| Mehmed Bey Aydinoglu | |
|---|---|
| tur. Mehmed Bey AydInnoglu | |
| 1. Emir af Aydin | |
| 1308 - 1334 | |
| Efterfølger | Umur |
| Død | 1334 |
| Slægt | Aydynogullær |
| Far | Aydin |
| Holdning til religion | islam |
Mehmed Bey Aydınoğlu ( tur . Mübarizeddin Gazi Mehmed Bey Aydınoğlu ; død 1334) var grundlæggeren af Aydınogullary-dynastiet og beylik . Navnet på beylik kommer fra navnet på Mehmeds far, Aydin. Mehmed kontrollerede to havne på Det Ægæiske Hav - Ayasoluk og Smyrna . Under Mehmed blev en beylik-flåde etableret, og Mehmeds søn, Umur , begyndte at deltage i piratangreb på øerne og den græske Ægæiske kyst . Dette tvang de kristne magter, som led under angrebene fra Aydin-flåden, til at forene sig i en anti-tyrkisk liga.
Mehmed Bey var den første blandt de tyrkiske Beys i den periode, der kaldte sig Ghazi ("troens kriger"). Under Mehmeds regeringstid blev beyliken besøgt af Ibn Battuta , som efterlod rosende anmeldelser af Mehmed og hans sønner. Mehmed er ligesom sin søn Umur en af heltene i Dusturname, et episk digt af den osmanniske historiker Enveri fra det 15. århundrede .
Der var en Sasa-bey ved navn, en modig ghazi,
som kom til Aydin Ili før nogen anden.
Da han erobrede Birgi,
ringede Aydinoglu og arrangerede en fest.
Så kom Aydinoglu til Ayasuluk,
han erobrede ham og erobrede distriktet.
Og han forvandlede mange kirker til moskeer,
Gazi Mehmed Bey, stærk i troen, som ingen anden i verden!
Så omringede han Keles med mandzhanyker og
tvang Tekfur til at tjene ham.
Men en dag landede frankerne fra havet,
og med dem grækerne, serberne og alanerne.
Fem brødre med en hær gik ud for at møde dem, De
vantro blev besejret i slagtningen.
Derudover begik den misundelige Sasa forræderi,
selv en muslim, og hjalp de vantro.
Men i ghazawat blev forræderen nådesløst dræbt.
Emiren delte byttet mellem krigerne uden grådighed...
Mehmed Bey var søn af Aydin. Intet er kendt om dette eponym for dynastiet, bortset fra at han i krøniken kaldes " satrapen af Ionien ", og at han havde fem sønner [2] [3] . Ifølge historiske optegnelser blev Mehmed Bey første gang set i bassinet ved Kaistre (Little Menderes) floden. Enveri, der beskrev historien om beylikens oprindelse i sit digt Dusturname, mente, at Mehmed sammen med Menteshe Beys svigersøn, Sasa Bey, udførte de første militære operationer. Sammen erobrede Sasa Bey og Mehmed regionens vigtigste byer [2] [3] [4] . Ifølge Enveri erobrede Mehmed i 1308 Birgi, som blev hans hovedstad [5] [4] . Inskriptionen over hovedporten til Birgis store moské (Ulu Cami) siger, at byen blev erobret af Mehmed Aydinoglu i 707 Hijri (1307) [6] . Det menes, at Ayasoluk blev taget til fange under Mehmeds kommando den 24. oktober 1304, byen blev plyndret, en del af befolkningen blev deporteret til Tyrus , resten blev dræbt på stedet [2] [3] [4 ] . Indfangningen af Keles tilskrives også Mehmed [1] .
Men i en beskrivelse af de tyrkiske herskere skrev Nicephorus Gregory: "Magnesia, Priina og Efesos havde formået at underlægge sig en anden satrap, Sasan, selv før." Han nævnte ikke Mehmed [7] . Enveri skrev også, at Sasa Bey var den første, der kom til landene, som senere blev Aydinogullars beylik [1] . Måske blev Birgi ikke fanget af Mehmed, men af Sasa Bey, dette skete efter at han skændtes med Emir Menteshe, hans svigerfar [8] . Og det var Sasa Bey, der besatte Ayasoluk kort efter catalanernes afgang [9] . Mehmed Bey, som en ven og allieret, støttede Sasa Bey mod de lejesoldater, som byzantinerne bragte. Men dette venskab og alliance mellem de to tyrkiske beys varede ikke længe. Umiddelbart efter at de catalanske lejesoldater forlod regionen, brød en konflikt ud mellem Mehmed Bey og Sasa Bey, som resulterede i Sasa Beys død i 1310 [4] . Misundelse eller en anden grund fik Sasu Bey til at gå over til de kristne, og han døde i slaget. Orientalisten Irene Melikoff-Saiyar mente, at Mehmed efter forræderiet mod Sasy Bey tilegnede sig fordelen ved at erobre alle beylik-landene [8] .
Det antages traditionelt, at Mehmed i 1308 kontrollerede dalene ved floderne Caistre og Menderes , i 1317 erobrede han Smyrnas øvre fæstning, Kadifekale , og i 1328 erobrede hans søn også byens kystfæstning [2] . Således dannede Mehmed Bey sin egen beylik i de erobrede lande, som blev opkaldt efter hans far [5] [9] .
Ifølge den historiske introduktion til Dusturname-digtet var aydiniderne vasaller af to suzerainer [9] : fra sultanen af Konya modtog Mehmed "landet Aydin" i Uj , også Mehmed og hans fire brødre blev kaldt vasaller af Germiyanogullara [ 5] . Paul Lemerle mente, at påstanden om afhængighed af sultanerne i Rum kun var en stereotyp legende, ifølge hvilken Seljukkerne stod ved oprindelsen af hvert emirat . Det er mere sandsynligt, at Aydinoglu var vasaller af de magtfulde emirer i Hermiyan, og at de ikke modtog land i uj, men greb det. Dette stemmer overens med andre kilder [9] . På det tidspunkt var Mehmed en subashi (officer) af beylik Germiyans hær; både Mehmed og Menteshe-beys var underordnet Germianogullars og gennem dem deres suzerain, Ilkhanidernes tilstand [ 5] . Ifølge de osmanniske krøniker erklærede Mehmed sig uafhængig af Germiyanogullara og grundlagde sit eget emirat i 717 Hijri (1317) [5] [9] .
Emir Mehmed delte fyrstedømmet mellem sine sønner. Han skænkede successivt jord til sine fire ældste sønner, da de nåede en alder af atten [4] [5] [10] .
I 1333 besøgte Aydin Ibn Battuta , han besøgte Birgi, Ayasoluk (Selchuk) og Izmir (Smyrna) [19] . "Sultan" Mehmed Aydinoglu tog på det tidspunkt tilflugt fra sommervarmen på et nærliggende bjerg. Ibn Battuta så Khyzyr og Umur, som dengang var hos deres far [16] . Beskrivelser af Ibn Battuta giver et billede af rigdommen og velfærden hos beys af Aydin [19] .
Ayasoluk under Mehmeds regeringstid blev genoplivet efter massakren i 1304, han blev en konkurrent til Smyrna, som blev angrebet og led af rivalisering mellem byzantinerne og tyrkerne [20] .
Mehmed byggede skibe og handlede med pirateri. Grigora skrev: "Tyrkerne, der havde bygget mange skibe, begyndte ikke kun at angribe øerne i Det Ægæiske Hav og ud over det, men begyndte også at erobre og røve handelsskibe. De drog ofte ud i Middelhavet, som om det tilhørte dem, uden at støde på modstand” [21] [22] . Til at begynde med blev alle kristne områder, der var tilgængelige for aydinidernes domstole, udsat for razziaer: de byzantinske lande og de latinske hertugdømmer i øgruppen og Morea, og kolonierne Venedig og Genova og kristne handelsskibe. Men i 1329 indvilligede Mehmed i at indgå en traktat med den nye byzantinske kejser Andronikos III Palaiologos . Andronikos underskrev en fredsaftale med Mehmed og emiren af Sarukhan . Formålet med denne aftale er at neutralisere emiraterne for mere effektivt at modstå osmannerne (1329) [5] [23] . Umur godkendte ikke den aftale, som hans far havde indgået, for nu skulle han undgå angreb på byzantinske områder [5] . Således faldt kun latinernes lande og skibe under slaget fra aydinidernes razziaer. Pirataktiviteterne i de maritime emirater Aydin, Karasa , Saruhan og Menteshe bekymrede de katolske magter i Middelhavet. I 1332 begyndte Forbundet af Kristne Magter at tage form. I september 1332 blev den byzantinske kejser Andronikos III inviteret til sammen med venetianerne og ridderne af Rhodos at deltage i dannelsen af en flådeliga. Den anti-tyrkiske liga blev endelig dannet i 1334 i Avignon. Byzans nægtede først ikke at tilslutte sig, men deltog ikke i militære operationer mod Umur. I mellemtiden forværredes situationen. I 1332 og 1333 begyndte Mehmeds søn Umur sine første piratoperationer i Det Ægæiske Hav og etablerede sig som den farligste maritime modstander. Derfor var det primære militære mål for ligaen at være havnen i Smyrna, som var udgangspunktet for Umurs ekspeditioner [24] . Beylikens banner - et sort hjul på et rødt felt - skræmte de kristne nabostater [13] .
Mehmed Bey døde tidligt i 1334, få måneder efter Ibn Battutas besøg og før den aktive ligaaktion. Han faldt i vandet under jagt og blev syg, døde derefter, men før sin død fortalte han sine sønner, at han ønskede at se sin anden søn Umur som sin efterfølger [25] . Mehmed blev begravet, såvel som hans sønner Umur, Ibrahim og Isa, i Mehmed Beys turba i Birgi [5] [26] .
Under Ibn Battutas ankomst til Birgi, emiratets hovedstad, var Sultan Mehmed i en sommerresidens i bjergene på flugt fra varmen. Ibn Batuta beskriver emirens rigdom i paladset som følger [19] :
Da vi gik gennem den store port og nærmede os indgangen til paladset, så vi omkring tyve tjenere. De var iført silketøj... Da vi gik op ad en lang trappe, kom vi ind i en hall af imponerende størrelse. I midten af hallen var der en pool, langs kanterne af hvilken bronzestatuer af løver var installeret, hvis åbne munde spyede vandstrømme ud ... Guld- og sølvskåle med sorbet blev bragt til os, skeer var også lavet af guld og sølv. Sherbet blev også serveret i porcelænsfade [27] .
Da Ibn Battuta forlod Birgi, gav Mehmed Bey ham 100 dinarer, 1.000 dirham, en græsk slave og en kappe [28] . Ibn Battuta beskrev Mehmed som følger: "en af de bedste suveræner, den mest generøse og mest fremragende" [19] .
Mehmet Bey ydede støtte til videnskabsmænd. Efter hans ordre, mellem 1312 og 1319, blev Qisas al-anbiya oversat til tyrkisk fra arabisk ( arab. قصص الأنبياء - Tales of the Prophets, forfatter - As-Saalibi ). Det er den tidligste kendte anatoliske tyrkiske version af historierne om de præ-islamiske profeter, og også et af de tidligste litteraturværker på det gamle anatolske sprog [29] . Omtrent på samme tid blev de oversat fra persisk Tadhkirat al-awliya (" persisk تذکرة الاولیا - Biografier om de hellige, af Attar ). Begge disse oversættelser blev lavet af den samme oversætter. Begge oversættelser var dedikeret til Mehmed Bey, derudover blev oversættelsen af Tadkkirat al-awliya, efter nogle revisioner, præsenteret og dedikeret til Umur Bey [30] [25] . Ibn Melek Firishteoglu var søn af Abdulatif Izzeddin Firishte, en velkendt qadi og samler af fortolkninger af Koranen. Abdulatif Izeddin Ibn Battuta blev nævnt i historien om at besøge beylik og beskrevet som "from og dydig". Abdulatif flyttede til beylik på invitation af Mehmed Bey, og Ibn Melek underviste i mange år i madrasahen i Tyrus, som senere blev opkaldt efter ham. Sønnerne af Mehmed Bey Isa, Suleiman og Khyzyr studerede hos Ibn Melek. Den osmanniske historiker Tashkopruzade fra det 16. århundrede skrev, at Ibn Melek underviste Mehmed Bey selv, men det er tvivlsomt. Ibn Melek kompilerede en rimet turkisk-arabisk ordbog [31] .
Fra søn af Jalaladdin, Sultan Valad , modtog Mehmed Bey titlen "Leder af troens kæmpere" [32] . Jalaladdin Rumis barnebarn Ulu Arif Chelebi tog en tur til fyrstedømmerne Germiyan, Menteshe og Aydin og mødtes med Mehmed Bey i Birgi [32] . Mehmed byggede en moské og en madrasah i Birgi [25] . Inskriptionen over hovedporten til Birgis store moské (Ulu Cami) siger, at moskeen blev bygget af Gazi Mehmed Aydinoglu i 712 Hijri (1312) [33] . Han var den første blandt de tyrkiske beys fra den periode, der kaldte sig Ghazi ("troens kriger"). I 1330'erne kaldte både Emir Menteshe og Orkhan sig selv "Gazi-sultaner" i inskriptioner" [34] .
Den mamlukske historiker Shihabuddin al-Umari (1301-1349) skrev, at "Aydins søn er en kriger for troen, som havde 300 fæstninger og 70 tusinde ryttere", og at han "konstant kæmpede med grækerne og frankerne til søs" [ 25] .