Der er et stort antal klostre i Bhutan , som spiller en vigtig rolle på alle områder af livet i det bhutanske samfund.
De munke, der bærer rødt i Bhutan, bor i klostre ( gompa , lakhang eller dzong ) og kaldes selv gelonger; deres liv ledes af lamaer, religiøse ledere og lærere med den ærefulde titel lopen (for eksempel Lopen Sonam Zangpo Rinpoche). Hvert kloster ledes af en præst, som er en lama, selvom titlen kan variere. Landets vigtigste munk er Bhutans vigtigste religiøse hierark, hvis titel lyder som Je Khempo . Hans beføjelser svarer teoretisk set til en konges. Je Khempo og Dorje Lopen, den religiøse leder af den administrative enhed, er de højeste organer for religiøs autoritet; så kommer Dapre Lopen (mester i grammatik og litteratur), Yange Lopen (mester i sang og liturgi), Tsenui Lopen (mester i filosofi), Kilkor Lopen (mester i kunst), Tzipe Lopen (mester i astrologi), Umze (mester i filosofi). kor) og Kundzu (mesterdiscipliner) [1] .
Unge munke går ind i klostre i en alder af seks til ni og bliver straks sat under opsyn af en minister. De lærer at læse Choki, det hellige sprog i de gamle tekster, og lærer også Dzongkha og engelsk . Endelig skal de vælge en af to "veje" for monastikken: studere teologi og buddhistisk teori, eller mere almindeligt deltage i ritualer og lære troen gennem personlig praksis. Munkenes dagligdag er stramt, især hvis de tjener i et af klostrene, der ligger langt inde i bjergene. Mad er ofte mangelfuld i disse klostre og skal tilberedes af munkene selv eller af besøgende på klostret. Munke har ofte ikke ordentligt vintertøj, og klostre bliver ikke opvarmet om vinteren. Hvis en mand fra familien tjener i et sådant kloster, så anses det for at være meget godt med hensyn til karma for hele familien. Den åndelige uddannelse af en munk fortsætter gennem hele hans liv. Ud over at opfylde sine umiddelbare religiøse pligter kan en munk beslutte sig for en tavs eremitage. Hermitage kan vare tre år, tre måneder, tre uger og tre dage. Under eremitagen bør munken dog regelmæssigt mødes med sin åndelige mester, som kontrollerer hans åndelige udvikling, for at sikre sig, at tiden på eremitagen var givet godt ud. Landet har et centralråd for munke – en samling på omkring 600 munke, som deltager i løsningen af de vigtigste religiøse spørgsmål i det meste af landet. Om sommeren foregår det i Thimphu, landets hovedstad, og om vinteren samles de ved Punakha Dzong , den helligste dzong i Bhutan, som Bhutans grundlægger Shabdrung Ngawang Namgyal valgte som sin hovedstad i begyndelsen af det 17. århundrede, og hvor hans kroppen hviler.
Nogle munke har ret til at give afkald på deres cølibatløfte og indgå ægteskab: sådanne munke kaldes "getre", eller pensionerede munke. Nogle munke betragtes som "reinkarnerede", de kaldes tulku eller rinpoche (stor respekteret munk). Gomchen-eremitter lever og har deres familier og job som lægfolk. De er dog uddannet i religion og kan deltage i religiøse ceremonier og prædike. De bærer ikke klosterklæder, men de bærer et rødt tørklæde, som identificerer dem som munke. De fleste munke i Bhutan tilhører Drukpa- skolen for buddhisme, men Nyingma- skolen hersker i det østlige Bhutan .
| bhutansk samfund | |
|---|---|
| kultur | |
| Religion | |
| Peoples | |
| sociale fænomener | |
| Politik | |
| Asiatiske lande : Monasticisme | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |