Sultan Valad
| Baha ad-Din Muhammad-i Walad | |
|---|---|
| بها الدین محمد ولد | |
| Fødselsdato | 24. april 1226 |
| Fødselssted | Kalkun |
| Dødsdato | 11. november 1312 (86 år) |
| Et dødssted | Konya , Tyrkiet |
| Beskæftigelse | digter - sufi |
| Far | Jalaladdin Rumi |
| Mor | Gavharkhatun |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Baha ad-Din Muhammad-i Walad ( persisk بها الدین محمد ولد ; 24. april 1226 , Karaman - 11. november 1312 , Konya ) , bedre kendt som Sultan Veled ( persisk سلدان لlad سلدان و ) Persisk digter [1] er en sufi , og også grundlæggeren af Mevlevi -sufi-ordenen ( persisk مولویه ) [2] .
Biografi
Han blev født den 24. april 1226 i byen Lorind i Lilleasien (det moderne Tyrkiet ) i familien Jalaladdin Rumi fra hans kone Gavharkhatun, datter af den khorasanske emigrant Sharafuddin Lolo Samarkandi.
Sultan Walad modtog sin tidlige barndomsuddannelse af sin far. Så var han elev af Shams Tabrezi og lærte af ham det grundlæggende i sufismen . Noget senere blev han elev af Sheikh Salahuddin Zarkub. I hans opvækst er bidraget fra Hisamuddin Chalabi også stort. Senere, i syv år, var Rumis søn elev af Sheikh Karimuddin (d. november 1292), søn af Bektemur. Men der er meget lidt information om denne læretid af Sultan Valad i kilderne. Ifølge nogle oplysninger lignede hans forhold til Sheikh Karim forholdet mellem Shams og Rumi, og derfor holdt Sultanvalad, af frygt for hans følge, dette forhold hemmeligt, og for at Shams skæbne ikke skulle blive gentaget, introducerede han ikke Karim til sine venner. Årsagen til det ukendte navn på sheiken er forbundet med netop dette øjeblik.
Sultanvalad studerede også i nogen tid i Sham ( det middelalderlige navn på Syrien ) - i byen Halab ( Aleppo ). Sultan Valad var indtil de sidste dage af sin fars liv hans ligesindede, støttede hans ideer og fulgte ham på hans rejser. Selv den nat, hvor hans far døde, var han over sin seng og sov ikke. Rumis sidste digt (" Rav sar bineњ ba bolin, tanњo maro raњo kun" - "Gå, gå i seng, lad mig bare være i fred..."), ifølge Aflaki, er tænkerens appel til sin søn.
Arbejdsvej
Efter sin fars død i 1273 bad nogle af Rumis venner Sultan Walad om at tage hans plads, men på grund af det faktum, at Jalaluddin testamenterede sin ven Hisamuddin Chalabi til at være leder, afviste Walad dette tilbud. Først efter Hisamuddins død den 25. oktober 1284 blev Sultan Walad leder af sin fars disciplekreds.
Sultan Walad, som leder af sin fars talrige disciple, grundlagde Mevlevi Sufi tariqa . Formålet med oprettelsen af ordenen var inden for visse grænser at bevare de ideer, skikke og ritualer, som Rumi grundlagde. For at sprede ordenen i andre regioner begyndte Sultan Walad at udnævne sine kaliffer.
Rumis søns forhold til Seljuk-herskerne, ligesom hans fars, var meget gode, så Alamuddin Kaisar gav ham materiel hjælp til opførelsen af Jalaluddins grav. Af denne grund roste Sultan Walad denne Seljuk-sultan i sine digte. Derudover blev Hisamuddin ibn Oyinador, som senere samlede en divan af digte af Sultan Walad, såvel som følgende herskere og berømte personligheder fra denne æra rost af ham: Gurjihatun og Mazhabuddin (hustru og far til Mu'inuddin Parvona), Sahib Fakhruddin Ata og Sahib A'zam Tajuddin Husayn (seljuk vesir og hans søn), Seljukhatun, Fatimakhatun og Kumajkhatun (døtre og hustru til Kılıch-Arslan IV ), Khamza, Ahi Amir Haji, Hisamuddin Afsah, Sharafuddin ibn Khauddin, Akmal Khauddin ibn Khaudtir An-Nakhchuvani, Akmaluddin Tabib, Majduddin Ali ibn Ahmad osv. Sultan Walad roste også Seljuk-sultanen Mas'ud og bad ham om hjælp. Han havde også gode forbindelser med efterkommerne af de mongolske herskere - Samakarnaviderne og roste dem i sine værker. Derudover er det bemærkelsesværdigt, at tænkeren var meget glad for sin by, hvor han blev født, og områder af Lilleasien som Antalya , Konya , Aksara , Kutahia , osv. , og beskrev og roste dem i sin poesi.
Sultan Valad døde den 11. november 1312 .
Proceedings
Den videnskabelige og litterære arv fra Sultanvalad er af stor værdi. Han efterlod sig følgende værker:
1. Divan ( arabisk ديوان , persisk ديوان ), som består af gazeller, qasida, tarje'band, kita og rubaiyat i mængden af 12719 bayts - kupletter. De fleste af disse vers er en efterligning af faderens digte, af denne grund er de alle i samlingen undertiden nævnt under navnet "Kitobi munozirai Mavlono bo Sultonvalad" ("The Book of Debates between Rumi and Sultanvalad"). Langt de fleste divanvers er skrevet på persisk , bortset fra 10 ghazaler, som er komponeret på tyrkisk, og nogle få bayts, skrevet, ligesom Jalaluddin Rumi, på græsk.
Gazelle mønster:
چون ز عشق رخ او نیست مرا هیچ قرار
آمدم باز که بینم رخ آن خوب عذار
می عشقش چو بنوشید دلم از کف جان
مست گشتم که نداندم سر خود از دستار
بدویدم بدر یار و بگفتم ای ماه
که برون آی ز پرده بنما آن رخسار
بنمود او رخ خود را که بمن بنگر لیک
طمع و طلم زنهار توهش دار و مدار
گفتم ای جان نظری کهن سوی این خسته دلم
که ز بدر رخ تو همچو هلالست نزار
غیر تو هیچ کسی نیست بعالم دیگر
از سر لطف بدان دست سر بنده بخار
گفت بگذار مرا رو غم خود خور یارا
تا نگردی تو هلاک و نشوم من افکار
عاشقان رخ من خونی و رندند و دلیر
تیغ بر روت کشند از سر غیرت ناچار
گفتم ای بت غم عشقت نه چنانست که آن
برود از سر من گر بکشندم بردار
چاره خود نیست مرا از دو یکی کار اکنون
یا بوصلت برسم یا که شوم کشتهء زار
از برای تو اگر کشت شوم باکی نیست
مرگ باشد پی آن شخص که باشد بیمار
فد من گشت خمیده مثل چنگ ز غم
بنوازش نفسی گرنه شد از عشق چو تار
گر بخوانی تو بر خویش مرا وررانی
کز غم عشق تو من هیچ نگردم بیزار
تا منم زنده فغانست نصیبم بجهان
گه کنم شوی بکوی تو گهی در بازار
تاج و تختست ولد را غم عشقت صنما
فخر آرد زغلامیت og ندارد او عار
(1959).
2. "Ibtidonama" ( persisk ابتدانامه , "Begyndelsens bog"), som er en genre af masnavi, og blev af Sultanvalad selv navngivet "Masnavii valadi" (eller "Valadnama" - "sønnens Masnavi" eller "bog" af sønnen"), men ifølge det første ord i denne bog kaldes normalt "Ibtidonama". Denne masnavi består af 9435 bayts og er udelukkende skrevet (bortset fra nogle få af dens bayts på tyrkisk) på persisk . Den blev skrevet i efterligning af "Masnaviya ma'navi" i 1291 og dækker historier om hans far, om forfatteren selv, om Burhanuddin Mukhakkik, Shams Tabrezi, Hisamuddin Chalabi, Salahuddin Zarqub og andre.
3. "Rubabnama" ( persisk رباب نامه , "The Book of the Rubab"), som efter genre er en masnavi på persisk og består af 8091 bayts. Denne bog blev også skrevet af forfatteren i efterligning af "Masnaviya ma'navi" i 1301.
4. "Intihonama" ( persisk انتها نامه , "Endens bog"), som også er en masnavi på persisk efter genre og skrevet i efterligning af dens forfatters fars "Masnavi". Værket består af 8313 bytes.
5. "Maarif" ( persisk معارف ولدی , "Kundskab"), som er et prosaværk på persisk og skrevet i efterligning af "Maarif" af forfatterens bedstefar - Bahauddin Walad og "Fihi ma fihi" af hans far - Jalaluddin Rumi . Denne bog adskiller sig ikke meget fra hans værker i masnavi-genren, og den gentager endda nogle af deres historier. Bogen indeholder også nogle historiske oplysninger.
Derudover tilskrives sådanne værker som "Ishknama" ("Kærlighedens Bog"), "Risolai e'tikod" ("Afhandling om tro") og "Taroshnama" ("Afhandling om barbering") til Sultanvalad, som iflg. den retfærdige bemærkning af F Lewis, er en absolut grundløs antagelse (2).
Noter
- ↑ Franklin D. Lewis . Rumi: Fortid og nutid, øst og vest: Jalâl al-Din Rumis liv, undervisning og poesi, rev. udg. (2008). s. 240: "Sultan Valad udviser ikke altid teknisk kontrol af meteret på sit vers, men han er en generelt kompetent persisk digter "
- ↑ Schubert, Gudrun. "Sulṭān Walad, Bahāʾ al-Dīn Muḥammad-i Walad." Encyclopaedia of Islam. Redigeret af: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel og W. P. Heinrichs. Brill, 2007
Litteratur
- Ziyoev Kh. M. Sufi-ordenen af Mavlaviya. Dushanbe, 2007.
- Lewis D.F. Rumi. Fortid og nutid, øst og vest. The Life, Teaching & Poetry of Jalal al-Din Rumi.- Oxford, 2000.
- Gulpinorli A. Mavlaviya ba'd az Mavlono (Mavlaviya efter Mavlono).- Teheran, 1366 x. (på persisk).
Links
- Afloki Ahmad . Manokib-ul-orifin. - Teheran, 1896. - S. 353.
- Lewis D.F. Rumi. Fortid og nutid, øst og vest. Jalal al-Din Rumis liv, undervisning og poesi. — Oxf. , 2000 - S. 241.
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier | ||||
| ||||