammede fra Taranaki -regionen på New Zealands nordø , men kom fra Wellington-området, hvor de blev drevet ud i Musket Wars . Efter at have mistet deres forfædres land under angreb fra stærkere stammer besluttede de at erobre Chatham-øerne og gøre dem til deres besiddelse.

Den 19. november 1835 ankom den første afdeling af 500 Maori-krigere til Chatham Island i den erobrede [11] britiske brig "Lord Rodney". I forventning om det andet parti krigere dræbte maorierne med Lord Rodney, for at skræmme moriorierne, en 12-årig pige og hængte hendes lig i en mast. Den 5. december 1835 ankom et andet skib med 400 soldater om bord. Derefter begyndte afdelinger af Maori-krigere, bevæbnet med våben, krigsklubber og tomahawks, uden efterspørgsel, invitation eller tilladelse fra lokale beboere til at omgå øerne og erobre Moriori-landene. De ankomne angribere erklærede sig selv som herrer over alle lande, og de indfødte øboere deres undersåtter.

For at diskutere den resulterende vanskelige situation samlede Moriori et råd af alle stammerne i Te Apawatiki-bosættelsen. Den unge Moriori og nogle af de ældste, der var klar over maoriernes tilbøjelighed til mord og kannibalisme, insisterede på at modstå angriberne og erklærede, at de pacifistiske principper i Nunuku ikke længere var ajourførte. High Chiefs Tapata og Torea afviste dog kategorisk deres krav og udtalte, at Nunuku's pagter ikke er en lov, der kan ophæves afhængigt af en bestemt situation, men er et uforanderligt moralsk imperativ.

Da moriorierne nægtede at underkaste sig angriberne uden at ty til vold, iscenesatte maorierne en nådesløs massakre på det oprindelige folk. De dræbte det meste af Moriori og beslaglagde al deres ejendom og jord. Moriori, som i mange århundreder havde et kulturelt forbud mod at føre krige og ikke havde militære traditioner og organisation, blev et let bytte for angriberne, især da de ankomne var i undertal og havde skydevåben. Angriberne udsatte Moriori-folket for et ægte folkedrab , som den overlevende Moriori huskede: "Maorierne begyndte at dræbe os som får ... Vi blev rædselsslagne og flygtede ind i buskene, gemte sig i sprækker, hvem er hvor, for at gemme os fra mordere. Der var ingen flugt nogen steder, vi blev fundet og dræbt alle i træk - mænd, kvinder og børn vilkårligt . Omkring 300 Moriori blev rituelt slagtet og spist af Maori-krigere. Maori-erobreren fortalte senere: „Vi tog over i overensstemmelse med vores skikke og fangede alle. Ingen undslap. Vi dræbte dem, der undslap, nogle andre også, men hvad med det? Det var i overensstemmelse med vores skik!” Alle overlevende Moriori blev gjort til slaver og blev ejendom af Ngati-Mutunga og Ngati-Tama stammerne.

For at skræmme øboerne blev maori-slaverne udsat for den rituelle henrettelse af hver tiende Moriori, hvilket efterlod dem nødt til at dø en smertefuld død af varmen på stranden i flere dage. Angriberne forbød også Moriori at tale deres modersmål. For at ydmyge moriorierne og bryde dem moralsk, tvang angriberne dem til at vanhellige deres egne hellige steder, og tvang dem til at urinere og gøre afføring der. På grund af dette døde mange Moriori af "kongenge" (fortvivlelse), mens andre begik selvmord.

Den opdagelsesrejsende Ernst Dieffenbach , som besøgte Chatham-øerne på et New Zealand Company-skib i 1840'erne, rapporterede, at Moriori var stærkt slaveret af maorierne og udsat for så brutal undertrykkelse, at døden var en velsignelse i sammenligning.

Maori-erobrerne forbød deres Moriori-slaver at gifte sig sammen og Moriori-kvinder at få børn med Moriori-mænd. Maori-angribere voldtog Moriori-kvinder, og mange af dem blev tvunget til at føde børn af deres maori-mestre. Kun et lille antal Moriori-kvinder var i stand til at stifte familie med Moriori eller europæiske ægtemænd. Nogle Moriori-kvinder blev taget ud af erobrere og vendte aldrig tilbage til deres hjemland. Det er almindeligt accepteret, at i 1862, ud af et samlet kendt maksimalt antal på 2000 mennesker, var kun 101 repræsentanter for Moriori-folket tilbage i live, hvilket kun er 5% af deres oprindelige antal.

Befrielse fra maorislaveri

Først i 1863 blev Moriori officielt befriet fra slaveri og blev fuldgyldige borgere i deres land. I 1870, på trods af at hovedparten af ​​maoriernes angribere allerede havde forladt øgruppens øer, anerkendte Maori Land Court Ngati-Mutunga- og Ngati-Tanga-stammernes rettigheder til hoveddelene af landene i Chatham Island. Dette var en anden af ​​grundene, denne gang økonomiske, afspejlet i selve muligheden for Moriori-folkets eksistens.

I 1843 ankom en gruppe tyske missionærer fra Moravian Church til Chatham , blandede sig med resterne af Moriori [12] .

Det moderne Moriori-fællesskab

Ifølge folketællingen i 2013 er der 36 Moriori på Chatham-øerne, og langt de fleste bor i New Zealand - 354 på Nordøen og 348 i Syd [1] .

Moriori-samfundet er organiseret som Hokotehi Moriori Trust [13] . Moriori-samfundet har modtaget anerkendelse fra den britiske krone og den newzealandske regering for deres krav på disse institutioner i en periode med lovløshed og undertrykkelse. De newzealandske myndigheder har truffet en række foranstaltninger for at kompensere for tidligere uretfærdigheder mod Moriori. Især er Moriori anerkendt som den oprindelige befolkning på Chatham-øerne (Rekohu, oversat fra Moriori-sproget - Misty Sun). Samtidig anerkendte regeringen også Ngāti Mutunga Maori-stammen som havende indfødt status i Chatham Archipelago med ret til mere end 160 års ophold i dette område.

Befolkningen på Chatham-øerne i folketællingen 2013 er 600 mennesker [14] , herunder 264 mennesker af europæisk afstamning og 336 efterkommere af den oprindelige befolkning, inklusive medlemmer af begge etniske grupper - maorier og moriori. I januar 2005 fejrede Moriori-samfundet åbningen af ​​det nye Koping Marae (Bedehus).

Moderne efterkommere af maorierne, erobrerne af 1835, modtog på deres anmodning deres andel i forfædrenes kvoter for retten til at fiske i Chatham-øgruppens farvande. Nu, efter at være blevet anerkendt som den oprindelige befolkning, har Moriori, der er blevet anerkendt som en etnisk gruppe tidligere end maorierne, på trods af indvendinger fra nogle Ngati Mutunga, også modtaget deres kvote af fiskerettigheder.

Moriori i litteratur

En af historierne i David Mitchells roman Cloud Atlas indeholder en detaljeret beretning om Moriori-folkets historie. En af karaktererne i denne roman, Atua, er en Moriori.

Noter

1. ↑ 1 2 3 Moriori Befolkning og geografi (link utilgængeligt) . stats.govt.nz . Statistik New Zealand . Dato for adgang: 5. marts 2016. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. (ubestemt) 
2. ↑ 2013 Census QuickStats om Māori  (engelsk) ( XLS )  (utilgængeligt link) . Statistik New Zealand. Hentet 3. maj 2014. Arkiveret fra originalen 13. juli 2014.
3. ↑ Clark, Ross. Moriori and Maori: The Linguistic Evidence // The Origins of the First New Zealanders  (neopr.) / Sutton, Douglas G.. - Auckland: Auckland University Press , 1994. - S. 123-135.
4. ↑ Solomon, Maui; Denise Davis. Moriori . Te Ara - The Encyclopedia of New Zealand (2. september 2011). Hentet 4. maj 2012. Arkiveret fra originalen 9. februar 2018. (ubestemt)
5. ↑ Howe, Kerry R. Ideer af maori-oprindelse (link ikke tilgængeligt) . Te Ara - The Encyclopedia of New Zealand (24. september 2011). Hentet 4. maj 2012. Arkiveret fra originalen 12. juni 2012. (ubestemt) 
6. ↑ King, Michael. Moriori: Et folk genopdaget  (neopr.) . - Viking, 2000. - ISBN 0-14-010391-0 .
7. ↑ [https://web.archive.org/web/20160327204300/http://pollex.org.nz/entry/maqoli/ Arkiveret 27. marts 2016 på Wayback Machine Entries for MAQOLI [PN] Sandt, ægte, ægte : *ma(a)qoli]
8. ↑ Stammeorganisation. Moriori waka  (engelsk) . Te Ara - The Encyclopedia of New Zealand. Hentet 11. april 2010. Arkiveret fra originalen 22. april 2012.
9. ↑ 2. Migrationerne fra Hawaiki - Moriori - Te Ara Encyclopedia of New Zealand . Dato for adgang: 28. februar 2015. Arkiveret fra originalen 31. marts 2015. (ubestemt)
10. ↑ The Encyclopedia of New Zealand . Hentet 16. august 2015. Arkiveret fra originalen 19. juni 2017. (ubestemt)
11. ↑ King, M. The Silence Beyond . Penguin, 2011; s. 190.
12. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 9. december 2008. Arkiveret fra originalen 19. december 2008. (ubestemt) 
13. ↑ HJEM | Arkiveret fra originalen den 15. august 2014, Hokotehi Moriori Trust .
14. ↑ QuickStats om et sted . Hentet 25. februar 2015. Arkiveret fra originalen 23. januar 2015. (ubestemt)

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)