Lemurien
Lemuria ( eng. Lemuria ) er et kontinent , som ifølge en tilbagevist videnskabelig hypotese fremsat i 1864 af zoolog Philip Sclater , blev lokaliseret og efterfølgende sank i Det Indiske Ocean . Hypotesen blev foreslået som en forklaring på rækken af lemurer i Afrika , Madagaskar , Indien og øerne i Det Indiske Ocean, da ifølge klassificeringen af dyr fra den periode, ikke kun endemiske Madagaskar blev betragtet som lemurer .
Hypoteser om Lemurien og andre sunkne lande blev uvidenskabelige, da det videnskabelige samfund i 1960'erne endelig accepterede Alfred Wegeners teori om kontinentaldrift fremlagt tilbage i 1912 , ifølge hvilken især ligheden mellem levende organismer i forskellige dele af verden er forklaret. Ifølge denne teori blev alt land i Jordens gamle fortid forenet til et superkontinent - Pangea .
Takket være biologen Ernst Haeckel , som i 1870 foreslog, at Lemurien kunne være menneskehedens forfædres hjemsted, gik denne hypotese ud over geologi og zoogeografi , idet den faldt inden for det faktiske spørgsmål om menneskets oprindelse på det tidspunkt, hvilket sikrede populariteten af Lemurien uden for det videnskabelige samfund. Som et resultat placerede okkultisten og grundlæggeren af teosofien , Helena Blavatsky , i slutningen af det 19. århundrede Lemurien i systemet af hendes mystiske og religiøse lære, idet hun argumenterede for, at dette kontinent var fødestedet for menneskelige forfædre - lemurianerne. Blavatskys skrifter havde en betydelig indvirkning på vestlig esoterisme og populariserede myten om Lemurien og dens mystiske indbyggere .
Hypotesens historie
Baggrund
Fremkomsten og udviklingen af hypoteser om Lemurien og andre gamle kontinenter blev lettet af en videnskabelig revolution inden for geologi . Indtil slutningen af det 18. århundrede troede videnskaben, baseret på bibelsk kronologi , at Jordens alder var omkring 6.000 år. Opdagelser inden for geologi viste imidlertid, at planeten tidligere havde gennemgået mange transformationer, som ikke kunne være sket på så kort en tidsperiode for den. I 1780'erne udviklede den skotske geolog James Hutton (1726-1797) begrebet dyb tid , hvilket indikerer den ekstremt langsomme natur af geologiske processer, hvorfra konklusionen blev draget om Jordens store oldtid [1] .
Hutton hævdede, at på grund af den kontinuerlige ændring af land gennem erosion og sedimentation , eroderede kontinenterne langsomt og gik til bunden af havet, og nye rejste sig fra dets dybder. Således fremstår Jorden i denne hypotese som en sekvens af nye og forsvindende verdener med deres egen unikke flora og fauna . I begyndelsen af det 19. århundrede vakte denne opfattelse interesse for hypotetiske forsvundne lande og Jordens gamle fortid. Videnskabsmænd og forskere fra forskellige videnskabsområder begyndte entusiastisk at studere den forhistoriske periode, systematisere uddøde arter af organismer, beskrive de forsvundne kontinenter og opbygge dristige hypoteser [1] .
Fremkomst i forbindelse med videnskab
I 1864 publicerede den britiske zoolog Philip Sclater (1829-1913) en artikel "The Mammals of Madagascar" (fra engelsk - "Mammals of Madagascar") i det britiske videnskabelige tidsskrift Quarterly Journal of Science , hvori han især overvejede spørgsmålet om levested for lemurer . Ifølge datidens taksonomi blev lemurer ikke kun betragtet som endemiske for Madagaskar , men også beslægtede primater , der beboede Sydindien , Sri Lanka og adskillige øer i Sydøstasien . For at forklare dette fænomen antog Sclater, at der tidligere var et fastland, der forbandt lemurernes levesteder, men som efterfølgende sank, hvilket forklarer bosættelsen af lemurer på en sådan afstand. Til ære for disse primater foreslog videnskabsmanden navnet på det hypotetiske kontinent - Lemurien [2] .
Uregelmæssighederne i den madagaskarske pattedyrsfauna forklares bedst ved at antage, at før Afrikas eksistens i sin nuværende form, besatte et stort kontinent dele af Atlanterhavet og det indiske ocean og strakte sig mod det nuværende Amerika mod vest, og også mod Indien og dets øer mod øst; at dette kontinent brød op i øer, hvoraf nogle sluttede sig til det nuværende afrikanske kontinent, og nogle måske med det nuværende Asien; og at vi på Madagaskar og Mascarene-øerne har de levende relikvier fra dette enorme kontinent, og for det, som det oprindelige sæde for Stirps Lemurum, vil jeg foreslå navnet Lemuria!
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Uregelmæssighederne i Madagaskars pattedyrfauna kan bedst forklares ved at antage, at forud for eksistensen af Afrika i dets nuværende form, et stort kontinent besatte dele af Atlanterhavet og Det Indiske Ocean, der strækker sig ud mod (det, der nu er) Amerika mod vest, og til Indien og dets øer mod øst; at dette kontinent blev brudt op i øer, hvoraf nogle er blevet sammensmeltet med det nuværende Afrikas kontinent, og nogle muligvis med det, der nu er Asien; og at vi på Madagaskar og Mascarene-øerne har eksisterende relikvier fra dette store kontinent, for hvilket jeg som det oprindelige fokus for "Stirps Lemurum" skulle foreslå navnet Lemuria! — F. Sclater . "Pattedyrene på Madagaskar" (1864) [3]Allerede før udgivelsen af Sclaters artikel havde nogle forskere allerede foreslået lignende hypoteser om fastlandet, men zoologen refererede ikke til dem i sit arbejde. Så i 1840'erne foreslog den franske zoolog Etienne Saint-Hilaire (1772-1844), der forklarede ligheden mellem faunaen i Indien og Madagaskar, at der i oldtiden kunne være land mellem dem. I 1859 udtrykte den britiske videnskabsmand Alfred Wallace (1823-1913) en lignende hypotese, der forklarede strukturen af faunaen på øen Sulawesi , men senere begyndte Wallace skarpt at kritisere brugen af hypoteserne om sunkne kontinenter i zoogeografi . Baseret på nye opdagelser inden for biologi og geologi har den engelske geolog Searles Wood [ca. 1] (1830-1884) i 1860 antog også eksistensen af et gammelt kontinent på jordens sydlige halvkugle [4] . Originaliteten af Sclaters hypotese lå således ikke i selve idéen om kontinentet, men i at give det et navn, hvilket sikrede, at denne formodning kom ind i den videnskabelige diskussions rum [5] . Desuden var udledningen af hypoteser om kontinenterne på det tidspunkt en populær praksis i zoogeografi. Der blev fremsat versioner om eksistensen af land i Atlanterhavet og Stillehavet [6] .
Generelt siden midten af 1860'erne, med den fortsatte udvikling af geologi, har flere og flere forskere foreslået deres hypoteser om den mulige eksistens af land i Det Indiske Ocean under Mesozoikum . Nogle forskere undgik dog forbindelsen med Lemurien og tilbød deres egne navne til det hypotetiske land [7] .
Gendrivelse
Helt fra begyndelsen af dens fremkomst havde Philip Sclaters hypotese en usikker position i videnskaben. Der var mange antagelser om det tidligere fastland i Det Indiske Oceans rum, men de konkurrerede alle med hinanden. Forskere var ikke enige om, hvorvidt Lemurien var et kontinent, en landbro eller blot en territorial fortsættelse af de nuværende kontinenter. De manglede også konsensus om navnet på dette land. Desuden reducerede Sclater i 1875 i rapporten fra British Scientific Association sit hypotetiske land til grænserne til Madagaskar og de omkringliggende øer [8] . På samme tid forvandlede Alfred Wallace sig fra en tilhænger af Lemuria til en modstander af hypoteserne om sunkne kontinenter og forsvarede ideen om kontinenternes og oceanernes varighed. I sit værk "Island Life" (1880) kaldte videnskabsmanden Lemurien for en uvidenskabelig hypotese, idet han sammenlignede den med Atlantis , som i nogen tid seriøst blev betragtet som en forklaring på lighederne mellem europæisk og nordamerikansk flora og fauna [9] .
Den østrigske geolog Eduard Suesss (1831-1914) arbejde "Das Antlitz der Erde" (1885) underminerede markant indflydelsen fra den lemuriske hypotese , hvor han først introducerede Gondwana , et gammelt superkontinent , der besatte næsten hele jordens sydlige halvkugle. , i videnskabelig cirkulation. I sin monografi sammenlignede Suess Gondwana med Lemuria, da begge disse hypoteser var i stand til at forklare ligheden mellem geologiske formationer, såvel som ligheden mellem flora og fauna på forskellige kontinenter. Mens Lemurien var inden for lemurområdets forklaring og kunne give en forbindelse mellem Afrika og Indien, var Gondwana en større landmasse, der også gav videnskabsmænd en forklaring på forbindelser mellem Australien og Sydamerika . Dette fik Lemurien til at afstå sin popularitet til Gondwana [8] .
I 1912, på baggrund af igangværende stridigheder om oversvømmede lande, foreslog den tyske meteorolog Alfred Wegener (1880-1930) sin egen teori om kontinenternes bevægelse , ifølge hvilken ved slutningen af Palæozoikum var hele Jordens land en enkelt superkontinent Pangea . Ifølge teorien begyndte Pangea i Jurassic at bryde op i mindre kontinentale blokke, som begyndte at drive i forskellige retninger, hvilket præsenterede den nuværende placering af kontinenterne. Ifølge Wegener var den nuværende Hindustan -halvø i oldtiden en længere kontinentalkanal. Men efter adskillelse fra Australien "foldede" dette land sig ind i Asien og dannede "folder" i form af Himalaya . Wegener kaldte denne proces for "lemurisk sammentrækning". I denne teori var der således ingen plads tilbage til Lemurien, da Hindustan selv var forbundet med Madagaskar uden at inkludere mellemliggende lande [10] .
I 1960'erne blev Wegeners teori om kontinentaldrift accepteret af det videnskabelige samfund, og hypoteserne om sunkneland blev uvidenskabelige. Siden 1970'erne, med udviklingen af teorien om pladetektonik , er Lemurien fuldstændig forsvundet fra seriøs videnskabelig diskussion, og i moderne akademiske studier nævnes det kun i sammenhæng med videnskabshistorien [11] .
Fortolkning i det okkulte. Lemurianere
Baggrund
Efter offentliggørelsen af Sclaters artikel støttede den tyske biolog Ernst Haeckel (1834-1919) hypotesen om Lemurien og foreslog desuden, at det kunne være menneskets oprindelsessted, som han skrev om i anden udgave af monografien "Natural History of the World" (1870), hvor han bevidst kædede Lemurien sammen med mytologi og kaldte det i parentes "Paradise" (" Eden "). Således placerede Haeckel Lemuria i sammenhæng med antropologi , hvilket tiltrak et bredere publikum til hypotesen, da spørgsmålet om menneskets oprindelse på det tidspunkt var et af videnskabens mest presserende problemer. En sådan udtalelse var meget mere spekulativ end en forklaring på ligheden mellem faunaen, da det ikke engang var hypotetisk muligt at finde spor af den første mand i Lemurien, men den fandt sine tilhængere. For eksempel foreslog den tyske filosof Friedrich Engels (1820-1895) i sit essay " Arbejdets rolle i processen med at forvandle aber til mennesker " (1876), at en højtudviklet art af menneskeaber kunne leve på et sunket fastland i Det indiske ocean. Det var dog Haeckels antagelse, der sikrede, at Lemurien gik ud over videnskabelig behandling, hvilket forhindrede det i at gå tabt blandt mange andre hypoteser om sunkne lande [2] [12] .
Samtidig efterlod videnskabens udvikling i det 19. århundrede og den igangværende globalisering inden for rammerne af den europæiske imperialisme praktisk talt ingen "mystiske", uudforskede lande på Jorden, og bidrog også til fremkomsten af en mere materialistisk holdning til livet i samfundet . Som en reaktion på disse fænomener var der i slutningen af det 19. århundrede en genoplivning af masseinteressen for det okkulte , hvor et af de vigtigste emner var søgen efter materielle og immaterielle lande, der var utilgængelige for imperialistisk kolonisering og global kapitalisme . Okkultismen i det 19. århundrede vendte sig mod kulturerne i Egypten , Indien , Tibet , og fandt i deres historie og myter undervands-, underjordiske, udenjordiske eller astrale rum, som blev " terra incognita " for mystiske forskere [13] . På trods af at Lemuria ikke havde noget mytologisk grundlag og blev født som en del af en videnskabelig hypotese, blev denne idé opfanget af okkultister på grund af dens popularitet.
Teosofi
Ideen om Lemuriens tidligere eksistens blev udviklet af okkultisten og mystificereren, en indfødt af det russiske imperium , Helena Blavatsky (1831-1891), som udviklede sin egen mystiske lære - teosofi - der kombinerede elementer af vestlig okkultisme og hinduisme . I 1888 udgav Blavatsky The Secret Doctrine , en bog, der indeholdt alle de grundlæggende postulater for teosofisk lære. Værket blev angiveligt skrevet på basis af en kopi af " Book of Dzyan ", som Blavatsky, med hendes egne ord, så i trance . Ifølge hende blev originalen af denne bog skrevet i Atlantis på det nu tabte Senzar-sprog [14] . Ifølge Blavatskys fiktion går menneskehedens evolutionære vej gennem syv " rodracer ". Moderne civilisation i denne mytologi fremstår som den femte race, mens dens direkte forfædre, den tredje race, lemurianerne, levede i Lemurien, lignede abelignende humanoider, var hermafroditter og lagde æg. Nogle af dem havde to par hænder og et tredje øje på baghovedet. Lemurianernes tilbagegang skete ifølge okkultisten på tidspunktet for deres seksuelle dimorfi [15] .
Den amerikanske orientalist William Coleman (1843-1909), efter at have analyseret Blavatskys arbejde kritisk, fandt ud af, at The Secret Doctrine ikke er en oversættelse af en angiveligt gammel bog, men er en syntese og plagiat af nutidige okkulte og videnskabelige værker på det tidspunkt, frit genfortalt. af Teosofiens grundlægger. Især er den baseret på Vishnu Purana (oversat 1840) oversat af Horace Wilson (1786-1860), World Life; eller Comparative Geology" (1883) af Alexander Winchell (1824-1891) og Atlantis: The World Before the Flood (1882) af Ignatius Donnelly (1831-1901) [16] [17] .
En tilhænger af Blavatsky, teosofen William Scott-Elliot (1849-1919) hævdede at have modtaget åbenbaring fra teosofiske lærere gennem "astral clairvoyance" ( eng. astral clairvoyance ), fra hvem han blandt andet lærte, at Lemurien eksisterede i Mesozoikum æra og var beboet af dinosaurer og andre gamle krybdyr . Derefter besluttede Manu , en af de overnaturlige observatører af universet, at fremme menneskelig evolution på Jorden, baseret på abelignende væsner fra andre planeter, og skabte lemurerne. Scott-Elliot beskrev dem som værende 12-15 fod høje [k. 2] , med brun hud, fladt ansigt, vidt ansatte øjne og et tredje øje i baghovedet. Ifølge teosofens fantasi bar lemurianeren en kappe af krybdyrskind, havde et træspyd og holdt plesiosaurer som kæledyr [18] .
Scott-Elliot hævdede, at de intelligente indbyggere i Venus lærte lemurianerne, hvordan man laver ild, landbrug og andet håndværk, såvel som ideen om individuel udødelighed og reinkarnation . Ved slutningen af den mesozoiske æra begyndte dele af Lemurien at synke under vand. Dens usunkne halvø, der ligger i Nordatlanten , blev med tiden Atlantis , hvor den fjerde rodrace af atlantierne ifølge Scott-Eliotts mytologi blev født, mens lemurerne var hans tredje [19] .
En anden teosofisk mystiker, Rudolf Steiner (1861-1925), som forlod Theosophical Society i 1907 for at stifte det Antroposofiske Selskab hævdede, at lemurianerne havde et lavt intelligensniveau og dårligt syn. Ved slutningen af deres udvikling erhvervede lemurianerne talens rudimenter, opdelt i to køn, og de kvindelige lemurianere var de første til at indse begreberne godt og ondt [20] .
Mytens videre liv
Siden populariseringen af Lemuria af Helena Blavatsky, er dette land blevet en standard følgesvend af vestlige esoteriske discipliner, idet det er i samme mytologi sammen med Atlantis, reinkarnation, pyramidologi osv. De amerikanske mystikere Palmer Hall (1901-1990) og Edgar Cayce ( 1877) tilbød også deres versioner af myten -1945). Nogle okkultister har overført Lemuriens beliggenhed fra Det Indiske Ocean til Stillehavet . For eksempel placerede forfatteren Frederick Oliver ( eng. Frederick Spencer Oliver , 1866-1899) det der i sit okkulte essay "A Dweller on Two Planets" (1905), hvor han også beskrev sit møde med de gamle vismænd, der boede på Mount Shasta . i det nordlige Californien . Dette arbejde gjorde indtryk på den ældre astronom Edgar Lucien Larkin (1847-1924), som få år før sin død var leder af observatoriet på Mount Low i Californien. Larkin hævdede at have observeret gennem et teleskop lemurianerne på Mount Shasta, som boede i en landsby omkring et tempel i maya-stil . Ifølge astronomen besøgte lemurianerne nogle gange nærliggende byer for at købe forsyninger og betalte med guldklumper. Som et resultat blev historier om de mystiske indbyggere på Mount Shasta en integreret del af myten om lemurianerne, på trods af at turister konstant besøger bjerget uden at møde dets hypotetiske indbyggere [21] .
Franskmanden Serge Huten skriver i sin bog fra 1975, at mange forfattere, der brugte navnet "Lemuria", ofte forvekslede tre forskellige kontinenter under det: den ældgamle enorme kontinentale masse af Gondwana og yderligere to beskedne kontinenter, der "overlevede ødelæggelsen af den første." En meget gammel og enorm Gondwana, som måske omtales som "Godwara" i sanskrittekster , bør kaldes "Det Store Lemuria". Kontinentet i Det Indiske Ocean, som Madagaskar , en del af Afrika, og Deccan bevidner , var selve Lemurien. Og fra Stillehavskontinentet Mu (Pacifidae), Påskeøen og Californien er blevet bevaret . [22]
Udvikling i pseudohistorie
Ifølge tamilernes mytologi , de fleste af dem, der bor i den indiske delstat Tamil Nadu , levede dette folk i oldtiden på det mytiske land Kumari Kandam og var en udviklet civilisation, men en katastrofal oversvømmelse ødelagde deres hjemland, efterlod kun tamilerne, der beboede Sydindien, i live. I 1890'erne stødte tamilske lærde på Sclaters hypotese og så den som et bevis på eksistensen af deres mytiske hjemland. Som et resultat gav dette anledning til inkonsekvens blandt lokale forskere, som fortsætter indtil i dag, hvor den ene del af videnskabsmændene benægter denne mytes virkelighed, og den anden, med henvisning til Sclaters og Haeckels værker, erklærer ikke kun den fhv. eksistensen af Kumari Kandam, men beskriver også tamilerne som hele menneskehedens forfædre og tamil som det første proto-sprog [2] .
Situationen i lokalvidenskab forværres af politiske udtalelser i denne henseende. For eksempel, i 1974 talte Senegals præsident , digteren og filosoffen Léopold Senghor (1906-2001), til International Institute for Tamil Studies [ca. 3] i Madras udtrykte han i sin tale den opfattelse, at der før yngre stenalder i Det Indiske Ocean kunne være et land med en udviklet civilisation af mennesker, som efter katastrofen delte deres viden med indbyggerne i det antikke Egypten og det antikke Mesopotamien . Præsidenten opfordrede også arkæologer til at udforske havbunden for menneskelige fossiler. Så i 1981, som en del af den femte internationale konference om tamilske studier [ K. 4] i Madurai blev der vist en dokumentar produceret med personlig støtte fra den indiske skuespiller og Chief Minister Tamil Nadu Marutur Ramachandran (1917-1987) og finansieret af Tamil Nadu-regeringen, som hævdede, at det tamilske sprog og litteratur leder deres egen historie fra Kumari Kandam. Sådanne udsagn betragtes dog ikke som akademiske i lokal videnskab, hvorfor videnskabsmænd, der benægter denne myte, ikke bekæmper den. Ifølge indologen og kulturhistorikeren Sumati Ramaswami tjener denne misforståelse det politiske formål med national enhed [2] .
Noter
Kommentarer
- ↑ Engelsk. Searles Valentine Wood . Ikke at forveksle med sin far og fulde navnebror, palæontolog Searles Wood (1798-1880).
- ↑ Cirka 3,6-4,5 meter.
- ↑ Engelsk. Internationalt Institut for Tamilstudier .
- ↑ Engelsk. Femte internationale konference for tamilske studier .
Kilder
- ↑ 1 2 Ramaswamy, 2004 , s. 19-20.
- ↑ 1 2 3 4 Nield, 2007 , s. 30-49.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 41.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 22.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 23.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 24.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 25.
- ↑ 1 2 Ramaswamy, 2004 , s. 26-28.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 29.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 30-31.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 33.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 35-36.
- ↑ Ramaswamy, 2004 , s. 53-54.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 56-57.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 58-59.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 60.
- ↑ Coleman W. Kilderne til Madame Blavatskys skrifter // Solovyoff V. A Modern Priestess of Isis. — London : Longmans, Green og Co. , 1895. - S. 358-359.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 61-63.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 64.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 70-71.
- ↑ de Camp, 1975 , s. 72-75.
- ↑ Serge Hutin , "People and Fantastic Civilizations" (1975), kapitel "Ikke én, men mange kontinenter er sunket!"
Litteratur
- de Camp LS Lost Continents: The Atlantis Theme . - New York : Ballantine Books , 1975. - 374 s. — ISBN 034524379X .
( L. S. de Kamp. Lost Continents/ oversat fra engelsk af O. Dmitrieva. - M . : Tsentrpoligraf , 2007. - 352 s. - 4000 eksemplarer - ISBN 978-5-9524-2584-2 .) - Nield T. Superkontinent: Ti milliarder år i vores planets liv . - Cambridge : Harvard University Press , 2007. - 352 s. - ISBN 978-0-674-02659-9 .
- Ramaswamy S. Lemuriens forsvundne land: fantastiske geografier, katastrofale historier (engelsk) . - Berkeley : University of California Press , 2004. - 334 s. - ISBN 0-520-24032-4 .
Links
- Hvor ligger Lemuria? . " Around the World " (12. oktober 2007). Hentet 30. august 2019. Arkiveret fra originalen 16. februar 2019.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
| Legendariske kontinenter, fantastiske kontinenter | |
|---|---|
| |
| Kontinenter og superkontinenter | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Moderne |
| ||||
| gammel |
| ||||
| Mulig fremtid | |||||
| Afkræftede hypoteser | |||||