Musling

Midia ( oldgræsk Μηδία , anden persisk 𐎶𐎠𐎭(Māda) , assyrisk-babylonsk Mādāya [1] , armensk  Մարք / Mark' [2] ) er en gammel stat i Mellemøsten , etnografisk såvel som vest for en geografisk region . Iran , fra floden. Araks og Elburs bjergene i nord til grænserne til Persien ( Fars ) i syd og fra Zagros bjergene i vest til Deshte-Kevir ørkenen i øst, beboet af iransktalende [3] stammer. Medianriget eksisterede i 670 f.Kr. e.  - 550 f.Kr e. og under sin storhedstid var det meget bredere end grænserne for etniske medier, som i vid udstrækning lå på territoriet af regionerne i det moderne Aserbajdsjan og det østlige Kurdistan [4] . Dyakonov I. M. bemærkede, at medernes magt spredte sig, som det ser ud til, fra tid til anden og på territoriet til Aserbajdsjan SSR [5] [6] .

Et andet navn for Medernes stammer  er arierne (Herodotus VII, 62); der er en antagelse om, at dette er deres selvnavn. I medernes hellige skrifter er der skrevet om " Arianernes land " ( Avest .  Airyanam Dahyunam ).

Historie

De iransktalende [3] [7] stammer af mederne er kendt i historien fra begyndelsen IX århundrede f.Kr. e. da de flyttede fra Centralasien (ifølge en anden version, fra Nordkaukasus omkring Det Kaspiske Hav ) til Iran.

Medier kendes fra en stort set fragmenteret tekst af den assyriske konge Sargon II . I 713 f.Kr. e. han foretog et felttog dybt ind i Media, grunden til, at den assyriske guvernør blev fordrevet. Under denne kampagne blev en række østlige regioner af landet ødelagt. Arbak er udnævnt til herskeren over Arnasia, som efterfølgende hyldede Assyrien. Nogle forskere forbinder også en række begivenheder, der fandt sted i Ashurbanipals tid, med Arbaks aktiviteter . Ifølge orientalisten I. M. Dyakonov , riget skabt af Deiocus, eksisterede "statsforeningen Media, som Herodot tegner det , endnu ikke."

Kort efter begyndte Media at blive styret af et lokalt dynasti grundlagt af dommeren Deioces . Hans søn Phraortes var i stand til at erobre Persien , og under hans barnebarn - Uvahshatra (græsk Cyaxares) - erobrede mederne den enorme assyriske magt sammen med babylonierne . Samtidig blev det nordlige Mesopotamien afstået til Media . Efter dette erobrer Uvahshtra Urartu og angriber de små kongeriger i det østlige Lilleasien . Efter en lang krig deler han med succes Anatolien med Lydia langs Galis -floden (Kyzyl-Yrmak). Ved slutningen af ​​Uvahshatras regeringstid er mederne således på magtens højdepunkt, idet de ejer hele det nuværende Iran, det armenske højland , det nordlige Mesopotamien og den østlige del af Lilleasien.

Hovedstaden i Media var byen Ecbatana [8] (nu Hamadan ). Medernes konge bar titlen "kongernes konge", hvilket dog ikke afspejlede universelle påstande (som det senere blev fortolket), men det faktum, at han oprindelig var "først blandt ligemænd" - altså alle andre konger. var vasaller af medianerkongen. Søn af Uvakhshatra, Ishtuvegu ( gamle græske Astyages ), forsøgte at styrke den kongelige magt, hvilket fik de adelige til at blive i opposition til Astyages. Omkring 550 f.Kr e. Media blev erobret af den persiske konge Cyrus II , som legender siger, med aktiv hjælp fra de adelige i Media, der var utilfredse med Ishtuvegu. Perserne var i familie med mederne. Cyrus selv tilhørte ved sin mor deres medianske kongefamilie (han var barnebarn af Ishtuvegu), og de oprørske adelsmænd betragtede persernes sejr kun som et statskup. Imidlertid blev deres håb narret: inden for en generation blev mederne skubbet til side fra alle betydningsfulde poster og kunne kun indtage mindre stillinger i Achaemenidernes verdensmagt . Media selv blev forvandlet til en af ​​de almindelige satrapier og hyldede perserne sammen med andre erobrede folkeslag. Ecbatana blev dog fortsat betragtet som en af ​​de persiske (og derefter parthiske ) kongers hovedstæder, hvor de foretrak at tilbringe de varme sommermåneder.

Efter Alexander den Stores død udråbte den sidste satrap af Media Aturpatak (Atropate) sig selv til konge i den nordlige del af sit tidligere satrapi, i området ved Urmia-søen , og etablerede dermed tilstanden "Små medier", ellers "Media Atropatena", eller blot " Atropatena ". Fra ordet "Atropatena" opstod toponymet " Aserbajdsjan " senere.

På forskellige kort

• På et 1700-tals kort . ( G. Moll og K. Verdun ) [9] .

Kultur

Mederne var meget tæt på perserne med hensyn til sprog, religion og skikke. De bar langt hår og skæg. Ligesom perserne og alle iranere bar de bukser, korte støvler og en akinak (midten mellem en lang dolk og et kort sværd) på bæltet, hvilket var kendetegnende for en fri mand. I modsætning til perserne bar de ikke stramme jakker, men lange løse klæder med store ærmer (de blev hurtigt adopteret af den persiske adel og foragtet af grækerne, idet de betragtede dem som "kvindelige"). De blev også kendetegnet ved en særlig type hovedbeklædning fra perserne.

Medernes fodsoldater var bevæbnet med korte spyd og flet, læderbeklædte skjolde. Men i modsætning til perserne, der kæmpede til fods, var mederne berømte for deres kavaleri . Medernes konge kæmpede i midten af ​​hæren, stående i en assyrisk stridsvogn (en skik, som perserne overtog). Som alle iranske folk brugte mederne pladepanser, der dækkede både ryttere og heste.

Religion

Blandt mederne, mere end blandt perserne, blev ren zoroastrianisme udviklet , måske statsreligionen under Istuveg . Navnet på det zoroastriske præsteskab,  mobed , er forbundet med navnet på en af ​​medernes stammer, hvorfra ministrene for denne kult angiveligt stammede.

I Media var dyrkelsen af ​​ære for frugtbarhedsgudinden Ardvisura Anahita udbredt . I Medias hovedby, Ecbatana , var der et tempel for gudinden Anahita (ifølge græske forfattere - Anaitis) [10] . Strabo , romersk historiker fra det 1. årh. f.Kr e. med henvisning til den antikke græske historiker fra det 5. århundrede. f.Kr e. Herodot , nævner skikkene med rituel prostitution og fortæller, at mediankvinder, der tjener i templerne i Ardvisura Anahita , hengiver sig til udskejelser. Samtidig behandler de deres elskere så venligt, at de ikke blot viser dem gæstfrihed og udveksler gaver, men ofte giver mere, end de modtager, da de kommer fra velhavende familier, der forsyner dem med midlerne til dette. De accepterer dog ikke som kærester de første fremmede, de møder, men mest dem, der er ligestillede i social status” [11] .

Median

Spørgsmålet om det medianske sprog er kontroversielt. Nogle videnskabsmænd [12] accepterer eksistensen af ​​et enkelt mediansprog; andre [13] benægter dette, idet de mener, at mederne talte flere dialekter, som sammen med den persiske dialekt udgjorde et enkelt gammelt iransk sprog. Dette argumenteres af det faktum, at sprog, der kan betragtes som efterkommere af median (nordvestlige ariske sprog : kurdisk , talysh , tati og andre) ikke viser den nødvendige grad af slægtskab. Under alle omstændigheder kan det a priori antages, at det almindelige sprog i Media var dialekten i Ekbatan-distriktet (ifølge den generelle regel, ifølge hvilken statssproget med få undtagelser er hovedstadens og domstolens sprog) .

Skrift har utvivlsomt eksisteret, men der er ikke fundet monumenter af det. Det er bemærkelsesværdigt, at den kileskrift, perserne brugte til at nedskrive tekster på persisk, er en urartisk kileskrift, der er tilpasset det persiske sprog - derfor kunne den kun komme til perserne gennem mederne. Medianoprindelse (ifølge udtalens ejendommeligheder) findes også af nogle ord i det gammelpersiske sprog relateret til den sociale og statslige sfære, for eksempel ordet " satrap ".

Om slagordet om "medernes historie"

Ved overgangen til det 19.-20. århundrede kom udtrykket " medernes historie er mørk og uforståelig " i omløb i det russiske imperium som en af ​​de populære slagord , der blev brugt som en legende beskrivelse af en dum fortælling med lavt indhold. Kilden til denne fraseologiske enhed var en af ​​de mundtlige historier, som prosaforfatteren, historiefortælleren og skuespilleren I. F. Gorbunov (1831-1895) fremførte på den russiske scene. Grundlaget for denne historie om kunstneren var en sætning fra en gymnasiums lærebog om datidens historie

Historielæreren dikterer klassen:

"Medernes historie ... historie ... mederne ... peg og understreg. Fra en ny linje: en introduktion til medernes historie. Peg og understreg. Fra den røde linje: medernes historie ... medernes historie ... er mørk og uforståelig ... mørk og uforståelig.

Fra den røde linje: slutningen på medernes historie. Prik og understreg"

I nogle tilfælde er brugen af ​​dette bevingede udtryk frastødt af en sarkastisk bogstavelig fortolkning af udsagnet om den påståede uforståelighed af medernes historie: "I 90'erne var der folk i Sumy, der huskede Gorev som en dreng og betragtede ham en landsmand. Nogle skuespillere sagde, at Gorev var søn af en teatralsk frisør. Således er Gorevs oprindelse både mørk og mystisk, ligesom medernes historie” [15] .

Se også

• Konger af medier
• Persisk oprør

Noter

1. ↑ MEDIA - Encyclopaedia Iranica, M. Dandamayev, I. Medvedskaya . Hentet 4. maj 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2018. (ubestemt)
2. ↑ Tim Greenwood. En historie om Armenien i det syvende og ottende århundrede. - University of Oxford, 2000. - S. 42.
3. ↑ 1 2 Diakonoff, IM The Cambridge history of Iran: The Median and Achaemenian periods / Ilya Gershevitch. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1985. - V. 2. - S. 140. - 964 s. — ISBN 0521200911 , 9780521200912.

   Arkæologiske beviser for de iransktalende mederes religion i de første århundreder af det 1. årtusinde f.Kr. e. …

4. ↑ Encyclopaedia Britannica. [ https://www.britannica.com/place/Media-ancient-region-Iran Medier antikke region, Iran] / Encyclopaedia Britannica. - 1998. Arkiveret 15. juni 2015 på Wayback Machine
5. ↑ Dyakonov, Igor Mikhailovich. Mediernes historie: Fra oldtiden til slutningen af ​​det 4. århundrede f.Kr. . - Moskva - Leningrad: USSR's Videnskabsakademi, 1956. - S. 3. Arkiveksemplar af 12. december 2021 på Wayback Machine
6. ↑ Van Verden. la Mer Caspiene levee Suivant les ordres de SM Cz:  (fr.) . Geographicus sjældent antikt kort. Kort over Det Kaspiske Hav (1718, 1720, 1721. 1730 (udateret)). Hentet 12. december 2021. Arkiveret fra originalen 12. december 2021.
7. ↑ Arkæologiske beviser for de iransktalende mederes religion i de første århundreder af 1. årtusinde f.Kr.
8. ↑ Strabo . Geografi . 11:13:1
9. ↑ Det Kaspiske Hav, Terky, Derbent, Astracan.  (engelsk) . Samling af historiske kort af David Ramsay . Hentet 8. december 2020. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2020.
10. ↑ John Murray. To essays om det gamle Asiens geografi: dels beregnet til at illustrere Alexanders kampagner og Xenophons Anabasis . - London, 1829. - S. 68-69. — 325 s.

    ... Polybius, det mest slående objekt i Ecbatana af mederne, var Anaias tempel; og Isidore, senere i livet, beskriver sin Apobatana som et mindesmærke for den medianske hovedstad og for Anaitis-templet.

11. ↑ Strabo. GEOGRAFI i 17 bøger. Genoptryk gengivelse af teksten fra 1964-udgaven / S. L. Utchenko. - M . : "Ladomir", 1994. - S. 501.
12. ↑ I. M. Dyakonov . Muslingers historie, M.-L., 1956
13. ↑ O. L. Vilchevsky. Kurdere, M., 1961
14. ↑ Ashukin N. S. , Ashukina M. G. Bevingede ord. - M . : Statens skønlitterære forlag, 1955. - S. 241.
15. ↑ Kara-Murza S. G. Maly Teater: Essays og indtryk. M., 1924, s. 216

Litteratur

• Aliev I. G. Muslingers historie. B., 1960.
• Vilchevsky O. L. Kurdere. M., 1961.
• Verdenshistorie i 10 bind, bind. 1.2, M., 1956.
• Herodot . Historie i 9 bøger. M. 1972.
• Dyakonov I. M.  Muslingers historie. M.-L., 1956.
• Strabo . Geografi i 17 bøger. M., 1994.
• Kyler Young Jr. Tidlig historie om mederne og perserne og det akæmenidiske imperium før Cambyses død // Persien, Grækenland og det vestlige Middelhav ca. 525-479 f.Kr e. M., 2011. S. 13-71. (Serie: The Cambridge History of the Ancient World . Vol. IV) - ISBN 978-5-86218-496-9
• Medvedskaya I. N., Dandamaev M. A. Muslingernes historie i den seneste vestlige litteratur.  - I Liberia "Ny Herodot"
• Ragozina Z. A. Medias historie, det andet babyloniske rige og fremkomsten af ​​den persiske stat.  - Sankt Petersborg, 1903.

Links

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Flot dansk Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online)